精彩东方文学

我竟然是白骨精 第一百四十七章

作者/我乃女王大人 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    并且需要說明的是,在同一場景中同時寄托了兩種以上的情節內容,慶壽宴會作為鋪陳背景的作用大過于推動劇情發展的功能。

    而且除了開場出角色的戲劇功用之外,于主要情事的發展脈絡之間亦多可見慶壽宴會情節的穿插安排。

    要知道無論是家人之間的聚會或朋友之間的宴席,其表現方式基本上多依賴人物之間的對談歡唱來營造出一種為某事而喜悅的歡愉情調氣氛。

    因此單純就情節的內涵來看是為簡單薄弱,對于劇情發展也幾乎發揮不了影響,過渡串場作用明顯。

    在舞臺排場上則多以大場處理,多位角色同場出現,無論是行當的安排或是場面套數的選用都以營造熱鬧歡慶的氣氛為處理方式,以制造熱烈歡鬧的效果。

    還有游覽賞景,游覽賞景情節類型包括觀賞節慶活動以及游覽季節景致的情節內容,此類情節以作為人物抒發感受與角色人物之間的情誼交流場合者為多。

    因此我們將內容再作細部分析,其所運用的情事場景變化性不大,諸如春天賞花,冬日賞雪,元宵燈會與中秋賞月等等,皆是配合季節景致以及中國傳統重要的佳慶節日來作發揮。

    并且游覽賞景在某些情況可作為關鍵事件發生的時空場合,例如《紫釵記》中李益與霍小玉便是在元宵燈會中巧逢。

    如劇中小玉不慎遺落釵飾,李益恰巧拾獲并對其一見鐘情,一段情緣就此開展;燈會成為生旦初遇定情以及關鍵物穿針引線促成良緣的事件背景。

    而《飛丸記》中叩郡實邀易弘器前來飲酒賞春,并勸其功名應趁早,易生遂而與之道別赴往京城參加科舉,一事便成為無關劇情發展的一個陪襯事件。

    所以我們說更多數的情況下,游覽賞景與慶壽宴會擁有相似的性質與功用,若安排于戲曲初始出目段落,則亦有出角色之作用。

    劇中角色或者借著適當情境抒發心中情思與雄心壯志,或者家人共同游覽賞景之時,長輩趁此聚會場合對后生晚輩有所訓誡期勉,游覽賞景作為其他戲劇功能或情節事件的陪襯背景之作用甚為明顯。

