就像前面說(shuō)的，土地夫人也是一種鬼魅，雖然不知她具體是何種鬼怪，但卻能引誘男子交合，使男子因此而死。
在聊齋志異土地夫人中：“窎橋叫王炳的人出行，看見(jiàn)土地祠里出來(lái)一個(gè)美人，上去挑逗，欣然接受。”
“晚上來(lái)到王生的家里親熱，卻不說(shuō)姓名。王生跟妻子睡在一起的時(shí)候，美人也來(lái)求歡，妻子好像看不見(jiàn)。”
“王炳問(wèn)她，她曰“我是土地夫人。”
“王炳很害怕，但不能抵擋誘惑，半年后被吸得下不了床。美人來(lái)得太頻繁，家里人都看見(jiàn)過(guò)，沒(méi)多久王炳就死了。”
“美人又來(lái)了，王炳妻子罵道“淫鬼太不害臊，人都死了你還來(lái)。”美人于是離去了。”
而除了上述的那些奇特鬼魅外，還有馎饦?gòu)嫞?tīng)著是不是也很像人名，但其實(shí)不是人，據(jù)傳說(shuō)是馎饦?gòu)嫞瑸槿藷岂A饦食用，其實(shí)是蟲子。
在聊齋志異馎饦?gòu)嬛杏涊d說(shuō)“有個(gè)韓秀才，他的妻子正在床上躺著，忽然聽(tīng)見(jiàn)人的腳步聲。”
“于是急忙跑去一看，發(fā)現(xiàn)爐子里的炭火燒得很旺，照得屋里非常明亮。”
“原來(lái)是有一個(gè)老太婆，大約十歲，皮膚像雞皮一樣，駝著背，頭上稀疏的白發(fā)可以數(shù)得清。”
“她對(duì)韓妻說(shuō)“你吃馎饦嗎，”聞言，韓秀才的妻子嚇得根本不敢應(yīng)聲，害害怕至極。”
“就見(jiàn)那老太婆于是用鐵筷子撥了撥爐火，把鍋放到上面燒水，不一會(huì)兒就聽(tīng)見(jiàn)開(kāi)了鍋。”
“緊接著，這老太婆就撩起衣襟解開(kāi)腰上的口袋，拿出數(shù)十個(gè)馎饦，放進(jìn)鍋里，歷歷有聲。”
“放完之后，又自言自語(yǔ)地說(shuō)“等我找筷子來(lái)。”就出了門。”
“韓秀才的妻子見(jiàn)狀，見(jiàn)她出去之后，是急忙起來(lái)乘著她不在的這段時(shí)間端起鍋把馎饦倒在竹席的后面，然后又急急忙忙的跑去床上蒙著被子躺下，在哪裝睡。”
“而過(guò)了一會(huì)兒，那老太婆回到屋里后，見(jiàn)到鍋里的東西不見(jiàn)了，就急忙逼問(wèn)鍋里的馎饦哪里去了。”
“韓秀才的妻子是嚇得急忙大聲呼喊，家里的人這才全都驚醒了，老太婆也才離去。”
“于是一家人是拿開(kāi)竹席用火一照，發(fā)現(xiàn)哪有餅啊，只有只有數(shù)十個(gè)土鱉蟲堆放在那里，是后怕不已，以后睡覺(jué)都睡不踏實(shí)了。”
此外還有黎氏狼，也就是一種野狼，經(jīng)常在野外化作成美女，引誘路人然后將帶其回家給吞吧吞吧吃了，這在聊齋志異黎氏中也有記載。
以及絳妃，就是一種花園里的花神，曾因?yàn)橐蜌幕ú莸男芎⒆娱_(kāi)戰(zhàn)而請(qǐng)蒲松齡寫了一篇檄文。在聊齋志異絳妃中有記載，可見(jiàn)不光現(xiàn)在的人討厭熊孩子，古代的人也一樣，也討厭熊孩子，連鬼魅都不例外，這充分證明了熊孩子是一種比鬼魅還可怕的生物。
同樣的，還有葛巾，聽(tīng)著像是一款毛巾是吧，但其實(shí)不是，據(jù)傳葛巾也是花仙子，不過(guò)是曹州的牡丹花仙子，品種是葛巾紫。
