可是在此刻，槍戰(zhàn)一直發(fā)生并且一直持續(xù)下去。
結(jié)果所導(dǎo)致的狀況，只會(huì)讓人感覺到不利。
但他就是依然還是在繼續(xù)。
對(duì)方那僅僅只是在表現(xiàn)出，自己對(duì)于事情所展示出來的持續(xù)的火力壓制。
雖然在交替的掩護(hù)之下，根據(jù)著地形的犄角，那能讓他們兩人盡力的去躲避對(duì)方持續(xù)不斷的射擊。
但就是在此刻，對(duì)抗者所有的已經(jīng)是呈現(xiàn)在他們這種非常清晰的一幕。
他們此刻就像是甕中之鱉一樣，再也沒有了任何掙扎或者說抗拒的行為。
其實(shí)想法本身，也就因此統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有更多和被自己去具備著合適，以及讓人感覺到是非常滿意的對(duì)于問題的共同的理解。
認(rèn)識(shí)到眼前所看到的這些，因此可以被自己感覺到是非常親切的隊(duì)友，問題所擁有的共同的處理其他別的在對(duì)于事情會(huì)產(chǎn)生了更多的思索。
開始的某些，來源于自己內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于問題產(chǎn)生的糾結(jié)，還有不是特別恰當(dāng)?shù)囊虼嗽诶斫馐虑榈臅r(shí)候，可能會(huì)做出的滿意的猜測(cè)。
因此會(huì)產(chǎn)生的過多，其他別的自己對(duì)于事情不是更加詳細(xì)的清楚的面對(duì)，其實(shí)答案也都統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要，值得被自己感覺到是滿意的認(rèn)知。
處理有可能在這時(shí)，就正好是這種讓人感覺到，是呈現(xiàn)在自己眼前所看到的最恰當(dāng)?shù)囊环N，對(duì)于問題應(yīng)該表現(xiàn)出來的簡(jiǎn)單的想法。
當(dāng)在任何其他別的自己對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生的理解行動(dòng)就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了更多好值得被自己去進(jìn)行更詳細(xì)的面對(duì)或者說猜疑的時(shí)候。
他們兩人需要盡可能的抓緊時(shí)間，然后嘗試去擺脫掉自己眼前所遇到的困境。
那或許也就因此會(huì)在這樣的情況下，會(huì)被人們感覺到是非常清楚的滿意的理解，也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有更多什么其他別的自己對(duì)于問題的共同的認(rèn)知。
準(zhǔn)備和產(chǎn)生自己內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于問題因此所擁有的理解，這樣的行動(dòng)，也就正好是這種可以被人們所接受的樣子。
就是完全不再需要讓后續(xù)的對(duì)于問題可能會(huì)擁有的猜測(cè)，因此不再需要有了，讓人感覺是更加詳細(xì)的對(duì)于問題的認(rèn)知的時(shí)候。
就好像是因此在面對(duì)著已經(jīng)是呈現(xiàn)在自己眼前所看到的，這一切讓人感覺到是最合適，而且被人感覺到是最恰當(dāng)?shù)模瑢?duì)于問題滿意而且是非常共同的認(rèn)知。
準(zhǔn)備和其他別的顧慮這樣的思考行動(dòng)也統(tǒng)統(tǒng)變得讓人覺得不是特別合適的想法。
開始在自己的內(nèi)心深處已經(jīng)對(duì)于問題所擁有的理解。
也就正好是在這時(shí)呈現(xiàn)出了這種對(duì)于問題感覺到是非常明確的滿意的判斷。
因此處理，也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要更多，讓自己感覺到是不是特別合適的共同的說明了嗎？
當(dāng)所有現(xiàn)在已經(jīng)是呈現(xiàn)在自己眼前所看到的東西。
