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我竟然是白骨精 第一百七十八章

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    還有就是列國志系統的歷史演義小說。

    需要說明,最早講述列國故事的是宋元講史話本。

    如《七國春秋平話》、《秦并六國平話》等。

    到了明中葉,余邵魚編《列國志傳》一書。

    《列國志傳》共卷二百二十六則,它以時間為經以國別為緯,敘述了從武王伐紂,商紂滅亡、到秦并六國長達年的歷史。

    這主要依據《國語》、《左傳》、《史記》等史籍,同時吸收了不少民間傳說以及宋元以來的話本和戲曲故事。

    《列國志傳》是《武王伐紂平話》到《封神演義》、《七國春秋平話》到《孫龐演義》的過渡性作品。

    此后,馮夢龍把余邵魚的《列國志傳》改編成《新列國志》,全書由二十萬字擴展到一百零回,七十余萬字。

    他砍掉了從武王伐紂到西周衰亡這段歷史,集中寫春秋、戰國時代,成為東周列國的歷史演義。

    包括在藝術上也有所進步,像是清乾隆年間,蔡元放把《新列國志》略作刪改潤色,再加了一些夾注及評語,改名為《東周列國志》,共二十三卷,一百零回。

    它實際上是《新列國志》的評點本。

    春秋戰國時代是我國歷史上的大變革、大動亂年代,政治、軍事、外交、思想等方面的斗爭空前激烈和活躍。

    在諸侯之間爭奪霸權、施行兼并的過程中,涌現出一大批杰出的政治家、軍事家、思想家,他們在斗爭中表現出來的膽識謀略,思想情趣、道德風貌都給后代留下寶貴的精神財富。

    《東周列國志》把它藝術地形象地表現出來。

    《東周列國志》全書脈絡分明,有詳有略,用五分之四的篇幅寫了春秋時代五霸競起,互相爭雄的動亂局面。

    用五分之一的篇幅,寫戰國時代七雄爭霸,此長彼消,最后為秦所吞并。

    以時間為序,以五霸七雄為重點,穿插其他效果的歷史,比較全面地概括了東周列國時代的歷史。

    在描寫歷史事件時,還表現了作者自己的政治理想與愛憎感情。

    對賢明君主選賢任能,改革政治,給予熱情歌頌;對暴虐昏君殘害人民則給予無情批判。

    如作者用整整七回的篇幅寫齊桓公開創霸業的故事,齊桓公不記一箭之仇,重用管仲,大膽革新,富國強民,成為春秋霸主,可是后來偷安享樂,重用奸佞,結果被害而死,三日無人收尸。

    小說中還描寫了許多出色的戰例,表現了軍事家杰出的指揮才能,對謀士說客的活動也做了大量描寫,全面展現了東周列國時代的人情風貌。

    敘述東周列國故事的作品還有《孫龐演義》和《樂田演義》。

    《孫龐演義》二十回,署“吳門嘯客述”,F存明崇禎九年刊本。

    《樂田演義》十回,成書稍晚,作者是清初著名小說家徐震。

    書坊把《孫龐演義》和《樂田演義》合刻,稱為《前后七國志》。

    《孫龐演義》寫孫臏、龐涓朱仙鎮結義,同上云夢山鬼谷仙師學兵法戰策。

    龐涓下山被魏國拜為大元帥,招為駙馬,他狂妄自大。

    龐涓得知孫臏學成了高超本領,可以制服他,就千方百計陷害孫臏,孫臏后來成為齊國的軍師,在爭戰中活捉了龐涓。

    《孫龐演義》用史實作點綴,多采民間傳說,雜以神魔鬼怪,與史實距離甚遠。

    小說愛憎分明,謳歌了孫臏,貶斥了龐涓,把孫臏足智多謀、襟懷坦蕩和龐涓陰險奸詐、嫉賢妒能的性格作了強烈的對比作品語言簡潔樸實,保留了市井說書的特色和民間文學的風格。

    《樂田演義》出自文人之手,風格與《孫龐演義》不同。

    作者借樂毅的故事,抒發自己的感想。

    “奇才有奇用,大志成大功。但恨塵埃里,無人識英雄。”

    以及隋唐系統的歷史演義小說。

    我們以隋唐歷史為題材的小說數量很多,約有十二部,下面對其作一簡單評述。

    《隋唐兩朝志傳》,十二卷一百二十回。

    題為“東原羅貫中羅本編輯”、“西蜀升庵楊慎批評”,此書從隋末寫到唐末僖宗年代,前面九十一回寫隋亡唐興的歷史,后面二十多回,概述了貞觀以后二百多年歷史,虎頭蛇尾,十分潦草。

