的確，就像前文說的，鬼文化是文化學的一個分支，有著豐富的深邃的內涵，是伴隨著人類文化出現而出現，是人類歷史長河中的奇特的文化現象。

    而鬼更是人類傳統文化的重要組成部分。

    按照民俗學的分類，鬼魅屬于民間信仰之列。

    在世界各民族歷史中，都有源遠流長的鬼文化的歷史、、學術等的記載。

    即使在近代科學、理性的沖擊下，關于鬼的民間習俗仍然沉淀在現代人的心靈深處。

    當然，這是在東方，至于西方的話，也有類似文化，不過西方文化中鬼怪的形象種類很少而且非常固定，比如吸血鬼、狼人。

    近一百年以來，西方影視作品中不斷出現的“吸血鬼”形象，可謂風靡全球，“嗜血的狂魔，僵尸，丑陋;擁有永不逝去的驚人美貌，談吐高雅，身著華貴禮服，夜夜穿梭于上流社會的晚宴，具有超出常人的能力。”

    這可以說是人們對于吸血鬼的總體印象。

    夜訪吸血鬼、暮光之城、吸血鬼日記等作品可謂賺盡人的眼球。

    而中國的作品，由于時代政治文化的原因，“鬼”幾乎在長篇巨著中消失了蹤影，只是散見于一些簡短的民間故事之中。

    但是幾千年來，中國文化中“鬼”的數量和種類要遠遠比西方豐富。

    但是最有影響的大概就是“妖”了吧，而同時“妖”也最能反映中國文化的本質了。

    “妖”古指一切反常怪異的現象和事物。

    后又多用“妖怪”和“妖精”來指草木、動物等變成的精靈。

    比如蛇妖、猴妖、兔妖、竹妖、狐妖等等。

    在這些動物和植物中由于狐貍嗅覺和聽覺極好，行動敏捷，生性狡猾，再加上經常與人類接觸，襲擊家禽，容易nnrn，它象征著虛偽、奸詐和狡猾。

    因此在作品，民間傳說中“狐妖”的出現頻率要高于其他妖怪，所以“狐妖”在中國的鬼文化中是比較有代表性的。

    由于吸血鬼以及狐妖都比較有代表性，因此下面我們可以選取一下吸血鬼和狐妖為例對比中西方的鬼文化以及其形成的深厚的社會文化根基。

    雖然同為鬼怪但是兩者的形象特征卻有很顯著的差異。

    首先是西方文化中的鬼神觀。

    大家都知道，吸血鬼有固定化的實體形象，有自己的意志，甚至于有自己的家庭、宗派、信仰等等。

    吸血鬼的基本特征大致有身體冰冷，嘴唇紅艷，皮膚蒼白，隱藏著長而尖利的犬牙，眼睛多為紅色且發結很高，手指能變為堅硬鋒利的爪子。

    為什么是這樣的特征而不是其他的特征呢人們賦予吸血鬼這么一種特征是不是有現實的依據呢，在一些資料的記載中，有一種病卟啉癥患者會有如下的特征

    1懼怕陽光卟啉是一種聚集在人的皮膚、骨骼和牙齒上的光敏色素。

    大多數卟啉在黑暗中呈良性，不會對身體造成什么危害，但一旦接觸陽光，就會轉化為危險的毒素，吞噬肌肉和組織。

    因此，卟啉病患者像傳說中的吸血鬼那樣，只能生活在黑暗世界里，不能見光。

    2面容蒼白絕大多數卟啉癥患者都伴有嚴重的貧血，這不僅因為他們通常只能生活在黑暗中，更重要的是卟啉會影響造血功能，破壞血紅素的生成。

    3不死之身由于毒素的作用，卟啉癥患者的耳朵和鼻子都會被其腐蝕，而皮膚上也會布滿疤痕，使他們看上去格外蒼老。

    在歐洲的傳說中，長生不死的人常常都會被描述為類似的樣子，以訛傳訛，就有了“吸血鬼有不死之身”的說法。

    4牙齒尖利如狼卟啉接觸陽光后會轉化為可以吞噬肌肉和組織的毒素，主要的表現之一就是它會腐蝕患者的嘴唇和牙齦，使他們露出尖利的、狼一樣的牙齒。

    腐爛的牙齦看上去總是血淋淋的，難免會讓人聯想起吸食鮮血的惡鬼。