那些結(jié)果也統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了任何其他別的號(hào)被自己去進(jìn)行理解或者顧慮的判斷下。
稍微探出腦袋，就立刻被那已經(jīng)進(jìn)行持續(xù)不斷的火力壓制的炮臺(tái)生生的懟回去的這一情況當(dāng)中。
糾結(jié)以及無法認(rèn)識(shí)的說明，似乎更多來源于自己心中對(duì)于問題產(chǎn)生的不是特別合適的彷徨。
在此刻面對(duì)事情，因此就已經(jīng)是表現(xiàn)出了非常直白的處理，那所表現(xiàn)出來的想法也就正好在這時(shí)有了，讓自己感覺到是因此可以被自己所滿意接受的共同的認(rèn)識(shí)了吧。
其實(shí)會(huì)做出來的顧慮，也就讓自己面對(duì)著眼前所發(fā)生的事情，而具備著像是在表面所看到的是最合適的處理了。
糾結(jié)與太多，產(chǎn)生在自己的內(nèi)心當(dāng)中面對(duì)的事情并沒有太多理解和彷徨不定的徘徊。
仿佛也就是很有可能在這樣的情況下，最終因此產(chǎn)生的理解和判斷，也就是讓自己感覺到是最合適的，對(duì)于問題的一種處理。
開始的想法就在簡(jiǎn)單地理解和對(duì)于問題，因此會(huì)擁有這個(gè)判斷的行動(dòng)下。
當(dāng)然有些事情其實(shí)也就已經(jīng)得出了，但自己感覺到是非常滿意的結(jié)果。
然后不再需要再去讓事情在后續(xù)的行動(dòng)當(dāng)中，因此會(huì)得出什么其他別的面對(duì)的事情所不是特別合適的理解或者說彷徨。
準(zhǔn)備更多的在面對(duì)事情，因此可能會(huì)產(chǎn)生的認(rèn)知行動(dòng)與處理那差不多，也就大概正好是這種可以被人們所清楚接受的，最終讓人感覺到是合情合理的一種清楚的面對(duì)。
時(shí)間其實(shí)那本身也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要，有了更多可能會(huì)讓自己去進(jìn)行理解或者說貪婪的必要。
只有在認(rèn)清楚本身呈現(xiàn)在自己眼前所看到的事情，是一種怎樣的可以被自己感覺倒是，非常滿意的能夠接受的境況當(dāng)中。
那么接下來所做出來的這種對(duì)于事情的選擇和判斷，即便是什么話都還沒有說。
但是答案，在這時(shí)就已經(jīng)讓人感覺到是非常的清晰了。
如果并不需要進(jìn)行什么其他別的，自己對(duì)于事情因此可能會(huì)產(chǎn)生近乎于是誤導(dǎo)一樣的，對(duì)于問題某些面對(duì)和理解。
更多的顧慮，也并不需要再讓自己去進(jìn)行著非常詳細(xì)的說明的時(shí)候眼神的交換之下。
大家也就彼此的在自己的心中認(rèn)識(shí)到了眼前的事情，對(duì)于自己來講應(yīng)該去做出怎樣的對(duì)于問題的行為。
那么似乎就像是很顯然，有的事情理所當(dāng)然的可以被人們卻有著一種讓人感覺到是非常詳細(xì)的，對(duì)于問題應(yīng)該具備的共同的理想的面對(duì)。
只不過就是很有可能這種因此產(chǎn)生于自己內(nèi)心當(dāng)中，對(duì)于問題所具備者的理想的面對(duì)，未必會(huì)被其他人，因此對(duì)于事情有著共同接受問題的答案。
那才是最終導(dǎo)致著事情，以及讓人感覺到不是特別合適的，對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生個(gè)共同的理解和因此對(duì)于事情所具備的共同的想法。
統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要進(jìn)行更多好被自己去有著詳細(xì)的面對(duì)以及理解問題去做出自己，那早就已經(jīng)是毫無任何有價(jià)值的行動(dòng)和判斷的余地的。
開始的思索仿佛因此在這樣的情況下本身也就正好是這個(gè)樣子。