這也見(jiàn)于聊齋志異葛巾中，算是很感人的一篇，但可惜最后以悲劇結(jié)尾，并不圓滿。
類似的還有綠衣女，和花仙子算是差不多，不過(guò)不是花，而是采花的小蜜蜂，因?yàn)檠瞿綍诰埃谑亲兓闪伺樱瑯右?jiàn)于聊齋志異綠衣女當(dāng)中
以及大王，當(dāng)然，不是大家所認(rèn)為的那個(gè)大王，因?yàn)槊饕?jiàn)有很多傳說(shuō)的大王，像是最為人所熟知的，便是明朝的大王張獻(xiàn)忠，這人算是個(gè)大魔頭，據(jù)稱殺人無(wú)數(shù)，有人屠之稱，和白起差不多。
但我們現(xiàn)在說(shuō)的不是他，而是和他同名的一種鬼魅，據(jù)傳是一種額頭生有白點(diǎn)的巨鱉，有鱉寶得之可使人看到地下埋藏的寶藏，這也見(jiàn)于聊齋志異大王篇章當(dāng)中，很是玄妙。
此外還有鬼津，就是一種面黑而壯實(shí)的丑婦，穿墻而出與人接吻吐出唾沫灌入人嘴中，使人窒息，若有幸未死則需飲用參蘆湯救治，這還是見(jiàn)于聊齋志異鬼津篇當(dāng)中。
包括牛癀，傳說(shuō)是六畜瘟神腦后有洞，洞中有小牛之怪，名為牛癀，可使方圓百里之牛死絕，苦參散可救，依舊見(jiàn)于聊齋志異牛癀篇當(dāng)中。
和畫馬，需要注意，所謂的畫馬不是一個(gè)動(dòng)詞，而真的是一幅畫上的馬，和神筆馬良的畫筆有異曲同工之妙，能真的脫畫而出變成妖怪，而且迅疾如風(fēng)，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，還不食草料，很是厲害，同樣見(jiàn)于聊齋志異畫馬篇當(dāng)中。豪門密愛(ài)總裁請(qǐng)放手
以及夜明，也就是一種南海巨妖，雙眼散發(fā)強(qiáng)光，能使使黑夜變成白天，和傳說(shuō)當(dāng)中的燭龍差不多，跟個(gè)電開(kāi)關(guān)一樣。
這在聊齋志異夜明篇章當(dāng)中有記載，書中說(shuō)“有客商，在南海行船。夜里三更時(shí)，船艙里突然亮了，像天明了一樣。”
“客商驚異之下，急忙起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)海里竟然有一個(gè)龐然大物，半個(gè)身子都露出水面，如同一座大山。”
“而他的眼睛像兩個(gè)初升的太陽(yáng)，光芒四射，把整個(gè)大海都照得通明。”
“見(jiàn)此，客商很是震驚，急忙詢問(wèn)船上的人，問(wèn)他們這是什么東西。”
“可是問(wèn)了半天，也沒(méi)有一個(gè)人知道這是什么東西，于是大家就一齊趴在船艙中看它。”
“這樣過(guò)了好一會(huì)兒，那個(gè)怪物才漸漸沉入水中消失不見(jiàn)，而很快，天又黑了下來(lái)，也是就有了這個(gè)傳說(shuō)。”
當(dāng)然，還有一些喜歡做好事的鬼魅，像是績(jī)女，最喜歡做好事了，經(jīng)常深夜去幫助老奶奶紡線的，若被男子知曉的話，則會(huì)離去，可謂是古代的活，做好事不留名，這依舊見(jiàn)于聊齋志異績(jī)女篇當(dāng)中。
而與之類似的，就是十分兇惡的妖怪了，像是抽腸，也就是抽腸之鬼。
在聊齋志異抽腸篇當(dāng)中有記載，大意是萊陽(yáng)有個(gè)人，白天好端端的在屋里躺著，突然，一個(gè)男人和一個(gè)女人就進(jìn)了屋子，并且女人莫名其妙就開(kāi)始脫衣服。
