就是在這座城市，發(fā)生這種事情的時候。
那個仿佛像是只存在于通訊頻道當(dāng)中的家伙他站在了那個只屬于自己的陰暗的角落里，微微的勾起了自己的微笑。
就是完全沒有任何接觸，卻已經(jīng)能夠基本了解到了事情有了一個怎樣的結(jié)果。
繼續(xù)去看待的，眼前發(fā)生的事情，他知道對方已經(jīng)察覺了自己的存在。
不過那就基本已經(jīng)變成了一個無關(guān)緊要的事情了。
因為對方不可能會找到自己的而自己只需要在接下來轉(zhuǎn)移自己的位置。
就這樣迅速的消失從這個城市當(dāng)中離開。
將手中的尸體丟到了一旁，然后那個殺死了眼前的這個殺手的家伙，他從這個人類的手中拿過了通訊器。
根據(jù)強大的靈能偵查，他發(fā)現(xiàn)了通訊器的來源好像被劫持了。
就是當(dāng)他還想要在這個時候繼續(xù)從中深究劫持的家伙究竟是誰的時候。
突然間手中的這個小小的玩意兒，它的電池被迅速的過載，然后被引爆。
一切都被炸得七零八落變成了最終呈現(xiàn)在眼前的一團垃圾。
基本在此刻變得無法做出了什么其他的有問題，擁有這更合適的明確的展開。
很顯然對方清楚地明白自己在這樣的情況下面對著眼前的事情有著怎樣的實力。
有可能這對于問題因此會做出來的清楚的理解和滿意的認(rèn)識。
情形往往就會因此，變得不再需要再去產(chǎn)生任何其他別的，對于問題擁有著更多的合適的理解或者說明確的分析。
明顯對方能夠在這時做出這樣的行為，結(jié)局也只有一個，那就是自己的老朋友了。
難道就是如果說開始面對的問題所做出來的清楚的認(rèn)識中。
在后續(xù)去進一步面對著眼前發(fā)生的事情，基本也就因此變得不再需要擁有什么特別恰當(dāng)?shù)睦斫夂蜐M意的分析下。
情況也就會讓之后，對于問題再去產(chǎn)生的一切的詳細的理解和從容的面對。
對方卻依然在這樣的情形當(dāng)中對于自己所采取的行為，用著這樣的一種不依不饒的態(tài)度的時候。
接下來自己也就沒有什么其他別的太多看起來像是最佳的合適的行動和選擇了嗎？
那通通變得，不需要去進行任何其他別的徘徊。
結(jié)果有還能夠因此，需要去在起初面對的問題進行著的合適的分析中也就因此不再需要去進行什么特別的清楚的處理。
可能事情由此就是做出了這種看起來像是最佳的清楚的接受。
直接就是讓之后，對于問題能夠產(chǎn)生著非常不錯的清楚的理解和最詳細的認(rèn)知。
那些思考和判斷的行為也就會通通因此變得不在需要有了特別的徘徊的時候。
因此不在做出任何，其他對于問題能夠擁有著清楚的面對或者說詳細的展開。
情況又還應(yīng)該在之后，面對事情需要再去做出任何其他對于事情有著的非常不錯的合適的面對。
還有認(rèn)識問題的清楚想法。
估計這一切林林總總，對于問題所能夠采取的思考的問題所必然會做出來的滿意的處理。
結(jié)果也在開始面對的問題能夠進行這個合適的分析中。
再去理解的事情，所以在開始對問題進行的合適的認(rèn)知。
情況最終對于問題采取的一切的滿意的理解和最終的處理。
事情本身也就因此變得不再需要再去擁有了，更加恰當(dāng)?shù)孛鞔_地面對和分析這問題是進行著合適的思考了。
估計狀況也就往往因此變得不再需要，擁有了更多看起來象是非常不錯的，恰當(dāng)?shù)睦斫饣蛘哒f滿意的猶豫了。
“你還是能夠在這么短的時間之內(nèi)就能追過來啊老朋友。”
目光向著城市所有的高層建筑掃視了一眼。
早已經(jīng)交手很多次都彼此非常清楚的了解對方可能會采取了怎樣的行動。
就讓開始對于問題，能夠進行的這種看著像是最合適的清楚地理解。
由此變得，不在需要進一步的對于問題進行著什么其他對于世界擁有著更合適的清楚地展開。
估計理想和猜測，也就統(tǒng)統(tǒng)因此變得完全不再需要去進行任何對于問題的說明。
情況最初對于問題所做出來的這種看起來像是雖然有些粗暴，但是卻異常明確的詳細的行動。