    而也有人認為是和狂犬病有關，狂犬病是一種中樞神經急性病毒性傳染病，重病患者的癥狀與吸血鬼行動有許多相似之處。

    比如富有攻擊性、傾向于用嘴咬、旺盛、喜歡夜間行動、對鏡子和水極度恐懼反感等等。

    由于當時落后的醫療水平，狂犬病無法得到確診。

    狂犬病人在患病之后，很容易被人認為是游蕩的吸血鬼。

    可以說吸血鬼的產生是由于人們對未知現象的畏懼，當可怕的形象裸的擺在人們面前，而人類又無法解釋時，鬼怪就產生了。所以說吸血鬼的形象是有一定的現實基礎的。

    吸血鬼還有其他的一些特征比如男的面貌英俊，體型修長高大，女的則妖嬈美麗;本身是貴族，往往有自己的城堡;穿著黑禮服，配有外黑內紅或全黑的披風和斗篷;智慧很高，力量極大，除了致命弱點外不怕任何攻擊。

    這些特點都是以中世紀幾個歷史人物為原型所衍生的。

    當然這些外在的形象也是其吸引人的一種方式，通過外貌勾引人從而達到吸食人血的目的。

    而除了這些現實因素以外，還和西方的文明以及n的推波助瀾有很大的關系。

    至于中國文化中的鬼神觀的話，大家可以看到，相較于吸血鬼的形象，狐妖的形象似乎就沒有很固定具體的特征了，就是人形，而且狐妖形象里面沒有男性，幾乎都是女性，尤其是n，而且由于各個時期的審美標準不一樣，所以相應的狐妖的形象會有一些的差別，但都是當時所認為的n，符合當時的審美標準。

    同樣的狐妖為什么會是n的形象呢，在中國的神話中，狐妖一般是狐貍經n、高人指點或吸收日月精華而變nrn形的妖精，大都有化身妖嬈女子迷惑人的本領達到傷害人的目的，追求更高層次的n。

    狐妖的目的就是迷惑人，吸食人體精氣，達到自身n，因此其形象特征就是n。

    和狐貍本身是有一定的關系的，首先狐貍這種動物喜歡女人的物品，比如說圍巾、小n等一些裝飾品。

    所以，人們總會在捕獲狐貍后發現這些女人的東西，就認為狐貍成精后會變成女性。

    并且認為是漂亮的女人，專門迷惑勾引男人，狐貍精由此而來。

    其次狐貍溫順可愛和女性溫婉的性格接近，這從性格特征上把女性和狐貍聯系了起來。

    從審美形象上，被視為美的臉蛋有兩種一種是“荷花臉”，另一種是“瓜子臉”。

    而狐貍的臉型最常見的臉型就是“瓜子臉”了，因此“瓜子臉”臉型的女性便跟狐貍拉上了關系不是她們自己拉上的，而是別人硬給她們拉上的。

    和根植于中國儒道佛文化上對于男女兩性的看法有關。

    男子愛n、戀n，卻又擔心陰氣太盛而傷身，無論儒道佛，都主張節欲養生，所以對女子的誘毀借助對狐妖傷人的描述傳達出來，狐妖故事是封建道德講給男性聽的寓言故事，用來警告男子喪生以及不要為女子喪德。

    我們可以看到歐洲的吸血鬼是由人變成了鬼怪，可以說吸血鬼是靠吸食人血而活的僵尸，永遠無法看到光明;而東方的狐妖卻是由動物變成了人，繼續n就可以得道成仙。

    這是兩種完全相反的變異，但是共同之處就是長壽。

    為什么是完全相反的變異呢，從起源上來看，吸血鬼是受到詛咒的，變成吸血鬼是一種懲罰，無論是圣經里記載的最早的吸血鬼原型該隱，還是出賣的猶太，他們都是受到了懲罰，永遠只能靠吸食人血為生，不能見光明。

    因此就會有那樣的形象，鋒利的牙齒有利于咬破獵物的血管，皮膚蒼白是因為不能看見陽光。

    所以最初的吸血鬼形象是非常丑陋和恐怖的，但是后期受人文主義思潮影響，由于作品的宣傳以及吸血鬼和浪漫愛情扯到了一起，所以其形象就越來越好了，沒有了最初的恐怖和丑陋。

