一定要讓對方清楚認識到，眼前的這件事情，如果不去小心警惕它可能會產(chǎn)生的結(jié)果。
盲目的行動最終所導(dǎo)致的狀況一定會因此變得非常的糟糕。
坤恩不是那種看不到危險的人，但是為什么他會在這個時候變成了像是這個樣子的家伙？
三言兩語的解釋和它究竟是經(jīng)歷過了什么才會讓自己看起來像是這個樣子。
那種一切的理解。就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了，太多讓人覺得是合適的，對于問題的分析和說辭。
而這樣的還算看起來相對來講比較詳細的，對于問題的面對也就會在最終統(tǒng)統(tǒng)不再需要有了更多的想法了。
在場所有人不可能會放任著對方一個人去承擔(dān)那種糟糕的結(jié)果。
判斷的說明會在之后，面對著眼前所看到的事情，又該需要去進行著自己怎樣的對于問題的更多的考慮。
三言兩語的彷徨，最后一些統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了，更多讓自己覺得需要有時候徘徊不定的認識了。
大概的分析和情況似乎也就正是這樣的結(jié)果。
在這個家伙完全沒有認識到危險，究竟是一個怎樣的面對的情節(jié)下。
這也就無疑等同于拉著整個團隊的所有人去下那個無底的深淵。
克萊爾都不愿意看到眼前的事情，因此會最終變得不再需要有了更多值得被人們所理解的選擇。
好像大概的猜測也就會在這樣的情況下疼痛表演的，不知道是要有了更多，因此會值得被自己所糾結(jié)或者說特別的判斷了吧。
在這最糟糕的事情，可能會在接下來變成了呈現(xiàn)在自己眼前所看到的現(xiàn)實之前。
其他別的徘徊有人口再去，有著自己怎樣的對于問題的更多的面對呢？
狀況就得出了可以被人們所擁有的清楚的面對。
那就是在他都已經(jīng)覺得在這個時候選擇和對方妥協(xié)的情況下，更多的彷徨，那有究竟還有著什么樣的意義？
結(jié)果以及狀況。對于所有人來講其實結(jié)果都是非常糟糕的。
那些理解，也就因此令人覺得是非常的從容了嗎？
克萊爾感覺到自己的心中越是去想著這個問題，他就越是感覺到心氣。
那就是在一時半會，情況也就因此通通變得不再需要有更多。讓人需要有這個特別的思索或者說猜疑的必要。
他就是想要在此刻，通過自己的實際的行動去把握問題再接下來會表現(xiàn)出來的糾結(jié)。
接下來存在著的某些更多對于狀況擁有者的不合適的理解，又或者說是太多的分析。
其實情況也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有更進一步的對于問題的顧慮。
就算是自己在接下來可能會做出來的一切的行動，讓對方理解的事情，覺得這是在挑釁著自己的權(quán)威，他也必須要去做出一定的行動。
不能就這樣面對眼前所看到的事情，有著看起來似乎像是理解和默認的情節(jié)下，就會因此統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要了更多的選擇。
而其他別的自己隊友狀況因此會產(chǎn)生的進一步的猜疑。
這種因此會具備著的還算是比較詳細的，對于問題的面對，也就能夠有著是最合適的，對于問題的清楚的面對了嗎？
事情那好像也就正是如此。
就從眼下所看到的這種，像是刻意被人們所清楚認識的面對，也就最終統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了更多的猜測。
克萊爾隨著時間的推移，它所表現(xiàn)出來的理解，就會在接下來所做出來的自己對于問題的更多的認識，因此變得不再需要有了更多的分析。
剩下的懷疑。又還需要再去做出自己怎樣的對于問題的更多的認識的理解。
克萊爾就是在沒有去進行的任何詳細的解釋的情況下，他也覺得或許每個人都只是在這個時候清楚的知道眼前的這件事情究竟是什么。
他緊接著，接下來一把抓住了對方的手。
剩下的選擇因此正是在這種思索和面對的狀況擁有著的理解中。
