的確，《幽閨記》一劇就反用了戰(zhàn)亂場景進(jìn)而制造了角色人物的相遇。
故事大概內(nèi)容是金朝番兵入侵，王室南遷汴梁，百姓亦隨之遷居避難。
行人之中有書生蔣士隆瑞蓮兄妹在逃難途中不慎離散，王尚書之女王瑞蘭與其母亦于混亂中走失。
士隆兄妹與王氏母女雙方互尋至親之際，因二女名字音近，彼此誤認(rèn)聲跡而行，竟成瑞蘭巧遇士隆，瑞蓮與王母相逢的局面。
倉皇混亂之中，遂得互伴而行，彼此照應(yīng)。
之后相互依賴而漸生情愫的蔣士隆與王瑞蘭在旅邸店主的勸說之下，二人結(jié)為夫婦。
瑞蓮亦因緣際會成為王尚書夫婦之義女，兩家人物因此織造出緊密錯(cuò)綜的關(guān)系網(wǎng)，各種劇情的發(fā)展便從失散及相逢同存的戰(zhàn)爭場面延伸繼續(xù)。
一段戰(zhàn)亂逃難過程同時(shí)運(yùn)用了錯(cuò)認(rèn)與巧合的技巧，亦同時(shí)發(fā)展出失散與相遇的情節(jié)，將各種足以開展后續(xù)曲折劇情的要素在同一場景中一并呈現(xiàn)，成為本部戲劇最為重要的情節(jié)段落。
而當(dāng)中生旦二人也因?yàn)槠D難時(shí)候互相依賴扶持的緊密關(guān)系，進(jìn)一步發(fā)展出不一樣的情愫。
較之許多劇本在構(gòu)思男女主角動情的事由時(shí)多半設(shè)計(jì)成輕易地一見傾心，且隨即萌生深刻情感。
以動蕩不安的局勢來鋪展男女因?yàn)殡y而彼此依存、進(jìn)而萌生情意的事由與背景，相較之下說服力又更為堅(jiān)強(qiáng)許多。
此外還有《焚香記》里的陰府冥判、平冤回生以王魁故事作為題材的戲曲，這在宋元以來版本甚眾，而不同時(shí)期與劇種雖皆以相同本事作為基礎(chǔ)。
但是值得一提的是，在情節(jié)發(fā)展與結(jié)局設(shè)計(jì)上還是可以見到多種不同的變化的。
明代戲曲一般多以團(tuán)圓收場，傳奇版的王魁故事《焚香記》亦改變了為觀眾所熟悉的核心主題，改以作為關(guān)目，其與原始傳說的精神意涵已大相徑庭。
兩種迥異的情節(jié)處理方式各有其不同的思想情旨與戲劇趣味。
傳統(tǒng)王魁辜負(fù)桂英、桂英化成厲鬼索命王魁的劇情充分表達(dá)出善惡有報(bào)的因果觀念，戲劇氣氛所展現(xiàn)則有強(qiáng)烈的激情悲憤情調(diào)。
反之王魁實(shí)未負(fù)桂英、桂英誤信挑撥陷害而自縊，后終獲得平冤釋怨、再度復(fù)生與王魁相合，愛情盟誓的堅(jiān)刻不移與情可感天、冤屈必平的意旨成為重心。
從王魁負(fù)心遭受報(bào)應(yīng)的結(jié)局移轉(zhuǎn)至二人相逢團(tuán)聚的美好收尾，角色性格思維與情節(jié)發(fā)展遭遇二方面都需要加以更動改變。
從情節(jié)設(shè)計(jì)方面來說，便是必須將王魁負(fù)心一事安排成因陷害而造成的誤會。
造成二人感情之波折與磨難的主因不在王魁性格弱點(diǎn)造成情意的質(zhì)變，全為外在人事的傷害破壞所為，其中最大的關(guān)鍵便是金壘竊改家書編造王魁入贅韓府、囑桂英解約另嫁而去所造成的誤會。
桂英誤信訛言自縊身亡之后則延伸出一段冤魂向海神申訴王郎薄悻之事、海神遣鬼神同桂英前往拘拿王魁生魂同返陰間相互對質(zhì)的情節(jié)。
在神靈為證，兩相對質(zhì)之下，方得洗刷王魁負(fù)心之冤，亦安撫桂英受陷而生的悲傷心情。
冤屈平復(fù)誤會釋解之后則是神靈憫桂英的貞烈與冤情令其的情節(jié)關(guān)目設(shè)計(jì)。