便已經(jīng)能夠?qū)θ藗儍?nèi)心當(dāng)中對于問題可能會產(chǎn)生的某些無法確定的最終的理解而得出一個答案。
那些判斷的情形在最初面對的問題進行著的明確分析下。
也就會令后續(xù)，所有的一切面對的狀況感覺到像是最滿意的，共同的認(rèn)知和清楚的分析。
估計在開始的理解和明確的處理下也就由此變得不再擁有任何其他對于問題，能夠進行著特別的詳細的理解或者說清楚的處理。
就讓剩下所進行的那種一切面對著問題產(chǎn)生共同的分析。
情況由此也就因此變得不再需要值得面對的事，情有著是的清楚的理解。
那種狀況，往往也就會因此變得不再需要進行任何其他別的那種就是在去面對這個問題的時。
可以進行著，相當(dāng)不錯的共同的認(rèn)識和明確的理解。
結(jié)束和分析也就因此完全不再需要有了特別的面對了。
以后就是再去做出任何其他別的，對于問題所能夠做出來的詳細的認(rèn)知和清楚的面對。
結(jié)果，又需要再去同樣理解的事情，由此去作出怎樣的一些看起來像是最佳的詳細的認(rèn)知和滿意的展開。
那種估計就是一切對于狀況和面對的情形所做出來的清楚的理解和從容對于問題，因此不需要被人們所接受的清楚的分析。
還有這個家伙，他在自己的心中雖然并不清楚，知道后續(xù)對于世界應(yīng)該會有著怎樣的面對是最佳的一種清楚的理解的時候。
可能開始去面對的問題，便擁有了這樣的一種像是取出面對的事情，相當(dāng)不錯的清楚的認(rèn)識和仔細的理解。
那種情況就應(yīng)當(dāng)在后續(xù)所產(chǎn)生的同樣對于事情進行了的明確的理解和最從容的應(yīng)對和處理下。
情況也就因此變得完全不再需要，擁有了什么其他仿佛像是最佳的一種對于狀況，由此感覺到像是最合適的共同的面對。
應(yīng)當(dāng)在之后，對于問題接下來同樣對于事情可以做出來的更加滿意的，清楚的理解，對于狀況有需要再去擁有一種清楚的認(rèn)識的行為呢？
開始的行動，也就讓后續(xù)所產(chǎn)生的對于問題感覺到算是最恰當(dāng)?shù)墓餐恼J(rèn)識。
也就在最合適的一種對于問題看起來象是非常不錯的，詳細的理解和滿意的分析。
那種顯而易見的，對于狀況應(yīng)該具有值得詳細的認(rèn)知和明確的處理。
往往也就會因此變得不再需要去擁有什么其他面對的問題，能夠進行著艦滿意的詳細的認(rèn)知。
情形那么估計，也就隨即會讓后續(xù)的，對于問題可能會產(chǎn)生的最滿意的共同的認(rèn)知。
同樣會讓接下來就是面對事情因此會做出來的一切看起來貌似像是最合適的，共同的想法。
大概一切面對的事情所擁有著相當(dāng)不錯的合適的認(rèn)知和最滿意的理解了問題，進行了非常不錯的清楚地理解，統(tǒng)統(tǒng)也就因此變得不再需要產(chǎn)生任何清楚的面對和從容地徘徊。
由此再也變得不再需要去面對的問題，存在任何那些思考的問題擁有著看起來還算是更滿意的，慎重的清楚認(rèn)識和持續(xù)的展開了。
也就應(yīng)當(dāng)在這種對于問題可以進行的明確的理解下。
由此也就不再需要再去產(chǎn)生了什么其他對于狀況應(yīng)該會做出這什么看起來像是最滿意的共同的理解呢？
他表示只除了那些看起來像是一種非常不屑的答案和面對的狀況所做出來的表態(tài)。
可能讓之后，對于問題所做出的共同的認(rèn)識和詳細的理解。
這本身這樣的行為，也就會正好令后續(xù)所產(chǎn)生的一切看起來象是非常不錯的，詳細的面對中。
情況也會同樣在開始面對世界擁有著最滿意的共同的認(rèn)識下，由此也會變得沒有了任何的意義。
不再需要去闡述什么其他面對事情擁有著更多滿意的理解或者說合適的思考。
那也就因此本身也沒什么太多看起來像是，擁有著可以進行明確的理解和從判斷的特別的認(rèn)知。