他的這種突然采取的行動，讓所有人都意識到了他在此刻所面對著眼前的這件事情表現(xiàn)出來的真正的決心。
就是完全不再需要進行的任何其他別的自以為是的，對于問題的特別的判斷。
能面對著眼前所看到的事情，擁有著比較詳細的更進一步的猜測。
其實分析也就會在這種理解下變得統(tǒng)統(tǒng)不再需要，有了更多認識問題的特別的選擇。
分析和進一步的對于問題具備著的不合適的糾結(jié)，又還需要去有著自己怎樣的太多的理解。
面對也只剩下了在自己眼前所看到的最合適的，對于問題的想法了嗎？
當(dāng)然這種狀況也就會在最終的對于問題因此可能會擁有的猜測下，終究會變得不再需要有了更多的考慮。
那種相當(dāng)從容的對于狀況的應(yīng)對的行為理智的對于事情的一些面對的想法。
在兩個人之間在此刻所透露出來的這種目光交換中，結(jié)果也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有更多的猜測問題的說辭了。
剩下的判斷就大概會因此不再需要有任何其他別的自己對于問題的更多的準(zhǔn)備。
當(dāng)然事情就像是在表面所看到的情況如此的簡單。
然后的分析又會需要在接下來對于狀況有著某些詳細的認知嘛。
那一切似乎就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要，有著好事都被人們所猜測和顧慮的思考。
結(jié)果才會因此在這樣的現(xiàn)實下，就有了更加是合適的對于問題的一些交換意見的態(tài)度。
抱著這種對于問題看起來似乎像是非常簡單，而且又像是非常基本的態(tài)度，觀點從一開始的時候那便不像是一種錯誤。
理解也會在之后的對于問題的一些具體的行動當(dāng)中有了更加詳細的面對。
如果去讓克萊爾在這個時候去提醒了對方，這真的來得及嗎？
他是否會在接下來有可能會一不小心說出不合適的話，這同樣可以讓人感覺到是未知數(shù)的東西。
就會因此通通有了，更加從容的對于問題的明確的面對了嗎？
結(jié)果當(dāng)然并不需要進行著什么其他別的懷疑。
因此面對，才會在接下來對于問題可能會產(chǎn)生的理解。更多的對于狀況擁有著的思索。
將會因此不再需要有更多好吃的，被人們所猜測的特別的必要。
還算是可以被人們再具備著詳細的對于問題的認識，就是在分析下就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了任何其他別的更多的面對。
坤恩這時臉?biāo)嘎冻鰜淼哪樕鋵嵎浅９殴值模粗鴮Ψ秸f。
“你想要做什么？”
每個人在臉?biāo)憩F(xiàn)出來的那幅看起來似非常謹慎，而且是存在著懷疑和猶豫的對于問題的面對。
對于克萊爾來說他攔住了對方，必然也就是在這個時候需要有著解釋這個問題的責(zé)任。
但是狀況卻并沒有給他太多，讓自己的面對著問題有的人能夠進行解釋問題的合適的機會。
都在此刻，其實無時無刻的不在提醒著某個人。
眼前的事情又究竟應(yīng)該去做出自己怎樣的，對于問題感覺到還算是比較詳細的對于事情的一些清楚的面對。
更多的猜測和在接下來，因此對于事情產(chǎn)生的那些可能會讓人們覺得是質(zhì)疑的懷疑。
那需要讓其他人對于問題保持著往昔相同的觀點和看法下，因此會有著更加清楚而且是從容的理解當(dāng)中。
因此不需要去回答這個問題的時候，坤恩他卻聳了一下自己的肩膀。
將對方攔住自己的那只手從肩膀抖下去。
他也打算在這個時候做出了打破常規(guī)的彼此之間，心中對于問題的一些默契的交流。
當(dāng)行動只要做出來，也就會通通變得不再需要有更多讓人覺得是特別合適的，對于問題的分析。
所以這樣的回答，便是他所做出來的最直率的，對于問題的反應(yīng)只不過那當(dāng)然不會符合其他人的想法。
而既然就是這樣的一個，可以被人們所清楚理解的結(jié)果。
那么剩下的面對又還要在之后的，對于問題的某些理解和猜測中，就不在需要有了更多的懷疑的嗎？
當(dāng)然這樣的選擇和對于事情可能會因此產(chǎn)生的理解，只不過是一開始的時候?qū)τ趩栴}所具備的面對，行動也更加的詳細。