兩段劇情的改編設(shè)計(jì)除了保留原故事的人物事件創(chuàng)意之外，又額外添加了深情感天的動人場面，增加另一種波瀾曲折之情節(jié)張力，并且順利合理地將情節(jié)導(dǎo)向團(tuán)圓相聚的結(jié)局收尾。
即使這樣的劇情設(shè)計(jì)與結(jié)局安排與原有本事之主題情旨完全殊異，孰為優(yōu)劣見仁見智，但劇作家為了成全美好結(jié)局所費(fèi)心構(gòu)思的情節(jié)段落卻也展現(xiàn)了另一種特殊的創(chuàng)意。
再則六十種曲本在題材的選取與本事的設(shè)計(jì)上經(jīng)常可見對于歷史事件、民間傳說或俗文學(xué)創(chuàng)作以及前代戲曲的援引套用。
這些題材既然會成為后人從事戲曲創(chuàng)作時(shí)樂于選用的題材，故事本身勢必具有一定吸引力。
而其中增添的獨(dú)特情事內(nèi)容安排，亦因此成為采用該故事題材延伸創(chuàng)作之戲曲異于其他劇本的特色與價(jià)值之所在。
當(dāng)然，我們這里是以六十種曲中用以作為關(guān)鍵情節(jié)的事件類型作為討論研究的重點(diǎn)，期望經(jīng)過分類的析論敘述，可以了解到明代傳奇戲曲擅長運(yùn)用什么樣的情節(jié)類型與內(nèi)涵來組織串連一出劇情結(jié)構(gòu)繁復(fù)浩大的戲曲。
像是我們前面所說，常用的關(guān)鍵情節(jié)以運(yùn)用情形最為頻繁的十三種事件類型。
也就是初訪相遇、赴試應(yīng)考、約定盟誓、分離失散、戰(zhàn)爭亂事、磨難試煉、計(jì)謀陷害、獲救得助。
和覓親尋人、姻緣婚事、平冤復(fù)仇、相逢團(tuán)聚以及功名封賞作為細(xì)部討論的項(xiàng)類。
從這分析六十種曲本在這些關(guān)鍵情節(jié)的的選用與設(shè)計(jì)上所展現(xiàn)的風(fēng)格與特色，并作為其后針對明傳奇劇本情節(jié)鋪排特色與藝術(shù)成就所作闡述與結(jié)論的具體依據(jù)。
而除了上面所列出的十三種關(guān)鍵情節(jié)類型外，還有男女主角突破禮教規(guī)范的私會情節(jié)、陰錯(cuò)陽差而造成沖突或遺憾的誤會情節(jié)、對情節(jié)推進(jìn)可能是為助力抑或阻力的巧合情節(jié)。
以及之于人事發(fā)展帶有促成意味的贈與情節(jié)等則是另幾種亦具討論價(jià)值與空間的關(guān)鍵情節(jié)類型。
無論是情節(jié)類型的選擇設(shè)計(jì)或情節(jié)內(nèi)容的分析討論，其實(shí)是很難做到完密周全的程度。
但掌握了最重要而多數(shù)的關(guān)鍵情節(jié)類型，對于我們觀察與了解明代傳奇在劇情設(shè)計(jì)與情節(jié)構(gòu)思上所展現(xiàn)出的整體風(fēng)貌有著一定的可信程度與參考價(jià)值。
六十種曲關(guān)鍵情節(jié)段落可以經(jīng)由分析歸納的方式推論出極具代表性的十余種主要的情節(jié)單元。
同時(shí)戲曲形式體制的規(guī)范與故事題材的選擇確實(shí)影響了情節(jié)內(nèi)容出現(xiàn)了類型化的現(xiàn)象。
然重復(fù)性高不代表這些情節(jié)就因此沒有藝術(shù)價(jià)值或全無討論空間可言，在一個(gè)情節(jié)類型中亦可看到劇作家依據(jù)同一母題卻進(jìn)行了不一樣的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。
不一樣的內(nèi)涵構(gòu)思影響了劇情不同的走向與情調(diào)。
