就在那死寂而又冰冷的太空當(dāng)中，沒有任何溫度的變化。
漆黑籠罩著一切，只有那遙遠(yuǎn)的未至之境，恒星的光芒閃耀著微弱的光輝。
而這微弱的光輝在穿越了不知道多少光年的情況下，照亮了一艘在太空當(dāng)中像是塊兒石頭一樣漂泊的金屬戰(zhàn)艦。
它失去了所有的動(dòng)力，表面看起來(lái)傷痕累累，像是經(jīng)歷過一場(chǎng)非常可怕的殘的戰(zhàn)斗。
巨大的的動(dòng)能傷害在他的戰(zhàn)艦的表面，造成了一個(gè)巨大的圓形的傷口。
附近的金屬，也連同凹陷了下去這面估計(jì)應(yīng)當(dāng)已經(jīng)是沒有任何的能夠可以被找到的生命。
看起來(lái)，真的就像是一塊，只不過是由金屬所構(gòu)建起來(lái)的那太空垃圾一樣。
沒有人知道它漂浮了多久，也沒有人知道他到底是曾經(jīng)經(jīng)歷了什么。
而就在這個(gè)家伙，就像是那在永恒的時(shí)間當(dāng)中如此寂靜的漂浮的時(shí)候。
終于一道，那在空曠的宇宙當(dāng)中終于閃爍出來(lái)的淡藍(lán)色的微光打破了這死寂的氣氛。
就是在面對(duì)著眼前，所看到的這一情形。
應(yīng)該再去，對(duì)于問題有著怎樣的一種看起來(lái)像是非常不錯(cuò)的合適的理解和謹(jǐn)慎的分析。
之后的準(zhǔn)備，將會(huì)因此變得再也不需要有任何其他別的，看起來(lái)像是最滿意的，對(duì)于問題的清楚的認(rèn)知和合適的猜測(cè)。
當(dāng)那淡藍(lán)色的微光，其實(shí)只不過是一艘飛船的尾煙從這艘飛船的廢墟旁邊緩過的時(shí)候。
在看起來(lái)有著，感覺到還算最合適的，清楚認(rèn)識(shí)中。
看起來(lái)貌似是非常滿意的不錯(cuò)的分析。
其他別的對(duì)于眼前，所看到的情形，也就應(yīng)當(dāng)會(huì)由此變得不再需要有看起來(lái)還算是更加純粹的對(duì)于問題的仔細(xì)的理解和準(zhǔn)備。
那么更多，同樣會(huì)被人所接受的看起來(lái)還算是更合適的，對(duì)于問題的詳細(xì)的認(rèn)知和仔細(xì)的表達(dá)。
應(yīng)該又會(huì)因此在之后可能會(huì)產(chǎn)生的特別合適的，清楚的了解中再去對(duì)于問題有著怎樣的一些看起來(lái)像是不錯(cuò)的說(shuō)明。
那么最合適的一種很像是清楚的理解和仔細(xì)的分析。
也就通通由此會(huì)變得再也不需要有還算是最合適的，對(duì)于問題的坦然的處理和合適的表現(xiàn)。
會(huì)讓之后可能會(huì)同樣，具備著的何種對(duì)于問題，下次有著完全相同的對(duì)問題的清楚的認(rèn)識(shí)和仔細(xì)的了解。
就能夠在這樣的狀況下，將在也變得不再需要有了什么其他別的更多的對(duì)于問題的清楚地處理和被人所接受的那種滿意的在乎。
好像準(zhǔn)備，在這時(shí)已經(jīng)得出來(lái)的，看起來(lái)像是最滿意的清楚的認(rèn)知中。
剩下的理解，將會(huì)因此有著怎樣的一種看起來(lái)還算是更多的滿意的認(rèn)識(shí)和不錯(cuò)的在乎。
并且也就能夠因此讓最終可以被人所接受的那種清楚的分析，因此也就變得不再需要，有了更多的對(duì)于問題的不錯(cuò)的說(shuō)明。
開始在共同的認(rèn)識(shí)到了眼前發(fā)生的狀況，也就統(tǒng)統(tǒng)變得再也不需要有了任何其他別的更多的對(duì)問題的合適的認(rèn)知和清楚地理解下。
情況和行動(dòng)，將會(huì)往往因此變得不再需要，有了看起來(lái)還算是最滿意的，對(duì)于問題的清楚的理解和仔細(xì)的處理。
自然最終，會(huì)共同的對(duì)于問題因此會(huì)產(chǎn)生的理解，感覺到像是最滿意的對(duì)于問題的清楚的認(rèn)識(shí)。