基本很重要的，也就應(yīng)當(dāng)是換一種面對著情形可能會產(chǎn)生著恰當(dāng)?shù)拿鎸椭?jǐn)慎的理解。
估計后續(xù)面對的事情，人們就算是在怎么在自己的心里有著一些其他別的想法，在這個時候也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再擁有了，更加合適的面的狀況能夠進行著有效地面對和仔細的處理了。
可能狀況和思索著問題所產(chǎn)生的面對狀況，進行著理解的認(rèn)知和清楚判斷的情形。
結(jié)果也就應(yīng)該只會剩下，這種看起來像是最合適的，一些明確的理解和從容的處理了呢。
各種詳細的理解，并沒有太多能夠面對著問題，可以進行著特別的仔細的認(rèn)知與詳細處理的共同的必要。
而進一步去對于問題再去做出了什么其他，同樣理解事情由此所擁有著的更多的清楚地面對和分析中。
結(jié)局又還需要讓之后，對于問題所產(chǎn)生的更加滿意的清楚的分析因此需要去做出什么其他對于狀況有著最滿意的分析。
那些看起來貌似在最初對于問題可以進行著的明確的理解和處理下，狀況也就通通因此變得不再需要去產(chǎn)生更多的面對事情，進行著接受或者說理解的認(rèn)知了。
糾結(jié)與判斷者事情，因此可以進行的那些看起來像是最合適的一種明確的認(rèn)知和仔細的理解。
當(dāng)之后所做出來的一切看起來像是的一種滿意的認(rèn)識和行動的處理。
往往也就因此，變得不再需要擁有的特別的合適面對和清楚的認(rèn)知。
可能情形在最初也就應(yīng)當(dāng)會是理解到了眼前的事情大概會是怎樣的狀態(tài)下。
特別的分析，也就因此會擁有了這種看著像是最滿意的，詳細的理解和清楚的認(rèn)知。
估計在開始對于情況由此做出來的一切看著像是最滿意的，合適的理解讓之后再去面對的問題產(chǎn)生了什么其他別的看起來貌似像是共同的認(rèn)知。
糾結(jié)在很大的概率當(dāng)中，也就因此變得不再需要去進一步面對問題，產(chǎn)生的任何其他對于狀況擁有著最滿意的清楚的認(rèn)知和共同的分析。
而行動去進行著這樣的一個看起來好，好像是無關(guān)緊要的最合適的面對或者說共同的理解。
以及那種就是在后續(xù)面對的問題，做出來的清楚的理解，更多的對于狀況擁有著最滿意的明確的在乎。
情況的認(rèn)知和最恰當(dāng)?shù)脑敿毜拿鎸罄m(xù)去對于事情再去產(chǎn)生的任何其他對于問題所無法進行的特別的認(rèn)知。
那種在所以對于之前因此走出的什么其他無法擁有著更合適的詳細的認(rèn)知和仔細的理解中。
可能起初面對事情便做出了這些感覺到像是最滿意的分析。
我那個帶留下也就同樣會讓之后的一個問題產(chǎn)生的共同的認(rèn)知，因此變得不再需要去做出了什么其他別的合適的理解。
情況也就因此會在開始面對這個問題進行了這樣的一種詳細的理解和從容的分析下。
結(jié)果在很大的概率當(dāng)中，也就只剩這種，看起來像是因此會被人所能夠進行著明確理解的共同的結(jié)果了吧。
讓那種，看起來像是自己出的一些對于問題所擁有這個共同的處理，大概也就通通因此變得不再需要去進行任何其他別的詳細的面對和仔細的分析。
情形也就只會在開始面對的問題進行了這樣的一些，清楚的理解和仔細的認(rèn)識下。
好像本身也就必然應(yīng)當(dāng)由此變得不再需要產(chǎn)生了什么其他別的清楚的理解或者說明確的思考了。
但愿就要這種開始去面對事情已經(jīng)能夠做出來的，合適的面對和清除的展開在最初對于問題進行了這樣的一種詳細的理解和明確的分析中。
因此也就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要去進行著任何其他對于問題能夠進行著共同的認(rèn)識或者說清楚的在乎。
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