于是得了那婦人的吩咐后，他手下的小廝都是急忙安排宴席，伺候著唐僧師徒三人吃了齋，然后急急鋪鋪，都在客座里安歇不題。
卻說那天蓬元帥豬戒，則是滿心歡喜的跟著自己這位便宜丈母娘，興沖沖的進入里面，一層層也不知穿過了多少房舍，甚至因為太過興奮了，有些頭重腳輕，感覺整個人飄飄然的，所以一路上是磕磕撞撞，盡都是門檻絆腳。
于是稍微控制了一下后，天蓬元帥豬戒是急忙道。
“哎呀，我滴親娘誒，你走慢些兒走，走慢些兒，我這里邊路生，你帶我帶兒，別走的太快了，我跟不上。”
那婦人是輕笑道。
“呵呵，我說姑爺啊，那你就走快些兒吧，這里都是倉房、庫房、碾房各房，還不曾到那廚房邊哩。”
聽得她這么說，天蓬元帥豬戒也是又驚又喜的感嘆道。
“哎呀，是嗎，真是好大的人家啊，俺老豬這次可賺大發了，哈哈！”
說著，是繼續興高采烈的磕磕撞撞往前走，一路轉灣抹角，又走了好一會兒，才到了內堂房屋。
到了屋里后，那婦人是笑盈盈的說道。
“哎喲，我的姑爺啊，你師兄說今朝是天恩上吉日，就教你招進來了，卻只是倉卒間，不曾請得個陰陽，拜堂撒帳，你可朝上拜拜兒罷。”
天蓬元帥豬戒早就急不可耐了，是興沖沖的連連點頭道。
“好好好，娘你說的是，說的是啊，那好，就你請上坐，等我也拜幾拜，就當拜堂，就當謝親，兩當一兒，卻不省事？”
見他急不可耐的樣子，這婦人是再次笑道。
“好勒，也罷，也罷，果然是個省事干家的女婿，那行，我坐著，你拜么。”
咦！但見此情此景，真個是滿堂中銀燭輝煌，天蓬元帥豬戒這呆子，是果真朝上禮拜。
一番拜畢后，又是急忙道。
“誒，對了，我滴親娘誒，你還沒說把那個姐姐配我哩？”
聽得他突然問起，這婦人也是當即臉色有些惆悵，遲疑道。
“哎喲，女婿啊，為娘正是有些為難啊，你說說，我要把大女兒許配給你的話，恐二女兒怪罪于我，要是把二女兒許配給你的話，又恐三女怪罪于，欲將三女兒許配給你的話，又恐大女兒怪罪于我。”
“所以是吃吃未定，真的是有些為難啊，不知道該怎么辦才好。”
聽得她這么說，天蓬元帥豬戒是樂不可支的道。
“哎喲，我滴娘啊，這有什么為難的啊，既怕相爭，你不如把他她們都許配給我吧，這樣多好啊，省得鬧鬧吵吵，亂了家法你說是吧。”
聞言，這婦人是白了他一眼道。
“你這呆子，真是豈有此理！難不成還讓你一人就占我三個女兒不成！”
天蓬元帥豬戒是理所當然的道。
“這有什么不成的啊，娘親，看你說的這是什么話，你自己看看，這大人物那個沒有三房四妾？就再多幾個，你女婿也笑納了。”
說著，天蓬元帥豬戒還有些小得意的傲然道。
“而且我的親娘啊，實不相瞞，俺老豬在幼年間，還曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得她歡喜，絕不會讓你的女兒們失望的，嘿嘿。”
當然，說到這，不得不再插一句了，那就是古人的三妻四妾問題，的確，這個詞可能大家都聽說過，但是可能會有所疑惑，那就是古人真的都可以三妻四妾嗎？三妻是那三妻？為什么又會有四妾？這其中有什么差別？
帶著這些疑惑，作者菌還真的查了一下這方面的資料，可以給大家簡單的講解一下。
首先，所謂的三妻四妾，實際上是“一發妻二平妻四偏妾”，發妻持家，平妻在旁輔佐，偏妾則要盡心伺候夫君與三房夫人。
當然，古代人娶三妻四妾，主要的目的是為了傳宗接代，三妻四妾的意思并不是只有三個妻子四個妾，而是多妻的意思，就像是古代的皇帝有什么三宮六院七十二妃的，并不是具體的數量，而是一個籠統的說法。
古時所謂的三妻四妾主要是指封建時期的一種婚姻制度。
是一種對女子的迫害，同是喪偶，男子再娶為續弦，女子再嫁是壞節。問劍至尊
男尊女卑，女子只能依附于男子，是社會制度的結果，而這個結果又加劇了男女的等級分化，于是出現了男子妻妾成群，而女子只能從一而終。
至于起源的話，大家如果查查資料，會發現古書有明確的記載，所謂三妻，是指春秋時期，齊國君主的一段佳話。
傳說當年齊國君主立后不決，乃至朝野上下議論紛紛，后來君主戲言稱立后三人，而事未成則卒，乃至史官未知其意，故稱三妻，至于四妾，則是為了湊個押韻而已。
這就是所謂的三妻四妾名字的由來。
以下則是多妻制度的來源。
首先，中國古代的姬妾制度，堪稱世界奇觀。
此一制度，打從母系氏族消失那天起，便開始萌芽，然后是茁壯成長、最后勢不可擋。
用現代人的眼光來看，中國式的“姬妾制度”，是一種極度沒有人性，而且極度殘忍甚至無情的制度。
因為它將“階級”帶進了家庭、帶進了同床共枕的人兒、帶進了手足之情中間，強行把血脈相連的一家人分成了壓迫和被壓迫的兩類。
這實在是對人性莫大的嘲諷。
光從制度含義來講，姬妾制度連b國家的“四妻制”都不如。
不能不說，這是“仁恕”之道背后的黑色幽默。
其實中國古人很早就對姬妾制度提出了異議。
像是易經言：“二女同居，其志不相得，曰革。”
然而，遠見卓識和人性平等，強不過享樂主義和**，姬妾制度仍然存在，并且發展出了一套相當完整的規矩，延續了上千年，甚至直到今天依舊被許多人津津樂道。
現在很多人都說，中國古代是“一夫多妻制”。
不過這話錯了，而且如果你當真生在古代而說這句話的話，那么一定會被人視為不守禮法之徒。
因為中國古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要說，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。
早在氏族社會時期，國中有“媵制”，這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。
即女兒出嫁時，岳家必須以同姓侄女輩陪嫁。
陪嫁過去的姊妹或女奴，自然屬于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多說了。
再往后，便正式出現了“妾”。
妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了“妻”的待遇。