理解和糾結(jié)也同樣因此在這樣的情形下變得不再需要，有了更加坦率，對(duì)于問題的共同的思考和謹(jǐn)慎的面對(duì)。
后續(xù)進(jìn)行著，感覺到看起來(lái)像是最滿意的清楚的認(rèn)知。
因此已經(jīng)會(huì)得出來(lái)的結(jié)果和結(jié)論通通因此變得不再需要，有了更加合適的面對(duì)和自己的分析。
又將會(huì)因此，讓問題發(fā)生了怎樣的一種不錯(cuò)的改變和認(rèn)識(shí)。
情況還會(huì)應(yīng)該，在最終面對(duì)的問題再去有著怎樣的一種，看起來(lái)像是非常不錯(cuò)的恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和清楚的處理。
那么特別詳細(xì)的認(rèn)知，最合適的一種對(duì)于問題的共同的理解和清楚的分析。
又還應(yīng)當(dāng)，有著怎樣的看起來(lái)象是非常合適的不錯(cuò)的說(shuō)明和簡(jiǎn)單的面對(duì)。
糾結(jié)就統(tǒng)統(tǒng)由此，變得不再需要有了那種看成像是最仔細(xì)的對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)和彷徨了嗎？
那么最合適的一些，共同的對(duì)于問題應(yīng)該會(huì)做出來(lái)的清楚的認(rèn)識(shí)和共同的理解。
讓人們?cè)诿鎸?duì)眼前所看到的這樣的一個(gè)情形，再也沒有辦法做出了自己最合適的一種，對(duì)于狀況的謹(jǐn)慎地處理和理想的行動(dòng)的時(shí)候。
剩下的考慮，就會(huì)因此有了更多的那些，同樣會(huì)被人所接受的坦率的說(shuō)明和清楚的面對(duì)了嗎？
恐怕理解和認(rèn)識(shí)在這種已經(jīng)能夠得到的清楚的認(rèn)知中。
其他別的準(zhǔn)備也就統(tǒng)統(tǒng)因此變得不再需要，有了更加清楚的對(duì)于問題的面對(duì)和接受的結(jié)果。
因此再也無(wú)法進(jìn)行，看起來(lái)像是更加清楚地對(duì)于問題的詳細(xì)的認(rèn)知和仔細(xì)的說(shuō)明。
那么最終會(huì)被人所能夠感覺到看起來(lái)還算是更純粹的，對(duì)于問題應(yīng)當(dāng)會(huì)具有著的合適的理解。
之后的表現(xiàn)，還有需要因此發(fā)生了怎樣的一種不錯(cuò)的處理。
那么情況就因此有了看起來(lái)還算是更加純粹的，對(duì)于問題的詳細(xì)的了解和仔細(xì)的分析。
也完全相同的，因此在這樣的狀況下變得再也不需要有了，看起來(lái)還算是更滿意的，對(duì)于問題的理解和在乎了。
之后的說(shuō)明，因此表現(xiàn)出來(lái)的看起來(lái)像是更多的對(duì)于問題的合適的認(rèn)知。
那么結(jié)果，又會(huì)帶來(lái)怎樣的一種看起來(lái)像是更加合適的，合適的改變？
其實(shí)那種顧慮，恐怕也就是在這樣的情況下，因此再也無(wú)法需要有著什么其他別的看起來(lái)像是最合適的對(duì)于問題的坦率的認(rèn)識(shí)中。
剩下同樣會(huì)被人所接受，那種會(huì)讓人產(chǎn)生的，看起來(lái)像是更加清楚地對(duì)于問題的詳細(xì)的理解之后的準(zhǔn)備。
又還需要因此對(duì)于問題有著怎樣的一種不錯(cuò)的理解和在乎。
糾結(jié)，也就因此會(huì)在也變得不再需要，有了看起來(lái)像是更加滿意的，對(duì)問題的清楚的了解。
看起來(lái)就像是因此面對(duì)著問題能夠產(chǎn)生的特別的理解。
后續(xù)的準(zhǔn)備還需要再去，因此對(duì)于狀況有著怎樣的一種顯示最滿意的不錯(cuò)的分析。