    《唐書志傳通俗演義》,卷十九節。

    比如題“金陵薛居士本,鰲峰熊鐘谷編集”,此書從隋煬帝大業十三年寫起,到唐太宗貞觀十九年止,主要演述隋朝滅亡和唐王朝建立的過程,末尾敘述唐太宗征高麗,加入薛仁貴征東事跡。

    《大唐秦王詞話》,卷六十四回,題“澹圃主人編次”,澹圃主人是明萬歷年間人諸圣鄰的別號。

    此書從隋煬帝大業十三年頒詔李淵為太原留守寫起,以隋末群雄并起為背景。

    以李世民反隋統一天下為主線展開故事,直寫到李世民登極,以上三書是說唐小說中較早的三部作品。

    《隋煬帝艷史》,卷四十回。題“齊東野人編演”,“不經先生批評”。

    敘述隋煬帝陰謀奪位后,荒淫無恥,窮奢極欲,任用奸佞,殘害人民,把一個富強的國家弄到山窮水盡的地步。

    人民奮起反抗,隋煬帝眾叛親離被縊死。

    《隋煬帝艷史》雖然沒有多寫李世民建立唐王朝的事跡,但它對隋煬帝的批判深刻揭示了隋亡唐興的原因,藝術水平較高。

    因此被清代的《隋史遺文》大量吸收,成為說唐系統小說中承前啟后的一部重要作品。

    《隋史遺文》的出現,標志隋唐系統小說發展的新階段。

    《隋史遺文》,十二卷六十回,明袁于令撰,存明崇禎刊本。

    《隋史遺文》改變了以往小說以李世民為中心,以歷史編年為順序敷衍隋末唐初歷史的寫法,而以瓦崗寨諸英雄,尤其是秦瓊為中心,小說寫成了瓦崗寨和秦瓊的英雄傳奇。

    《隋史遺文》前四十七回寫秦瓊出身經歷,從四十回起,轉入李淵起義,破王世充、竇建德,秦瓊投奔李世民,成為唐朝開國功臣。

    全書情節生動,引人入勝,關于秦瓊的大部分故事在本書第一次出現。

    隋唐系統小說中影響最大的是《隋唐演義》。

    《隋唐演義》二十卷一百回,清褚人獲著。

    《隋唐演義》以隋煬帝與朱貴兒、唐玄宗與楊貴妃的兩世姻緣為中心,從隋文帝即位伐陳寫起,到唐明皇從四川返回長安為止。

    以史為經,以人物為緯,著重寫了三部分內容。

    一是秦瓊、單雄信等英雄故事;一是隋煬帝故事;一是唐明皇、楊貴妃故事。

    其所寫的時間跨度長,頭緒復雜,作者巧妙組織,可見其寫作功力。

    比《隋唐演義》稍晚出現的《說唐演義全傳》,是隋唐題材小說由歷史演義演進到英雄傳奇的成果,具有劃時代的意義。

    《說唐演義全傳》前半部分又稱《說唐前傳》,六十回,后半部分《說唐后傳》包括兩部分,即《說唐小英雄傳》十六回,《薛家府傳》四十二回。

    書約成于清雍正年間,署鴛湖漁叟校訂。

    《說唐前傳》最突出的成就在于以瓦崗寨好漢為中心,塑造了隋末亂世英雄的群像。

    小說第一回至十三回寫秦瓊的傳奇故事,十四回至二十回寫因父親慘遭殺害而造反求生的伍云召;第二十一回至四十回重點寫憨厚粗魯的程咬金。

    第四十四回至五十三回重點寫勇猛無比的尉遲恭;第五十三回至六十一回重點寫英姿煥發的少年英雄羅成。

    小說情節曲折,語言流暢,體現了民間文學樸素而剛健的風格。

    《說唐后傳》中的《說唐小英雄傳》寫的是唐太宗御駕征北番,被圍困在木楊城。

    程咬金殺出番營到長安求救,羅成之子羅通掛帥掃平北番的故事。

    《薛家府傳》寫薛仁貴一生的經歷。

    薛仁貴出身貧寒,經歷坎坷,征遼時戰功卓著卻被奸臣張士貴冒認,長期不受重用,尉遲恭鞭打張士貴審出真情,才得重用,救駕平遼,被唐太宗封為平遼王。

    《說唐演義全傳》之后,出現了不少隋唐系統小說的續書。

    有《混唐后傳》、《說唐三傳》、《粉妝樓全傳》等等。

