到了宋朝的話，關于結婚方面的利益，也很有趣，因為宋代女子的小日子整體還是過得比較滋潤和舒適，也是較有地位的。

    雖然大家覺得宋代創建了理學，肯定十分封建保守，但是其實的話，作為始作俑者，宋代本身并沒有受到太大的影響。

    是一直到了明朝后，朱元璋全面繼承朱程理學，婦女才被嚴酷摧殘，所以在宋朝當時，男方對女方并無過分的要求。

    要知道唐朝的時候，婚禮一般的都有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六步。

    但在宋朝的時候，只保留了納采、納吉、納征、親迎四個程序。

    這是因為隨著時代的發展，有些禮儀已經過時了，不過結婚的禮儀卻并沒有變的簡單，而是更加繁瑣了。

    因為宋朝又出現了一些新的習俗，由于商品經濟比較發達，在議婚時，開始出現了相媳婦和通資財的做法。

    所謂的相媳婦就是相親，由男女雙方約定一個日期，雙方見面，如果相中就在女子的發髻上插上金釵，成稱為“插釵”。

    如果不中意，則要送上彩緞，稱為“壓驚”。

    通資財是在通婚書上除寫明男女雙方的姓名、生辰外，還要寫明家中財產狀況，嫁娶論彩的表現十分明顯。

    在親迎之前，南方要送花粉一類的東西“催婚”，女家要用帳幔，被褥之類的裝點新房，稱為“鋪房”。

    迎親時，新郎領著花車或花轎來到女家，花轎迎親由此開始。

    新娘上轎后還有討吉利錢要喜酒吃的習俗。

    來到男方的家門口，新娘下來，有“撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后又有“拜堂”活動。

    新婚夫婦手牽“同心結”，宋代稱為“牽巾”。新人牽巾先拜天地、祖先，然后進入洞房，夫妻交拜。

    交拜后新人坐于床上，行“撒帳”、“合髻”之儀。

    合髻就是新婚夫婦各剪一縷頭發，結成同心結的樣子，作為婚禮的信物。

    此后還有除花、卻扇的儀式，直到滅燭為止。

    在滅燭的這一段時間里，前來的賓客無論老幼都可以惡作劇，刁難新人，這就是我們現在“鬧洞房”的前身。

    第二天早上，新婚夫婦拜過公婆，婚禮才算結束。

    而且在宋朝結婚，最花錢的不是男方，而是女方，嫁妝賊嚇人，真的，這么說可能太籠統，大家不太了解，這樣，作者菌可以給大家舉一個簡單的小栗子。

    像是，宋孝宗淳熙七年110年，有兩個書生去杭州趕考。一個書生是福州人，姓黃另一個書生是徽州人，姓王。

    王生年長，黃生年少，二人在杭州相遇，聊得非常投機，結為忘年之交。

    熟識之后，王生便對黃生說：“君若登科，當以息女奉箕帚。”