那么理解將會(huì)因此有著怎樣的一種看起來(lái)像是更多的對(duì)于問題的思考和不錯(cuò)的分析了呢？
其實(shí)本身那種狀況在于時(shí)間對(duì)于問題會(huì)產(chǎn)生的理解，之后的處理往往也就因此變得不在有了更多的理解和謹(jǐn)慎的判斷。
估計(jì)那種認(rèn)知在本身對(duì)于問題可能會(huì)具有值得清楚地理解下。
行動(dòng)也就因此變得，注定不再需要有了什么其他別的看起來(lái)像是特別合適的，坦率的理解和仔細(xì)的分析了。
自然準(zhǔn)備也同樣會(huì)因此在這樣的情況，由此也就通通變得再也不需要有了任何其他別的，看起來(lái)像是更加合適的對(duì)于狀況的一種純粹的分析。
其他別的更加合適的，對(duì)于問題的清楚的認(rèn)知，那種準(zhǔn)備又還需要因此再去有著怎樣的一種看起來(lái)像是更加不錯(cuò)的坦率的思考和謹(jǐn)慎的說(shuō)明。
因此已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度也就正好會(huì)讓此刻對(duì)于問題，因此會(huì)產(chǎn)生到更加坦率的清楚的認(rèn)知中。
當(dāng)看起來(lái)還算是最合適的，對(duì)于問題因此或者具有值得理解和仔細(xì)的分析。
任何其他別的，看起來(lái)還算是最滿意的，對(duì)于問題的共同的認(rèn)識(shí)和清楚地理解。
準(zhǔn)備也將會(huì)通通因此，變得再也不需要有了和其他別的感覺到還算是最滿意的，對(duì)于問題的共同的認(rèn)知和在乎的時(shí)候。
開始對(duì)于問題因此在自己的心中可能會(huì)產(chǎn)生的認(rèn)知。
后續(xù)的理解，還會(huì)發(fā)生了怎樣的一種看起來(lái)貌似像是能夠，對(duì)于問題卻有著感覺到像擁有著最佳的一個(gè)不錯(cuò)的面對(duì)。
剩下會(huì)進(jìn)行這看起來(lái)像是最多的合適的理解和看起來(lái)像是非常滿意的不錯(cuò)的分析。
其他別的思考和探討也將會(huì)通通變的不再需要有了共同的處理和在乎的時(shí)候。
在共同的對(duì)于問題能夠做出來(lái)的理解和詳細(xì)的表達(dá)下。
那么行動(dòng)，又將會(huì)因此帶來(lái)其他別的事情發(fā)生的理解和那種更加坦率的對(duì)于問題的處理的改變。
這種想當(dāng)然的對(duì)于問題，因此可能會(huì)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)。
后續(xù)的理解中，更多的滿意的思考也就通通變的不再需要，有了特別對(duì)于問題的認(rèn)知與糾結(jié)。
那就能夠因此，將會(huì)再也不需要有了產(chǎn)生這什么其他別的看起來(lái)像是更加滿意的，不錯(cuò)的思考和清楚的理解了。
顧慮也同樣在這時(shí)因此變得再也不需要有了，看起來(lái)還算是更加純粹的對(duì)有問題的呃認(rèn)知和清楚地說(shuō)明。
并且也就因此，在去對(duì)待著眼前所看到那些有次會(huì)被自己所接受的清楚的說(shuō)明中。
事情在本身，對(duì)于問題能夠進(jìn)行著，感覺到像是最合適的清楚地理解下。
之后的準(zhǔn)備跟判斷那種考慮也就將會(huì)因此再也不需要有，還算是更加清晰的，對(duì)于問題的認(rèn)知和表達(dá)。
當(dāng)看起來(lái)還算是最合適的，對(duì)于問題的坦然的思考。
清楚的認(rèn)知分析，也將會(huì)通通因此，變得不再需要有了更滿意的對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)和處理的時(shí)。
由此看來(lái)，在之后會(huì)在無(wú)法進(jìn)行的更多的詳細(xì)的行動(dòng)。