    隋唐系統十多部小說的嬗變是個復雜的過程。

    以隋唐故事為題材的小說大致可以分為歷史演義和英雄傳奇兩大系統。

    歷史演義系統主要敘述隋亡唐興改朝換代的歷史,而英雄傳奇系統以秦瓊等瓦崗英雄為中心,著重描寫“十家反王,六十四處煙塵”的英雄起義與成長史。

    受到明中后期個***思想的一,小說中忠君思想、貞節觀念逐漸淡化,而反映市民意識的思想逐漸加強。

    在隋唐系統小說的演化過程中,英雄人物逐步從神到人,更加貼近生活,富有個性,鮮明生動。

    因此總的來說,隋唐系統小說的演化過程,是情節不斷豐富,描寫更加細膩,藝術水平不斷提高的過程。

    隋唐系統小說的續書構成,主要有以下三種方法。

    一是移植法,例如將民間流傳的薛仁貴的故事吸收過來,成為《唐書志傳》、《隋唐兩朝志傳》的部分內容,然后演變成《說唐后傳》中的《薛家府傳》。

    二是遺傳法,父傳子繼,演出另外的故事。

    如《說唐后傳》中的《說唐小英雄傳》、《說唐三傳》等,就是由秦瓊之子秦懷玉,尉遲恭之子尉遲寶林,羅成之子羅通,程咬金之子程鐵牛,薛仁貴之子薛丁山等人組成,小英雄的性格與父輩一模一樣,故事也多有因襲。

    三是融合法,在歷史演義中雜入英雄傳奇、才子佳人等小說體例,《隋唐演義》就是這樣產生的。

    以及其他歷史演義小說。

    《三國演義》問世以后影響巨大,出現了歷史演義小說創作的繁榮,效法《三國演義》的歷史演義小說,以三國歷史為中心逐漸向兩頭擴展,形成了十七史的演義序列,還出現了寫上古史的四部小說。

    反映上古史的小說有:《盤古至唐虞傳》,簡稱《盤古志傳》,二卷七回。

    《有夏志傳》,四卷十九回,內容緊接《盤古志傳》。

    《有商志傳》,四卷十二回,另外還有一本《開辟演義》六卷十四回,自盤古開天地起至周武王吊民伐罪止,所寫歷史相當于以上三書的范圍。

    反映兩漢歷史的,主要有以下四本:一是明熊大木編輯的《全漢志傳》十二卷,明萬歷十六年年刊本。

    二是《兩漢開國中興傳志》,六卷,明萬歷三十三年刊本;三是《西漢通俗演義》卷一百零一則,明甄偉著,明萬歷四十年金陵周氏大業堂刊本。

    四是《東漢十二帝通俗演義》十卷一百四十六則。

    明謝詔撰,大業堂刊本。這幾本小說中,成就最高的是甄偉的《西漢通俗演義》。

    它名為《西漢演義》,實際上只寫從東周末年到西漢初年一百年左右的歷史。

    小說的主要篇幅寫楚漢之爭,以及劉邦得天下之后,殺韓信等事。

    《西漢通俗演義》成功之處,在于塑造了幾個性格比較鮮明的人物形象。

    作者用對比的手法,寫出項羽和劉邦的不同性格和他們成敗的原因。

    項羽是一個英雄,“力拔山兮氣蓋世”,作者突出了他的勇和力,但是,他政治上缺乏遠見,行動上猶豫不決,性格粗暴殘忍,不善用人,導致悲劇下場。

    劉邦雖然貪酒好色,但卻有雄才大略,爭取民心,招攬人才,終于成為開國之君。

    作品還塑造了張良、韓信、蕭何等人的生動形象,張良是個足智多謀的謀士,為劉邦的勝利做出了很大貢獻,但他淡于名利,建立功勛之后,急流勇退,辭官退隱。

    與他相反的是韓信,他是個英勇善戰的將軍,為劉邦奪下取天下立下不朽功勛,可是野心大,權力欲膨脹,最后被劉邦所殺。

    至于蕭何則忠于皇帝,忠于漢朝,全心全意維護漢朝利益,表現出忠心耿耿,因公廢私的美德。

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