這個(gè)人先是嚇了一大跳，但緊接著，還以為有好戲看，于是也就不做聲，可沒(méi)曾想那男的竟然直接拿出了刀來(lái)，然后就剖開(kāi)那女子的肚子開(kāi)始抽出腸子，血淋淋的，無(wú)比可怕。
而且，更可怕的是，那女人的腸子怎么也抽不完，掛的到處都是，最后扔到了這個(gè)人身上，這個(gè)人大叫一聲就往出跑結(jié)果被腸子纏住了，直接嚇得昏死過(guò)去。
聽(tīng)到他昏死前的慘叫，他的家人急忙趕過(guò)來(lái)查看，只見(jiàn)他被一身豬下水纏住，可屋子里卻什么都沒(méi)有，也沒(méi)有血跡，只是血腥味好幾天都散不了，異常的滲人。
此外還有負(fù)尸，就是一種附在人背后的尸體，使人略覺(jué)沉重，回頭看時(shí)必然嚇尿，很是可怕，這也見(jiàn)于聊齋志異負(fù)尸篇當(dāng)中
好了，以上這些就是乙類類，而除了乙類，最后就是丙類了，丙類的話，也有很多，像是伯奇。
怎么說(shuō)呢，伯奇其實(shí)本來(lái)是人的，不過(guò)他的父親輕信后母的話將他殺害了，于是他就變成了伯奇鳥。
而其父發(fā)現(xiàn)錯(cuò)殺后，后悔不迭之下，又惱羞成怒的射死了他的后母。
不過(guò)這已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)了，因此伯奇變成鳥后，因?yàn)樾牡酌鞒海阋酝淌硱簤?mèng)而活，也算是在行善積德做好事吧。
和伯奇類似的，還有伶鬼，因?yàn)榱婀肀緛?lái)也是人，還是周朝時(shí)的一位樂(lè)官，可惜不幸的暴斃而死了。
這在太平廣記中有記載，傳說(shuō)嵇康晚上在洛陽(yáng)郊外的月華亭彈琴，便有伶鬼叫好，嵇康問(wèn)“誰(shuí)在那里，”伶鬼說(shuō)“我只是一個(gè)鬼魂，不過(guò)生前嗜好彈琴，忍不住叫好。暴斃之人面目可怕，就不出來(lái)相見(jiàn)了。”
可嵇康堅(jiān)持要他出來(lái)，他便掩著面現(xiàn)身，而后彈奏了一曲廣陵散，嵇康驚嘆不已，伶鬼就把曲子傳給了他，這也是廣陵散的來(lái)源之一。
同樣的還有倀鬼，因?yàn)閭t鬼也是人，但也很不幸，是被老虎吃掉的人，于是變成老虎后，就專門去引誘其他人也被老虎吃，算是為自己找替身，這也是成語(yǔ)為虎作倀的來(lái)源是也，在趼廛筆記中有記載。
包括妒婦津，需要說(shuō)明，妒婦津本來(lái)是一個(gè)渡口，但是有一位妒婦段氏因?yàn)槎始啥阅缬诖耍谑谴撕蠓矉D女要過(guò)此渡口，必須要自壞衣服裝束，否則風(fēng)雨大作。
在酉陽(yáng)雜俎中有記載，晉劉伯玉嘗誦洛神賦，曰“娶婦如吾無(wú)憾矣“
其妻恨曰“君何得以水神美而輕我，我死，何愁不為水神。”
乃投水而死，后因稱其投水處為“妒婦津“。
相傳婦人渡此津，必壞衣毀妝，否則即風(fēng)波大作。
而聊齋志異當(dāng)中的聶小倩也屬于此類，聶小倩是一個(gè)1歲早夭的少女，被葬于蘭若寺中，受姥姥夜叉等脅迫專門謀害過(guò)往客商，攝人血液，算是聊齋志異當(dāng)中作者菌很喜歡的一個(gè)故事了，有興趣的話大家也可以去看看原文，當(dāng)然，電影也可以，因?yàn)樵暮荛L(zhǎng)，還是文言，有點(diǎn)難懂，但很好看。陰毒繼母：暴王，妃要一紙休書