為什么呢？最初的原因很簡單為妻的女子，家庭出身都要高于妾。
妾一般都來自卑賤低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。
因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時送到岳家的財物被稱為“聘禮”，而納妾時給予的財物，則被稱為“買妾之資”。
像是谷梁傳：“毋為妾為妻”。
就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的“鉆石王老五”。
而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。
妾的身份，至此已經成了定局，到唐宋，更是成了鐵律。
如唐律疏議明確規定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”、“以妾及客女為妻，徒一年半。”
也就是假如將妾升為妻，就是觸犯了刑律，一但事發，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且完了照樣得離異。
這樣的法律之下，做姬妾的女人便已經不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便飯。
匯苑：“妾，接也，言得接見君子而不得伉儷也。”
原來妾不過是男女交接之用，她們只能與丈夫親昵，卻沒有資格稱夫妻。
禮記：“妾合買者，以其賤同公物也。”
也就是同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，妾的身份卻只不過是買來的物品。
婚意綿綿，陸先生情深似海
除此之外，中國古代還是一個絕對的階級社會、家長制社會，兒女婚姻都要由父母決定。
也許是為了從根本上杜絕青年男女、尤其是不同階層間的自由戀愛，法律條文就更要嚴格規定妻妾之分。
禮記：“奔者為妾，父母國人皆賤之”、“良賤不婚”。
那就是說，假如小兒女們自由戀愛受阻，相約私奔的話，則女方沒有資格為妻，雙方家族都只認為她不過是一個妾而已。
像是唐朝時白居易便就這種“奔者為妾”的社會現狀寫過一首長詩井底引銀瓶：
“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？”
“似妾今朝與君別。憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。”
“笑隨戲伴后園中，此時與君未相識。妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。”
“墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。”
“感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言。”
“聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。”
“豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉。潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。”
“為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！”
一個好好的良家女子，只因為隨愛人私奔，便從此失去了為人妻的資格，“到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。”
侍奉公婆丈夫五六年之久，都換不來男家的認可，她沒有資格參與家族祭祀，她生的兒子算不得夫家首選的繼承人。
從這個角度來看，姬妾制度，所蹂躪的，不僅僅是這些誤終身的女子，愛她而無自主權的男人、以及她的兒子，都在這種制度下有苦難言。
男子只能與父母認可的嫡妻同床異夢，眼巴巴地看著心愛的女人成為嫡妻的生育工具。
再換一個角度：姬妾制度，大前提就是男尊女卑。
為什么同是私奔，女子便為妾，男子便安然無恙？這是個什么道理？此外，在這種情形下成為男子嫡妻的女人，又能有多少幸福可言？
此外，在禮法中，妾的數量是有嚴格規定的。
禮記規定：“天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、十一御妻”。
周禮：“王之妃百二十人：后一人、夫人三人、嬪九人、世婦二十七人、女御十一人。”
也就是天子可以擁有以皇后為首的一百二十個女人，皇后為嫡妻，她擁有單獨與皇帝相處的資格，其它姬妾則不能與丈夫獨處，而且是否陪伴丈夫要經過皇后的批準。
這種制度在明清皇宮中是更進一步：皇帝選中侍寢的妃嬪后，要將名單送給皇后審閱，假如皇后應允，便加蓋皇后印。
假如皇后堅決不蓋此印，皇帝也往往沒有辦法。
至于如果想要廢后、想要更換嫡室，那往往要影響皇帝的身后名譽，除了昏君，沒有誰愿冒這個風險。
而且皇帝乃是天子，他的姬妾數目最多，天子以下，妾的數目便在禮法上銳減：大夫只能納兩妾，士族只能納一妾。
普通富民則要到嫡妻年過五十無子的時候才能納一妾。
而且，所有的妾都不可以陪丈夫整夜，丈夫入睡后，她便必須離開。
這個規矩對帝王的妾也一樣管用。
不過，規矩歸規矩，肯照辦的沒有幾個。
姬妾制度，原本就是擁有財富特權男子的享樂方式，他們又豈能讓規矩約束手腳？
于是，在“妾”之外，更有“姬”、“婢”、“伎”等等名目。
可是這每一個名目之后，都有一群生活在痛苦中的女子，不得不說，令人惋惜加痛心。
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