以傳奇劇本的總出數(shù)來說，少至三十余出，多至五十余出。
包括關(guān)鍵劇情在內(nèi)的情節(jié)在線各種情節(jié)段落、各個(gè)情節(jié)單元不同方式與原則之下的搭配、組織、變化、調(diào)整。
而每一部戲曲從整體劇情上來觀察，都有其特有的內(nèi)容意涵與戲劇作用。
并且特殊關(guān)鍵情節(jié)部分則是在別具創(chuàng)意的關(guān)鍵情節(jié)中略擇數(shù)出甚具特色者加以鑒賞討論。
特殊關(guān)鍵情節(jié)的份量勢必不止本文所述的幾種情節(jié)內(nèi)涵，當(dāng)然，我們這里礙于篇幅所限，只能略舉數(shù)例進(jìn)行論述。
而特殊關(guān)鍵情節(jié)除了展現(xiàn)出異于其他劇作的創(chuàng)意與巧思，該段關(guān)鍵情事也經(jīng)常以其特殊性影響著全出戲的事態(tài)走向。
因此這些特殊關(guān)鍵情節(jié)甚至堪稱是一部戲的最核心情節(jié)，一部戲劇能夠在既定的體制常態(tài)與創(chuàng)作習(xí)慣中發(fā)展出別具的創(chuàng)意巧思。
對于一部戲劇的藝術(shù)價(jià)值絕對有著正面的加分作用。
當(dāng)然，前面我們說了那么多關(guān)于關(guān)鍵情節(jié)的問題，接下來也可以給大家說說什么是非關(guān)鍵情節(jié)的定義了。
就戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度來觀察，相較于關(guān)鍵情節(jié)存在的必要性，非關(guān)鍵情節(jié)與一出戲的核心事件及主題思想相關(guān)程度不那么密切。
其不具備推展情節(jié)發(fā)展的作用，就劇情的完整性而言也并非或不可缺的有機(jī)環(huán)節(jié)。
其所擁有的獨(dú)立意義除了是傳奇戲曲每一折當(dāng)有一折各自表述搬演的獨(dú)立性之外，更是因?yàn)檫@些情節(jié)段落的刪削對于戲劇情節(jié)發(fā)展的完整性而言并不會造成損害而言。
然而并非因此這些情節(jié)段落在一出戲曲里面就完全沒有存在的價(jià)值與必要性。
非關(guān)鍵情節(jié)亦非完全跳脫于中心情節(jié)線之外與主要?jiǎng)∏楹翢o關(guān)涉，傳奇戲曲的情節(jié)既呈現(xiàn)為點(diǎn)線組合的結(jié)構(gòu)形式。
每一情節(jié)段落都是依據(jù)主要情節(jié)線加以延伸發(fā)展的，每一個(gè)出目都有它獨(dú)立演出的個(gè)別單元特質(zhì)，也有它融運(yùn)于整體情節(jié)的承接性作用。
唯其對于劇情發(fā)展與故事的完整性不造成影響，故而從戲曲情節(jié)結(jié)構(gòu)劇情發(fā)展的角度切入審視之，其確處于一種穿插點(diǎn)綴的陪襯地位。
但戲曲既以實(shí)際搬演為最終目的，舞臺演出時(shí)除了情節(jié)布置技巧之外，尚須將音樂套數(shù)與角色行當(dāng)配合劇情的情調(diào)與分量作最適當(dāng)?shù)陌才糯钆洹?br />
戲曲排場結(jié)構(gòu)的建立以關(guān)目情節(jié)為主要依據(jù)，而關(guān)目情節(jié)的設(shè)計(jì)亦需考慮到排場上的其他需求，安排戲曲搬演時(shí)所需要的情節(jié)段落，以供舞臺場面調(diào)劑與演員勞逸均衡之用。
除此之外，戲曲演出尚可善用情感的發(fā)揮、意境的經(jīng)營與不同的唱念作打藝術(shù)吸引觀眾的注意力，并以這些條件令一出戲曲的內(nèi)涵更為豐富多元。