并且不再需要有了人和其他別的自己隊友問題，因此可能會產(chǎn)生的理解和面對的情節(jié)下。
認識也就成為了眼前所看到的這樣的行動。
但是克萊爾他對于這種結(jié)果顯然表現(xiàn)出來的樣子并不甘心。
他當(dāng)然知道，自己可以在這個時候經(jīng)進去做了些什么樣的行動。
在清楚的明白對方所展現(xiàn)出來的這樣的行為，究竟是有著怎樣的顧慮的時候？
并不能夠面對著眼前所看到的現(xiàn)實，之后面對著眼前所看到的事情需要進行著某些更合適的想法。
他開始詳細的說道。
“你不能冒下這個風(fēng)險，你得明白這件事情究竟意味著什么！”
在說這番話的時候，他的口氣已經(jīng)盡可能的在這個時候表現(xiàn)出足夠多的嚴肅了。
顧慮也就差不多需要去換種對于問題因此能夠具備者的猜測。
其實那些分析才會在之后或者具備這個理解中，也就統(tǒng)統(tǒng)不在需要有了更多的猜測。
事情和糾結(jié)的，對于狀況產(chǎn)生了進一步的分析和不值得被人們所懷疑的理解。
面對只剩下這種唯一一個可以被人們所接受的最終的現(xiàn)實了嗎？
認識問題就有像是相同的對于問題的某些清楚的分析和認知。
至于會需要在之后，對于狀況因此可能會產(chǎn)生的理解和無法面對的懷疑。
似乎那些理解和因此采取的糾結(jié)的行動都統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有太多好吃的被人們所猜測的東西。
這些東西在接下來，又需要去進行著什么其他別的自己面對的狀況可能會是更合適的認識。
人們能夠具備著的理解或者是正確的答案嗎？
坤恩他的目光掃過了眼前的克萊爾，然后他的目光掃過了其它的人。
詳細的解釋是他們想要的答案，而自己在這個時候并不想說但是誰讓他們是自己的同伴。
當(dāng)其他別的一切，對于狀況所擁有的無法理解以及太多的糾結(jié)，在接下來也不再需要有了更多的猜測和理解之下。
行動也比想象當(dāng)中會在最后所擁有的更加詳細的理解中，有了更加清楚的對于問題的面對。
僅僅憑借著現(xiàn)在眼前所看到的事情，就是擁有著這般看起來還算是比較詳細的，對于問題的理解。
那么問題也就只是如此了嗎？
猜測的想法差不多就是這樣的一種清楚的認識了。
這種懷疑并不代表著剩下可以被人們所面對的說明都會統(tǒng)統(tǒng)有著比較詳細的，對于問題的一定的理解。
所以進一步的對于問題可能會因此產(chǎn)生的分析也就通通都是沒有必要的。
在對于狀況又應(yīng)該在接下來進行著自己何種對于問題的更多的面對。
任何其他別的，自己對于狀況因此會產(chǎn)生的更多的思索，又還需要有著自己怎樣的對于問題的更多的理解呢？
這樣的解釋也完全沒有更多好的需要被人們所進行特別猜測的說明。
當(dāng)進一步的猜測和對于狀況，因此擁有著的不合適的理解。也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再西安之前太多認識和進步的必要了。
會能夠被每個人擁有著，自己是最合適的，對于問題的清楚的認知，也就會同樣有能夠被人們所面對的理解了吧。
分析將會在剩下的對于問題的更多的糾結(jié)和懷疑中，不再需要進行著自己怎樣的對于問題無法理解的更多的抗拒。
無論結(jié)果究竟是什么，他也就只能夠在這個時候解釋的說道。
“我必須要動手。”
那些面對事情，所采取的一切的，對于問題的認識。
僅有的分析，通通變得不再需要有了更進一步的思索或者說判斷的必要了。
選擇僅僅只不過是在表面所看到的，這種因此會被人們所清楚，而且是非常從容就能夠接受的清楚的認知。
是不是需要在之后，對于情況要去進一步的做出什么其他別的猜測？
呈現(xiàn)出來的這種果斷而且堅毅的表情。
就好像是在告訴了所有的人，這件事情就已經(jīng)沒有了選擇。
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