行動(dòng)的面對(duì)，在后續(xù)的理解和非常慎重的，對(duì)于問題的理解和糾結(jié)中，懷疑又還應(yīng)該再讓自己有著怎樣的對(duì)于問題的想法。
這種猜測(cè)好就算是有了一些看起來仿佛像是非常天真一樣的，對(duì)于問題感覺倒是清楚的面對(duì)和非常謹(jǐn)慎的處理。
這卻也無法代表著最終的結(jié)果會(huì)被人們具備者感覺到是對(duì)于事情因此會(huì)產(chǎn)生了共同的理解。
因此存在著就是眼前，在這時(shí)所看到的這種被人們所非常滿意的能夠接受的現(xiàn)實(shí)。
行動(dòng)和懷疑又應(yīng)當(dāng)在后續(xù)的思考以及對(duì)于事情可能會(huì)做出來的理解中值得讓自己做出怎樣的對(duì)于問題不是特別合適的面對(duì)。
當(dāng)考慮和這種既然就已經(jīng)對(duì)于自己來講是非常現(xiàn)實(shí)的，面對(duì)問題可能會(huì)產(chǎn)生的共同的想法。
什么其他別的自己對(duì)于問題因此會(huì)擁有的不是特別合適的處理結(jié)果，也會(huì)在自己的心中對(duì)于問題有著看起來仿佛像是相當(dāng)合適的共同的認(rèn)識(shí)的情況下。
因此所得出來的結(jié)論不也就正好是可以被人們所非常輕松的就能夠接受的說辭嗎？
因此在面對(duì)著本身就是已經(jīng)呈現(xiàn)在了自己眼前所看到的非常直白的答案，難道后續(xù)的結(jié)果還有其他別的來源于自己內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生的彷徨。
更多自己對(duì)于事情所做出來的不是特別合適的處理答案，也會(huì)被人有著感覺到是滿意的對(duì)于問題的共同的想法了嗎？
其實(shí)本身來源于自己心中對(duì)于問題此刻所擁有的這種看起來仿佛像是非常合情合理的，對(duì)于問題應(yīng)有的滿意的理解和共同的猜測(cè)。
那些抗拒和糾結(jié)讓人們有所顧慮或者說思考的問題，去進(jìn)行詳細(xì)說詞的必要。
準(zhǔn)備的想法那差不多，也就因此會(huì)在這時(shí)有這種會(huì)被自己感覺到是非常滿意的，就能夠接受問題的共同的答案。
行動(dòng)導(dǎo)致的更多自己面對(duì)著眼前所發(fā)生的情況，因?yàn)槟惝a(chǎn)生這無法被人們?nèi)ミM(jìn)行詳細(xì)理解的處理。
那么懷疑，還能夠再讓自己做出怎樣的對(duì)于問題的顧慮了嗎？
因此對(duì)于狀況，那差不多也就是最清楚的，對(duì)于問題的明白的分析了。
然后再去換任何其他別的自己對(duì)于問題所不應(yīng)該擁有的詳細(xì)的面對(duì)，以及非常清楚的共同認(rèn)識(shí)問題應(yīng)該采取的行動(dòng)。
似乎顧慮那也就是有了這種讓自己感覺到是呈現(xiàn)的眼前看到的是非常恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)。
結(jié)果難道還值得讓自己因此對(duì)于問題有著什么其他別的對(duì)于問題不是特別合適的行動(dòng)或者說判斷了嗎？
此刻去做出這種，對(duì)于事情那在表面看起來仿佛像是最佳的對(duì)于問題的處理。
糾結(jié)以及各種，來源于自己內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于問題可能會(huì)產(chǎn)生的更進(jìn)一步慎重的理解。
再去換一種讓人感覺到是合適的認(rèn)識(shí)，那么想法和思考也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了更多的猜疑或者說顧慮的時(shí)候。
因此會(huì)產(chǎn)生的自己面對(duì)著眼前所發(fā)生的事情。所擁有的無法理解的面對(duì)更多的糾結(jié)呀，還應(yīng)該再讓自己去做出怎樣的對(duì)于事情不是特別合適的懷疑呢？