因此在一部戲曲當(dāng)中，除了中心故事情節(jié)的鋪展敘述，依照主要情節(jié)線的走向加以延伸。
并且劇作家亦會設(shè)計(jì)一些得以令人物情緒發(fā)抒更為充分完全的補(bǔ)襯情節(jié)，或是穿插些許或熱鬧或趣味的事件場面使觀眾體驗(yàn)曲折動人情節(jié)之外的各種藝術(shù)趣味。
戲曲之所以被視為一門綜合藝術(shù)，其中一個(gè)理由正在于此;其不但擁有完整的敘事功能與抒情效果，并且進(jìn)一步提供欣賞者感官知覺的刺激以引起情緒上的快感。
非關(guān)鍵情節(jié)在一部所謂是綜合藝術(shù)的戲曲表演當(dāng)中，無論從戲劇排場結(jié)構(gòu)或觀眾賞戲趣味層面而言，都有其既定的存在價(jià)值與意義。
古典戲曲中的非關(guān)鍵情節(jié)往往受到戲劇主題與關(guān)鍵情節(jié)的影響與牽制，亦呈現(xiàn)出類型化的情形。
誠如上一段節(jié)于非關(guān)鍵情節(jié)的定義中提到的，非關(guān)鍵情節(jié)亦是根據(jù)主要情節(jié)線的內(nèi)容來擴(kuò)充延伸的其。
劇情功能以穿插點(diǎn)綴之用為多，對于關(guān)鍵情節(jié)則有幫襯輔助調(diào)劑之用。
關(guān)鍵情節(jié)受到戲曲形式體制與故事題材的影響而產(chǎn)生類型化的現(xiàn)象，非關(guān)鍵情節(jié)受到相同條件的牽制，一樣也有所謂情節(jié)類型的情況產(chǎn)生。
以下則以六十種曲的非關(guān)鍵情節(jié)單元作為觀察對象，討論明代傳奇戲曲中常見的幾種非關(guān)鍵情節(jié)類型，在內(nèi)容設(shè)計(jì)、位置安排與戲劇作用上所展現(xiàn)的特色。
比如預(yù)言問卜，戲劇搬演人生種種情狀事態(tài)，人物行為與外在環(huán)境事物互動配合之下自有其發(fā)展變化規(guī)律。
預(yù)言與卜卦在戲曲中的存在意義對于事件本身的發(fā)展往往不具改變可能，至多只是預(yù)示了未來的發(fā)展方向。
中國戲曲不同于西方戲劇的重要特點(diǎn)之一，便是戲曲不講究安排一個(gè)不可預(yù)期的情境讓觀眾無可預(yù)測而充滿期待。
往往是讓觀眾知悉未來人物情事可能發(fā)展到什么樣的情境，觀眾觀戲時(shí)擁有的的享受不在于。
而在于。
因此這一類具有預(yù)示功能的情節(jié)單元對于劇情發(fā)展與觀眾觀戲的意義，便是在于針對其后人物遭遇或事件走向的預(yù)告作用。
藉由預(yù)言之士所言或問卦內(nèi)容預(yù)先透露了后續(xù)發(fā)展局面;事件將如何行走到那樣的結(jié)果。
或是角色人物如何面對與處理即將發(fā)生的挫折或挑戰(zhàn)則成為觀眾注意力聚集的焦點(diǎn)。
例如《鳴鳳記》第出〈仙游祈夢〉里，鄒應(yīng)龍、林潤與孫丕揚(yáng)前往仙游祈夢。
劇中有金甲神預(yù)顯靈應(yīng)贈與十二句口占，其后三十六出〈鄒孫準(zhǔn)奏〉與四十一出〈封贈忠臣〉的劇情發(fā)展不但應(yīng)驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的預(yù)言內(nèi)容。
劇作家亦不忘透過劇中人物之口再次加以提示，重新喚起觀眾暫時(shí)擱置之早先的預(yù)言情節(jié)記憶。
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