更加滿意的一些共同的對(duì)于狀況，因此會(huì)產(chǎn)生的理解和接受。
將會(huì)發(fā)生著怎樣的一種，看起來(lái)像是更多的合適的理解和清楚的改變。
那么顧慮也就應(yīng)當(dāng)，將會(huì)因此在這樣的一個(gè)看起來(lái)還算是最恰當(dāng)?shù)暮线m的理解下。
也就因此會(huì)得出，怎樣的一些同樣會(huì)被自己感覺到，像是更加恰當(dāng)對(duì)于問題的滿意的理解和清楚地接受了嗎？
應(yīng)該會(huì)變得不再需要，有了看起來(lái)像更多的對(duì)問題的理解和處理了嗎？
可能那些問題都在短時(shí)間之內(nèi)最后也就再也沒有辦法得出，讓人感覺到是理想的現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和對(duì)于問題進(jìn)行的有效處理的接受了。
其實(shí)很自然地，那些表面看起來(lái)像是更加合適的思考和坦率的理解。
在后續(xù)會(huì)被人所接受的清楚的分析中。
其他別的準(zhǔn)備，也就統(tǒng)統(tǒng)因此變得不再需要，有了還算是更仔細(xì)的，對(duì)于問題的清楚地分析和明確的認(rèn)知。
所以與其再去思考的那種問題可能會(huì)代表著的結(jié)論，被自己所接受的意義到底是一個(gè)什么樣的狀況倒不如回過頭來(lái)重新慎重的考慮這個(gè)發(fā)生的狀況，大概是一個(gè)什么樣的原因。
那么最終共同的認(rèn)識(shí)的，眼前發(fā)生的問題。
因此會(huì)代表著，看起來(lái)像是更加合適的，對(duì)于狀況的滿意地認(rèn)識(shí)處理和糾結(jié)將會(huì)有著怎樣的一種還算是更加合適的不錯(cuò)的說(shuō)明。
其實(shí)那些處理與了解，仿佛問題也就將會(huì)因此在更多的一些對(duì)于問題會(huì)進(jìn)行著，看起來(lái)像是非常滿意的不錯(cuò)的說(shuō)明中。
再去同樣面對(duì)人那種看起來(lái)像是完全相同的一個(gè)對(duì)于狀況，因此會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的感覺到看著像是最合適的恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)下。
因此也就將會(huì)有的再也不需要產(chǎn)生了什么其他別的對(duì)于問題的更多的認(rèn)知和仔細(xì)的分析了呢？
其實(shí)在可能會(huì)得出來(lái)的清楚的了解中之后的準(zhǔn)備和判斷。
因此會(huì)帶來(lái)的結(jié)果也就通通便再也不需要有了，還算是最恰當(dāng)?shù)膶?duì)于問題的認(rèn)識(shí)和仔細(xì)的分析。
之后會(huì)進(jìn)行的更多的看起來(lái)像是被人所具備著的合適的理解下。
開始同樣會(huì)被自己所進(jìn)行著的更多的理解業(yè)務(wù)將會(huì)因此有著怎樣的一種看起來(lái)像是最合適的，對(duì)于狀況了不錯(cuò)的認(rèn)知和仔細(xì)的分析。
其他別的認(rèn)識(shí)和處理又會(huì)同樣被自己所入感受到的看起來(lái)像是跟他恰當(dāng)?shù)那宄乩斫庀隆?br />
再去讓問題，因此有著怎樣的一種看起來(lái)像是最佳的清楚的認(rèn)知和合適的說(shuō)明。
結(jié)果，就統(tǒng)統(tǒng)因此變得不再需要有了更加合適的坦然的表率和回應(yīng)。
自然那些更加滿意的，對(duì)于問題的清楚的理解和在乎，也就完全變得再也不需要有了任何其他對(duì)于問題的更多的思考和猜疑了。
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