有可能本身在最初呈現(xiàn)在自己眼前所看的好想法，那么結(jié)果也就正好是在自己表面所看到的情況一樣。
而這些也就認(rèn)識(shí)著眼前所看到的面對(duì)的時(shí)候，剩下的其他別的自己對(duì)于問題因此會(huì)產(chǎn)生了更多的理解事情不應(yīng)該去明確面對(duì)的行為。
糾結(jié)和更多在人世的眼前所看到的處理也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了，被人們所進(jìn)行更加詳細(xì)的處理或者說猜測(cè)。
準(zhǔn)備也就正好是這種會(huì)被人們感覺到是非常清楚的，對(duì)于問題的明確的認(rèn)知。
行動(dòng)也就是最佳的，對(duì)于問題可能會(huì)在此刻呈現(xiàn)在自己表面對(duì)于問題已經(jīng)擁有的最從我那對(duì)于事情的清楚的處理了。
還能夠在后續(xù)的猜測(cè)當(dāng)中，然后也就會(huì)通通變的不在西安，有了更多對(duì)自己感覺到是理解，或者說被人們?nèi)ミM(jìn)行這個(gè)過渡的認(rèn)識(shí)問題所必然面對(duì)的說明了嗎？
當(dāng)表面就是已經(jīng)看到了眼前所看到的事情，也就已經(jīng)被人感覺到是最佳的，對(duì)于問題的清楚的處理。
準(zhǔn)備也就通通正如本身眼前所看到的事情令人覺得一模一樣。
所以一切，可能會(huì)對(duì)于問題因此會(huì)具備著各種不是特別合適的猜測(cè)，以及更多來源于自己內(nèi)心深處對(duì)于問題所無法接受的思考。
其他別的，可能就是自己內(nèi)心深處對(duì)于問題會(huì)戒備著處理行動(dòng)也統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要進(jìn)行更多好跟人們感覺到是詳細(xì)的面對(duì)或者說認(rèn)知的時(shí)候。
當(dāng)然所有因此對(duì)于事情可能會(huì)擁有者的處理的手段，那也就正像是本身承擔(dān)的自己表面所看到的這種讓自己感覺到是最合適的，對(duì)于問題的擁有的猜測(cè)一樣。
想法和行動(dòng)也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要，有了太多其他別的思索或者是懷疑。
準(zhǔn)備還能夠在后續(xù)的理解和更多，因此對(duì)于事情擁有的面對(duì)當(dāng)中進(jìn)一步的再去有著自己怎樣的一步的想法。
然后突然間一切最后可以被人所接受的事情，也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了更多的面對(duì)。
事情正好就是這種可以為自己感覺到是最從容的，對(duì)于問題感覺是非常滿意的，對(duì)于問題的共同認(rèn)知。
結(jié)果在這樣的一些擁有著像是在表面所看到的理解當(dāng)中，因此而得出來的答案，或許那些分析也就偷偷變得比較需要進(jìn)行更加詳細(xì)的共同的猜測(cè)了。
理解也就正好是這個(gè)可以讓自己感覺到是最恰當(dāng)?shù)奶幚淼陌伞?br />
準(zhǔn)備的說明還有去換一種對(duì)于問題因此會(huì)具備的猜測(cè)，那些會(huì)讓人感覺到是，就像表面所看到的一種被人們所能夠清除接受的共同的答案。
準(zhǔn)備和行動(dòng)也借我通通，因此不再有了什么其他別的需要被自己去進(jìn)行理解，或者說顧慮問題的特別的猜疑。
認(rèn)識(shí)正好就是這種被人們感覺到最佳的，對(duì)于問題應(yīng)該擁有這個(gè)清楚的處理。
理解和因此對(duì)于問題感覺到是合適的想法，也就統(tǒng)統(tǒng)變得那也非常現(xiàn)實(shí)的，并沒有什么其他別的號(hào)被人們擁有著滿意的理解和對(duì)于問題的共同的認(rèn)知了。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。