    而相對的，中國的狐妖形象是深受道家佛家以及儒家思想的影響，根植于早熟的農耕文明而產生的，尤其和道家修道成仙有密切的關系，他們相信萬物皆有靈，通過一定的n可以達到永生，在他們看來人比動植物高一些，所以狐妖的形象在魏晉南北朝時期開始繁盛。

    狐妖的世界和人類世界一樣，也有善惡，可以說是對人類社會的暗喻和反襯。

    而且在前面已經提到過狐妖的形象還有很大的警告作用。

    因此，可以說中西方有不同的鬼文化，而且這些鬼有不同的形象特征，這些都是和文化宗教哲學有密切的關系的，有一個發展過程，雖然有很大的不同，但是也有很多的相似之處，都是原始人類在不理解很多事情的基礎上加上充分的想象力所形成的寶貴財富，可以說這些鬼文化為影視作品增色不少。

    中西文化有著悠久的歷史，并且他們有著微妙的聯系，不僅表現在文字，圖象等，還表現在不同的歷史階段及生活環境。

    中西方古代文化的差異，造就了不同的意識文化，導致了人們生活價值觀的不同，因此中西方文化在神怪領域方面也存在一定的文化差異。

    中國古代神怪故事文化有著歷史悠久的普遍性和實踐性。

    遠在石器時代已經出現魂靈觀念隨著靈魂觀念的出現，產生了鬼怪文化，在殷商時期甲骨文中已有“鬼“字并有”鬼方“的記載。

    除了遠古的神話傳說之外，把歷代文人所創作的有關神、鬼、怪的故事，即志怪，也包括在內，那么數量就非常之多，優秀的作品也頗不少。

    志怪開始於魏晉。在這兩代，受方土思想和道佛迷信的影響，一部分文人編寫鬼神志怪故事，其中不乏想象豐富，文字秀麗之作。

    比較突出的有干寶所作的搜神記等書。

    而西方鬼怪故事的歷史相對于中國神怪故事較短，歐洲中世紀14世紀左右，教會公開對外承認確實有吸血鬼存在。

    吸血鬼的起源，最早是在圣經上出現的。其人物為該隱。

    17世紀末，“狼人”可以變成吸血鬼的傳說開始出現。

    1世紀，歐洲開始出現關于吸血鬼案例的官方報告。

    據說，1725年，在一份關于吸血鬼的報告中，第一次出現了“吸血鬼”一詞。吸血鬼的傳說逐漸成為當時的一種神秘話題。

    并且，中國的神怪故事中，在古人的靈魂信仰中結合結合人際關系建立善惡觀念的同時，出現了善鬼和惡鬼。

    善鬼和神是幫助人的，惡鬼是害人的。

    考古資料說明早在新石器時代的仰韶文化中已有“兇死”和“善終”不同概念，以及兇死者必為“厲鬼”的概念。

    古人所崇拜的神鬼內容有三類一是天神上帝，日月星辰;二是社稷之神，四方之山川;三是人鬼祖先神，先公先妣諸母、諸子、舊臣等先世或當世形成的新貴族。

    中國神開始經常是rns的結合體，體現對圖騰的崇拜。

    而西方鬼怪大部分鬼怪是以完美人的形象出現，是人格化的神。

    主要形象是吸血鬼和狼人。

    從歷史上考證吸血鬼的起源，可以追溯到“狼人”一詞。

    “狼人”起源于希臘的傳說，指的是那些s或被教會開除教籍的人，死后被埋葬在未經宗教儀式祈禱過的地方，他們可以使自己的尸體不腐爛，并能夠離開墳墓。

    近半個世紀以來，狼人無疑已經成為西方神秘文化中最熱門的話題之一，這種怪物平時從外表看與常人并無不同，但一到月圓之夜就會變身為狼中國的神有從男性向女性變化、從半人半獸向全人轉變的趨勢，而西方神話很少有這種情況。

    還有就是中國神話強調團體意識和奉獻精神，西方神話個性張揚、強調原欲。

    中國神話更注重實用性，西方神話更注重靈魂救贖。

    根本上講不同是由于中國人強調個體應服從整體、西方更注重自我價值的區別，造成了神話的不同。

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