“玄境的靈魂，圓滿的劍道，該是熔煉天劍魂石和極陰幽冥水得時候了。”陽裕低語道。

    當(dāng)即，他將天劍魂石和極陰幽冥水都給去了出來。

    這兩樣?xùn)|西，都是稀世奇珍，可遇而不可求，就算是有再多的神石，都未必能夠買得到。

    若非有姜總管這層關(guān)系，陽裕還不知道要去何處弄呢。

    像這種搶手貨，就算是在圣墟組織，或是黑市中，也都是億萬年難得一見，只要出現(xiàn)，就會立刻被劍修買走。

    尤其是那些始源境的劍修，對于天劍魂石和極陰幽冥水，可謂是最為渴望。

    因為傳聞中，如果能夠鑄造出完美的神劍，就有可能借此讓自身劍道圓滿，證道混元。

    劍修以攻擊力強絕著稱，每一個以劍道證道的混元境強者，實力都極其強大，哪怕修為不曾達(dá)到混元境巔峰，都能擁有與之相媲美的強大戰(zhàn)力。

    可惜啊，這條路很不好走，漫長歲月以來，能夠成功的，都還不到兩位數(shù)。

    至于借助完美神劍證道的，更是屬于傳說，自古至今，就只有一人成功罷了，但總歸是讓人看到了希望，即便風(fēng)險再大，很多人仍舊在進(jìn)行著嘗試。

    畢竟擁有了一把完美的神劍，即便不能證道，也能擁有匹敵乃至斬殺混元境強者的恐怖實力。當(dāng)然，像陽裕這般，以靈魂鑄劍，且還要令其臻至完美的，還從來沒有過，他所需要冒的險，無疑是更大，但一旦成功，他所擁有的優(yōu)勢，將會比任何劍修都要大，終有

    一天能夠踏上巔峰，成為第七界海的劍道第一人。

    鑄造完美神劍的難度實在太大，即便陽裕的劍元神已經(jīng)跨入玄境，又蘊育出圓滿的劍道，成功率仍舊不會太高。

    但對陽裕而言，眼下卻是最佳的時間，修煉一途，當(dāng)勇猛精進(jìn)，一往無前，越是猶豫，便越難成事。

    天劍魂石蘊含著無比鋒利的力量，可以切割一切，最是難以煉化。

    而極陰幽冥水則是能夠消融萬物，就算是混元神器也未必能夠抵擋得住。

    曾經(jīng)便有人利用極陰幽冥水，去破他人的混元神器，且最終成功。

    混元神器號稱金剛不壞，萬劫不朽，即便是混元境強者，都很難破壞得了，外物便更是困難。

    在將狀態(tài)調(diào)整至最佳后，陽裕開始煉化這兩種稀世奇物，對他而言，這是他修煉終極劍道的一種考驗。

    剛從天劍魂石中汲取出一縷元氣，陽裕的劍元神便是巨震，直接出現(xiàn)幾道裂紋，瀕臨破碎。

    劍元神乃是陽裕的靈魂凝聚，出現(xiàn)損傷，陽裕自然是感受到了難以想象的痛苦，根本就不是肉身所受到的痛苦可以相比。

    沒有絲毫遲疑，陽裕立刻汲取了一絲極陰幽冥水，融入劍元神之中。

    天劍魂石與極陰幽冥水，一剛一柔，彼此能夠相生相克，只要能夠把握住一個平衡，就能熔煉出最完美的神劍。

    當(dāng)然，這種事情說起來很容易，真要做到，卻是千難萬難，稍有不慎，便會令神劍受損，乃至直接毀掉。

    兩種截然不同的力量融入劍元神，哪怕是以陽裕的堅韌意志，身體也不禁輕微顫動起來。

    “如果連這點痛苦都無法承受，將來還談什么超脫？想要比別人更強，首先就要比別人付出得更多。”