    翻譯過來的意思就是黃老弟啊，你這次要是能考上進士的話，我就把我閨女嫁給你。

    黃生聽了以后，自然是大喜啊，因為這意味著一旦考中就雙喜臨門，于是他忙不迭的就抖擻精神去應考了。

    而且在這件事的下，他是在考場上超常發揮，成績優異，來年開春放榜，竟然真的高中了。

    王生成績差，不幸落榜，但他不失前言，果真把女兒嫁給了黃生，并且陪送“奩具五百萬”，讓女兒帶到黃家的嫁妝極其豐厚，價值五百萬文。

    大家可能要問，五百萬文到底是多少錢呢？

    作者菌查了一下宋孝宗淳熙七年的物價，戶部在江浙、淮南、福建等地采購大米，每斗n四百文。

    照此估算，五百萬文能買一萬兩千五百斗大米。

    而南宋官斗為七千毫升，也就是一斗能盛米十斤，一萬兩千五百斗即十二萬五千斤，按當前普通大米價格估算，相當于人民幣三四十萬元。

    花三四十萬元為女兒置辦嫁妝，可見這位黃生真是有錢人啊，出手大方，但其實這還不算嚇人的，真正嚇人的，是蘇轍嫁女兒。

    蘇轍真的算是一個了不起的人，這不僅是指他在作品方面，也表現在生孩子方面，因為他的孩子特別多，足足生了三個兒子和七個女兒。

    而他的大女兒嫁給了那位擅長畫竹子的畫家文與可的兒子文務光，二女兒嫁給了濮陽市長知濮州王正路的兒子王適。

    三女兒則由黃庭堅的舅舅李常做媒，嫁給光州市長知光州曹九章的的曹渙。

    至于其他幾個女兒的婚嫁情形，暫時不得而知，姑且留待方家查考。

    蘇轍還有一個孫子，名叫蘇籀，著有欒城先生遺言一書。

    據該s載，宋徽宗即位那年，蘇轍某個女兒出嫁，為了置辦嫁妝，蘇轍賣掉了早年在開封購置的莊園，售價九千四百貫，全部作為陪嫁。

    九千四百貫啊，真的是太嚇人了，大家知道這到底是多少錢嗎？

    根據一本歷史課本聞不到的銅臭味書曾有專章考證北宋物價，在宋徽宗即位之時，一貫銅錢的購買力大約相當于如今人民幣六百元，九千四百貫即五六百萬元。

    所以我的天呢！僅僅嫁一個女兒，蘇轍就花了五六百萬，他七個女兒總共得花多少錢？

    雖說他當過大官，俸祿優厚，但再厚的家底也架不住這么花�。�

    因此蘇轍晚年有首買宅詩，開頭就抱怨說：“我老未有宅，諸子以為言。”

    意思就是我都已經是七老十的人了，竟然還沒有房子，搞得幾個兒子一直抱怨。

    可事實上，蘇轍早年是有房子的，而且有很多，只是為了嫁女兒，把這些房子都給賣掉了。

    為了嫁閨女，竟然賣房子，咱們現代人聽了可能會感到稀奇，因為我們都是反過來的，為了去徐服務，必須買房子，但這在宋朝其實一點兒也不稀奇。

    宋朝家訓經典世范寫道：“當早為儲蓄衣衾、妝奩之具，及至遣嫁，乃不費力。若置而不問，但稱臨時，此有何術？不過臨時鬻田廬�！�

    也就是你生了女兒，就要早早地準備嫁妝，假如等到出嫁時才去準備，怎么來得及呢？恐怕只能賣房子賣地了。

    作者菌收集到了一張宋朝的嫁妝單子，說是在宋理宗景定元年1260年，一個名叫慶一娘的姑娘跟一個名叫萬郎的小伙訂婚，姑娘家里送給小伙的訂親禮如下：

    開合銷金纈一匹，開書利市彩一匹，籍用玉紅文虎紗。

    官綠公服羅一匹，畫眉褐織一匹，籍用玉紅條紗。

    轉官球媭掠一副，迭金篋帕女紅五事，籍用官綠紗條。

    迭迭喜媭掠一副，盛線篋帕女紅十事，籍用金褐擇絲。

    勸酒孩兒一盒，籍用紫紗。

    茶花三十枝，籍用紅纈。

    果四色，酒二壺，媒氏生金條紗四匹，官楮二百千省。

    包括兩匹綢、四匹紗、兩副首飾、一副酒具、三十枝茶花、四樣水果、兩壺酒、兩百貫紙幣。

    三年后，慶一娘與萬郎正式成親，帶過去的嫁妝如下：

    奩租五百畝。

    奩具一十萬貫，十七界。

    締姻五千貫，十七界。

    包括土地五百畝、紙幣十萬零五千貫。

    宋理宗時期，南宋發行的紙幣已經貶值得不像話了，一貫購買力大約相當于人民幣五十元左右，十萬五千貫即五十多萬元。

    訂親時送給男方那么多東西，成親時再陪送五百畝土地和五十萬塊錢，真的是瘋了，瘋到大家可能要問，這女方到底是怎么了？傻嗎？

    畢竟好端端的干嘛要當這樣的冤大頭啊？難不成是因為姑娘太丑，怕不給錢就嫁不出去嗎？

    還是因為小伙太帥，帥到真正的萬人迷，貌比潘安的那種，把姑娘迷的的，即使倒貼錢也要嫁過去？抑或是男方有錢有勢，女方意圖高攀呢？

    其實大家都猜錯了，這些理由都不對，之所以如此，僅僅是因為宋朝流行厚嫁而已。

    這還不算什么，因為宋會要輯稿帝系收錄了一張更為闊氣的嫁妝單子，這是宋朝皇帝嫁公主時，送給駙馬的例行賞賜。

    因為這張單子實在是太長了，不便完全抄錄，怕大家說有水文的嫌疑，所以作者菌在這就只挑重點了：

    銀萬兩、紅綾絹三百匹、胭脂粉二百盒、銀果六百枝。

    銀錢二十千，重二千兩。

    金釵釧十雙。

    金器一千三百兩。

    銀器一萬四千兩。

    就連貴為皇帝，富有四海的宋神宗都忍不住抱怨過。

    “嫁一公主，至費七十萬緡！”