    若非上述諸種情況,一般說來其則是單純作為穿插在關鍵情節段落之間的熱鬧場面以及營造歡欣氣氛的情節事件,有調劑冷熱之功效。

    這一類的情節固然對于劇情發展幾乎不發揮任何影響作用,情節內容所展現多為角色對佳節美景的贊頌,進而望景生情。

    或者抒發感受,或為與家人朋友延伸出情感上的交流。

    其作為襯托情境與調劑冷熱的目的更甚于鋪敘故事之功用。

    以及神怪介入,所謂的神怪介入情節,指的是傳奇劇本在情節設計上中運用了現實世界無可證明確存的神怪奇幻力量來進行事件。

    古代傳統儒家觀念雖然秉持著不語外力怪神的生存心態,然而神鬼觀念對于中國人的思維邏輯仍舊不可遏止地產生了一定程度的影響,即使它難以藉由什么樣的方式加以證實。

    再則以產生于民間、以平民百姓作為主要的欣賞者的戲曲而言,即使發展至明代傳奇,創作者以知識分子書生雅士者為多。

    固然詩書禮教文以載道的傳統倫理觀念多少會反映到戲劇創作之中,然而俗文學的發展自有其一套銜接承襲的思考邏輯與獨特的藝術趣味。

    因此神力怪奇之事自然也成為戲曲中滿足觀眾無限延展的想象空間之憑借。

    神怪力量在六十種曲中所能見到的情節,以宗教劇中神明下凡度脫劇中角色所牽涉的神怪內容比例最大。

    除此之外尚有神力指示或救助劇中角色,以及亡靈再現等情境之設計。

    同時宗教劇中仙人度脫劇中角色令其得道的劇情幾乎是貫串全劇的情節重心。

    而神力相助一般而言對于劇情變化亦是有相當影響的,有時候甚至是扭轉事件發展的契機,故而不可視為非關鍵情節。

    因此我們這里所要討論的神怪情節,在定義及標準上則以穿插點綴意義明顯、無涉劇情的推進變化一類的情節為對象,內容則以亡靈再現以及神明鬼怪暗示指點者為主。

    而且六十種曲中的神怪力量無論是以神靈之姿或是小鬼身份出現劇中施展法術神力,基本上皆是以預示點化劇中人物或賜予福佑的正面目的者為主。

    例如《鳴鳳記》第十四出〈燈前修本〉搬演楊繼盛欲修書進諫,卻遇小鬼喧鬧滅燈加以阻饒,甚有預告此舉將帶來不利遭遇之意味。

    《四喜記》第十出〈天佑陰功〉因宋郊竹橋渡蟻為善積功,遂安排有玉帝指派眾神與判官小鬼更換宋郊形骸骨骼并賜予福壽康寧的神怪情節。

    還有《義記》第三十七出〈山神點化〉亦為神靈化人形入凡間指點逃難中的駙馬趙朔下山的恰當時機等等。

    另外亦可見忠心耿直的忠臣義士蒙冤而死后卻仍一心掛念國事,陰魂不散,遂有亡靈顯圣的情節設計。

    如《浣紗記》第四十一出〈顯圣〉即為為國效忠卻因吳王聽信讒言而遭賜死的伍子胥,殉難后被玉帝因其忠義之跡封其為神,伍員雖為已非世間之臣,仍惦記吳國國勢。

    即使未能阻饒吳國敗亡之天數,仍舊以堅毅之姿擋下越**隊,令其繞道而行。

    伍員無意也未能改變吳國敗亡之勢,這里安插這一段伍員顯靈的情節,目的則是在于彰顯這位歷史上的忠臣人物對于國家鞠躬盡瘁死仍不已的忠良形象。

    即使沒有這些神怪之事的安排設計,戲劇本身仍舊可以藉由具實情境的鋪排自然地影響劇情走向原本預定的結果。

    這些神怪情節對于情節的發展并不具有明顯的影響力,因此亦可視之為非關鍵情節類型之一。

    然而在戲劇情節中穿插運用神怪力量,除了增添戲劇演出的奇幻色彩之外,相對于真確的現實情節境,這一類的情節卻也同時為其擔任著妝點、象征、嘲弄或補襯的作用。

    而六十種曲中神怪之事之設計運用,往往仍是企圖傳達出一種善惡有報的因果信念。

    為善者將總能得到神靈佑助,終獲好報,即使是神怪之力亦多站在正義良善的一方,行惡害人者往往卻都是凡間世人所為之,這是神怪情節在傳奇戲曲中慣有的設計模式所透露出的耐人尋味訊息。

    還例如打圍狩獵,的確,打圍狩獵情節如其名所示,搬演內容乃眾人出外打獵之事。

    這一類情節在場面安排上多半聚集眾多角色一同出場,呈現出一種熱烈或豪邁的情調。

    角色打獵之動機與目的或是僅為游玩娛樂,或者也為了展現劇中角色一種意氣風發的際遇與心情,這一類的打圍情節所營造出來的場面多為眾人同聚齊樂的熱烈激昂氣氛。

    而且除主要角色之外,尚可見打圍狩獵的人物為即將引發戰爭亂事的番將寇族,如《金雀記》第十五出〈打圍〉里的賊寇發動亂事之前的打圍演武,《蕉帕記》第二十七出〈打圍〉亦為兀朮太子引眾人在齊會打獵之間同時計謀征戰宋朝之策略。