    任憑如何痛苦，陽裕的信念都絲毫不曾動用。

    隨著時間的推移，天劍魂石和極陰幽冥水都在逐漸減少，劍元神的情況顯得很不好，暗淡無光，且布滿裂痕，似乎輕輕一碰，就會支離破碎。

    陽裕就像是感受不到痛苦一般，沉浸在一種無比玄妙的悟道狀態(tài)之中，他的靈魂境界和劍道境界都在穩(wěn)步得以提升。

    正是因為如此，劍元神明明早就瀕臨崩潰，卻能夠一直堅持住，且還在不斷融入天劍魂石和極陰幽冥水。

    在這種狀態(tài)下，陽裕對靈魂的奧秘，感悟更為深刻，真正涉及到了靈魂的本質(zhì)。

    隱約間，在劍元神的上方，出現(xiàn)了一座玄之又玄的道塔虛影，時空、虛無、命運、輪回、本源等等種種玄妙至極的氣息，縈繞在門戶之上。

    受到這座道塔的鎮(zhèn)壓，劍元神表面的裂痕，竟是在緩緩愈合。

    如此一來，也就可以更快的煉化天劍魂石和極陰幽冥水。

    這座道塔乃是陽裕本身所修之道的具象化，玄妙之處，根本就無法用言語去形容。

    時空、虛無、命運、輪回和本源，乃是最為神秘的五條終極之道，一般人連一種都無法參悟，陽裕卻都有所涉獵，如果傳出去，只怕都根本沒什么人會相信。

    而能走上這條道路，與源靈圣地的傳承，可謂是有著極大關(guān)系，畢竟在此以前，陽裕對虛無和本源兩道，完全是一無所知。

    其實，虛無和本源乃是相對應(yīng)的兩種道，代表的是大道的無和有，堪稱是大道的根本。

    源靈天珠手串上那顆源屬性的珠子，所代表的其實便是本源。

    世間萬物皆有本源，哪怕是一粒塵埃，也不例外。

    若能完全掌控本源，便能達(dá)到真正的永恒不滅，哪怕是界海破滅，仍舊能夠逍遙于物外。

    正因如此，其才被稱為終極之道，超脫之道。

    其他四種道亦是如此，比如時空之道，一旦達(dá)到極致，就能夠去往古今未來，存在于任何時空之中，永不消亡。

    還有虛無，本身已經(jīng)成為虛無的一部分，還如何去毀滅？按照源靈圣地初代圣主留下的信息，在史前時代，似乎有一人將虛無之道修煉到了超乎想象的地步，最后極有可能便是此人引動了滅世大劫，令史前時代終結(jié)，一切歸于

    虛無，助其將虛無之道臻至圓滿，超脫而出。

    只是其究竟超脫于否，卻是無人知曉。

    而以陽裕推測，暗神族三位祖神，似乎也在走這條道路，只是他們在虛無之道上的成就，明顯及不上史前時代的那個瘋魔。

    想依靠自身，將虛無之道修煉至圓滿之境，實在是太難，所以修煉此道的人，才會瘋狂的行破滅之舉。

    陽裕雖然也修煉虛無之道，但卻并不打算走破滅之路，而是與本源之道相互映證，相信同樣有希望達(dá)至圓滿。

    當(dāng)初源靈圣地的初代圣主，便是走的這條路，且已經(jīng)走得極遠(yuǎn)，可惜史前時代破滅得太快，若是能夠多給其一些時間，其或許會是最后希望超脫之人。

    身在第七界海的本源之地，陽裕參悟本源之道的速度，可謂是大幅提升，也因此在不斷改變著劍元神的結(jié)構(gòu)，使之逐漸臻至完美。

    而在本源之道提升的同時，與之相對的虛無之道，亦是在跟著提升，遠(yuǎn)比在外界修煉的效果好上十倍、百倍。

    當(dāng)然，陽裕所修的不僅僅是本源和虛無之道，還有時空、命運和輪回，且他打算將五種終極之道都融入劍道之中，成就至強的終極劍道。盡管這很難，甚至可以說，幾乎是不可能的事情，但他卻并不打算放棄，只有敢于去走別人不敢走的道路，才能達(dá)到別人無法想象的高度。

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