    也就是嫁一個公主，竟然要花費七十萬貫！

    那可是皇帝嫁閨女，用不著高攀吧？用不著巴結男方吧？但是，照樣要花很多很多的錢。

    與之形成鮮明反差的就是根據宋史禮志記載，宋朝的皇子娶妻，平均花銷一萬兩而公主下嫁，平均花銷十萬兩。

    也就是說，皇帝為兒子娶媳婦花的錢少，為女兒辦嫁妝花的錢多。

    娶妻省錢，嫁女費錢，正是宋朝最為獨特的一項風俗。

    比如北宋名臣范仲淹俸祿優厚，一個人把叔叔大爺堂叔堂伯哥哥兄弟堂兄堂弟整個家族全養了起來，家族里不管誰家辦紅白喜事，都是范仲淹出錢資助。

    為了做到不偏不向，范仲淹定了個規矩：凡是族里男孩娶親，按照二十貫的標準送彩禮凡是族里女孩出嫁，按照三十貫的標準辦嫁妝。

    從這就很明顯的可以，女孩辦嫁妝要比男孩送彩禮費錢。

    此外南宋名臣呂祖謙也定下家規：“嫁一百貫文省，婚五十貫文省�！�

    也就是呂氏大家族的姑娘出嫁，嫁妝按一百貫的標準操辦小伙結婚，彩禮按五十貫的標準操辦，嫁妝還是比彩禮費錢。

    而且宋朝男女成婚之前，雙方家庭必須互送文書，稱為“換帖”。

    換帖要換兩次，訂親時換一次草帖，嫁娶時換一次定帖。

    男方的草帖一般這樣寫：某州某縣某家庭，曾祖某某，祖父某某，父親某某，本宅排行第幾郎，某年某月生，母親某氏，某月某日草帖。

    女方的草帖卻要這樣寫：

    某州某縣某家庭，曾祖某某，祖父某某，父親某某，本宅排行第幾小娘子，某年某月生，母親某氏，奩田若干，房臥若干，某月某日草帖。

    男方草帖上不需要寫彩禮，女方草帖上必須寫嫁妝。

    再看男方的定帖：

    具位姓某，右某伏承，親家某人，謹以第某小娘子，某男議親，言念蠲豆籩之聿，修宗事之嚴，躬井臼之旁，尚賴素風之舊。

    既令龜而葉吉，將典雁以告虔敬。致微誠，愿聞嘉命。伏惟某某宅，合臺慈特賜鑒察，某年某月某日，具位姓某，定帖。

    一大堆文辭古雅的好詞兒，完全不提彩禮。

    而女方的定帖則必須委婉地提到嫁妝菲薄，不成敬意：

    具位姓某，右某伏承，親家某人，以第幾令郎與某女締親，言念立冰既兆，適諧鳳吉之占種玉未成，先拜魚箋之籠。

    雖若太簡，不替初心。自愧家貧，莫辦帳幄之具敢祈終惠，少加筐篚之資。諒惟臺慈，特賜鑒察。

    除此之外，女方在送定帖給男方時，定帖里還要另附一張詳細的嫁妝清單，將陪送的物品、首飾、土地、房產、丫鬟、老媽子統統寫上去，以及折價多少多少錢之類。

    前文抄錄的慶一娘嫁妝單子，就是附在定帖里的。

    看到這，大家可能就要問了，宋朝到底是為什么會刮起這么一股厚嫁之風呢？

    作者菌再講一個故事大家可能就明白了。

    遙想當年，金兵攻宋，秦檜和他老婆一起被金兵綁走，在金國住了一段時間，又跟隨金軍將領完顏昌返回大宋。

    回去的路上，秦檜跟老婆吵了一架，老婆很生氣，指著他的鼻子說：“我家翁父使我嫁汝時，有貲貨二十萬貫，欲使我與汝同甘苦，盡此平生。今大金國以汝為任用，而乃棄我于途中耶？”三朝北盟會編卷142

    稍微翻譯一下，這段話的意思就是，我嫁到你們秦家，那可是明媒正娶，光嫁妝就值二十萬貫，有什么對不起你的？

    現在金國人派你做一個小小參謀，你竟然把我丟在半道上，快摸摸你的良心，是不是讓狗吃了？

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