以及縊鬼，就是死后不斷上演死時(shí)景象的吊死鬼，這依舊在聊齋志異縊鬼當(dāng)中有記載。
書中說(shuō)有一個(gè)姓范的客商宿于旅，食后燭而假寐。
忽一婢來(lái)，袱衣置椅上，又有鏡奩揥篋，一一列案頭，乃去。
俄一少婦自房中出，發(fā)篋開(kāi)奩，對(duì)鏡櫛掠;已而髻，已而簪，顧影徘徊甚久。
前婢來(lái)，進(jìn)匜沃盥。盥已捧帨，既，持沐湯去。
婦解襆出裙帔，炫然新制，就著之。
掩衿提領(lǐng)，結(jié)束周至。范不語(yǔ)，中心疑怪，謂必奔婦，將嚴(yán)裝以就客也。
婦裝訖，出長(zhǎng)帶，垂諸梁而結(jié)焉。訝之。
婦從容跂雙彎，引頸受縊。方一著帶，目即合，眉即豎，舌出吻二寸許，顏色慘變?nèi)绻怼?br />
大駭奔出，呼告主人，驗(yàn)之已渺。主人曰“曩子?jì)D經(jīng)于是，毋乃此乎，”異哉即死猶作其狀，此何說(shuō)也，”
還有冠先，冠先是個(gè)道人，在睢水旁生活了一百多年，每天釣魚為生，喜歡重荔枝，后來(lái)宋景公向他求學(xué)道術(shù)，他不教，被宋景公殺掉，十多年后，人們看到他在宋國(guó)的城樓上彈琴，十多日才離去，這記載于在搜神記當(dāng)中。
類似的道士還有于吉，不過(guò)他是三國(guó)時(shí)期的道士，而且是被孫策所殺，因此化為鬼怪。
在搜神記中記載說(shuō)：孫策殺了于吉后，每次一個(gè)人坐著，就仿佛看到于吉在旁邊。
他心里非常厭惡，精神也開(kāi)始失常。
一次他治療傷口剛剛?cè)隳闷痃R子照看，卻看見(jiàn)于吉在鏡子里，他就轉(zhuǎn)過(guò)頭不看。
像這樣有好幾次，最后他突然撲倒在鏡子上大叫大嚷，傷口便都潰裂開(kāi)來(lái)，一會(huì)兒就死了。
還有丁姑，丁姑是丹陽(yáng)縣令的女兒，在十六歲時(shí)，嫁給了全椒縣謝家。
可是她的婆婆嚴(yán)厲而冷酷，讓她干活都有定額，不按時(shí)完成的話就會(huì)任意鞭打。
丁姑不能忍受這樣的折磨，在九月九日上吊自殺，成為鬼怪。
在搜神記當(dāng)中記載有一次，丁氏現(xiàn)出了原形，穿著淡青色的衣服，撐著青黑色的傘，身后跟著一個(gè)婢女，到牛渚津求船家擺渡。
有兩個(gè)男人，在同一條船上捕魚，她就招呼他們，求他們把她渡過(guò)河去。
這兩個(gè)男人嘻笑著，一起調(diào)戲她，說(shuō)“你如果順從我們做我們的老婆，我們就把你渡過(guò)去。”
丁氏詛咒了他們便退走了，一會(huì)兒，有一個(gè)老人劃船裝運(yùn)蘆葦，丁氏又向他求渡。
老人把蘆葦卸去了一半左右，把她渡到對(duì)岸。丁氏十分感謝，并表示要報(bào)答。
老人回到西岸，看見(jiàn)兩具男尸伏在水上。
再向前行了幾里，便有近千條魚在水邊亂跳，風(fēng)把它們都吹到了岸上。
老人就扔掉船上的蘆葦，裝上魚回家去了。
江南的人都稱呼丁氏為丁姑。
每年九月九日，人們不再干活，大家都把這一天當(dāng)作休息的日子。
現(xiàn)在人們還在她出生的地方祭祀她。
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