    打獵的過程也是演練與展現武功與氣勢的好機會,在外番土寇正式發動戰爭之前,利用雄渾氣闊的打獵陣仗與人物的自豪揚威的態度預示即將到來的戰爭亂事可能面臨到的激切慘烈。

    打圍狩獵情節在一部戲曲中無論是制造歡樂場面或是展現人物英勇雄姿,自劇情的推進與發展一事來檢驗,亦為非關鍵情節類型之一。

    然而由于此類情節所表現出來的情調氣氛甚為明確強烈,在考慮排場冷熱調劑搭配時,亦可安排設計為歡樂熱鬧氣氛以利場面調配。

    以及探報軍情,探報軍情情節單元所搬演之內容為探子回營向主帥或將領報告所探測之敵方軍情之事件經過。

    如劇情呈現方式多為將領與探子之間的對話往來,有問有答。

    六十種曲中將戰爭事件作為關鍵情節段落之劇目不在少數,然將戰事當作串連一劇的主要情節線者少,作為影響劇情發展或重要事件的發生場面者為多。

    并且戲曲不同于小說,要將戰爭事件的經歷完整地呈現于舞臺上不但可能性較低。

    同時也必須參酌戲曲本身不一樣的主題旨趣,考慮有無完整詳述的必要性。

    因此探報軍情的情節可說是交代戰事狀況最為便捷的表現方式,在探子與將領的對答之間把一場戰爭包括敵軍的人數、戰力、動向與我軍處境藉由言語一并明白揭示。

    觀眾無論對于數據、戲中所設之地理環境或歷史背景有無基本概念,透過劇中人物的對話、語氣與神情,也幾乎能夠掌握該場戰事目前行可能面臨的境況為何。

    戰事若為貫串一出戲的中心情節線,在出目與出目之間連續變化發展、兩方交戰你來我往的過程中,戰情走向已不言而喻。

    戲曲中的戰爭場面多為群戲,并或兼有武打動作,場面熱鬧。

    探報情節穿插在戰爭情節之中,除了探子本身的演出科泛唱念兼備,可以充分展現腳色的技藝之外,同樣關于戰爭內容的情節段落,這一類清新可喜的情節類型恰可與熱鬧急湊的戰爭場面交替而行,達到冷熱調劑均衡節奏的作用。

    戰爭事件若作為引發劇情產生變化的關鍵,戰亂則只是一個重要的,劇中人物因亂而失散才是戰亂事件存在的意義,爭戰的詳細情況,或者不一定有詳細交代的必要。

    然探子報信時的神態與將領接收到訊息之后的反應,亦可能使戰爭的緊張氣氛更為凝煉,令觀劇者同劇中人物一同陷入劇作家所欲營造的危難急迫的情境之中,探報軍情的情節單元作為交代戰爭情狀的補襯功能甚是明顯。

    還有像是勸農,勸農一事的進行,主要是由劇中較有地位、年紀稍長的官員身份者擔任。

    其情節內容主在搬演官員選在冬逝春至的二三月時節,赴往農村鄉間向地方群眾農人既是勸勉其勤力于農耕種植之事,也是表達體會慰勞其辛勤勞苦的心意。

    能擔任勸農任務者,基本上其官階地位必須有一定的份量。

    勸農情節中經常可見村民農人向官員致贈土產農物或吐露道訴民情心聲的內容,勸農官員或是傾聽,或是勸勉鼓勵,多少都能因此展現出一種親民愛物的好官員形象。

    勸農情節在一部戲劇中擔任的情節功能極為單薄,該類情節的安插對于劇情的發展幾乎不存任何加分或減分作用。

    從角色人物的設計一事來考慮,則有確立該位配角人物的身份地位與氣度形象之效,如《義記》里的趙宣,《還魂記》中的杜寶皆為認真篤實的權臣官員。

    從舞臺搬演角度而言,勸農之職多為外扮腳色飾演,所演情事亦非主要情節線之上的關切內容,勸農情節可謂是劇作家在均衡演員勞逸與調劑場面冷熱等排場因素考慮時,所用以穿插的非關鍵情節類型之一。

    至于非關鍵情節在戲曲中的作用與意義的話,我們從戲曲所具備的敘事功能以及戲劇情節結構的視角切入傳奇戲曲的劇情內容來觀察討論。

    關鍵情節在一部戲曲中的主要意義是在于利用具體情節的鋪陳演變與發展進程,從而凸顯出一劇的思想情旨與中心事件內涵所在。

    相較之下非關鍵情節在劇情的推展一事上可見的影響與存在的必要性便顯得薄弱許多。

    然而將六十種曲的每一部劇本加以觀察分析,沒有一部戲全是由關鍵情節段落組構而成,非關鍵情節單元亦是以多種型態大量地穿插安置在全本戲曲之內。

    固然這些情節單元對于主要劇情的推進未見明顯作用,但其同樣具備自身的敘事性,從傳奇戲曲點線式情節結構的特點來說,每一個情節點所表現出來的都是可以獨立存在的一樣事件或一段情節。

    ……

    ……

    ……

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發,txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏
百度風云榜小說:劍來 一念永恒 圣墟 永夜君王 龍王傳說 太古神王 我真是大明星 校花的貼身高手 真武世界 劍王朝
Copyright © 2002-2018 http://www.nuodawy.com 精彩東方文學 All Rights Reserved.
小說手打文字版來自網絡收集,喜歡本書請加入書架,方便閱讀。
主站蜘蛛池模板: 海宁市| 开江县| 竹北市| 沙雅县| 南汇区| 五大连池市| 藁城市| 忻州市| 永济市| 福清市| 綦江县| 铅山县| 集安市| 高密市| 乐平市| 光山县| 永嘉县| 和田县| 论坛| 南康市| 兰坪| 临潭县| 北票市| 万荣县| 湄潭县| 枝江市| 准格尔旗| 曲麻莱县| 武胜县| 宁安市| 玛曲县| 宿松县| 京山县| 台南县| 天峨县| 遂川县| 简阳市| 郓城县| 和田县| 南皮县| 新邵县|