“水兒彎彎，是你的大眼。水里的月亮吆，是你身前那圓圓的一團(tuán)。水里的魚，游過月亮，是我的手拂過你的……”

    青雀部落小河旁，味道十足剝麻洗麻的地方，響起不成調(diào)子的歌聲。

    與其說是的唱歌，不如將之稱為吼歌。

    然而在岸邊剝麻的人，卻樂此不疲。

    這樣一首胡編亂湊的歌聲剛結(jié)束，立刻就有人跟著接上——“黑黑麻皮是你的衣裳，白白的麻桿是你的身子，我剝開麻皮……”

    這個時節(jié)里剝水淋淋的麻，不是一個很好的活，最讓人難以忍受的不是刺鼻的氣味，而是凍手。

    畢竟在這里這待得時間長了，嗅覺就會變得遲鈍，對這種味道不會太過于敏感，久在鮑魚之肆而不聞其臭嘛。

    但是凍手這一條卻沒有辦法解決。

    他們現(xiàn)在是在干活，不可能將手套帶上。

    所以這樣的活干上了一段時間之后，眾人的情緒就變得有些低了。

    為了提高眾人干活的積極性，振奮眾人的精神，韓成就將唱歌**給祭了出來。

    唱的不是后世的歌，而是自己即興編造的，句子中多用比喻。

    就如同《詩經(jīng)》里面一樣。

    當(dāng)然，韓成所編造的都是很正經(jīng)的比喻，用于給眾人啟發(fā)做例子。

    這種新奇的東西一出，果然立刻就獲得了一致好評、。

    受到啟發(fā)的眾人，開始仿照韓成所弄出句式進(jìn)行即興的胡編亂造，然后‘唱’出來。

    相對于韓成的正經(jīng)和含蓄，青雀部落眾人所弄的比喻可就火爆直接的多。

    剛才所唱的兩首，就是他們自己編造出來。

    藝術(shù)來源于生活，特別是原始古樸的藝術(shù)，跟生活貼合的更高。

    最初的詩歌就是從種種的生活情境中所創(chuàng)造出來的。

    孔老夫子整理《詩經(jīng)》，刪減之后留下三百流傳后世，里面尚且有‘關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……’這樣單身狗的暢想之類的名篇，可想而知那些被刪減掉的尺度有多大。

    青雀部落這種初步的歌，多一些直接的東西也說的過去。

    當(dāng)部落不斷發(fā)展，并不斷擴(kuò)大之后，或許會有優(yōu)秀的人才，在這樣的基礎(chǔ)之長，進(jìn)行推陳出新。

    創(chuàng)作出更為優(yōu)美、委婉含蓄的詩歌出來。

    原本艱苦的剝麻，現(xiàn)在居然剝的不少人的眼睛水汪汪，并且已經(jīng)有兩個家伙鉆進(jìn)了一旁的草叢，好一會兒才出來，這是韓成所沒有想到的。

    或許這個節(jié)目可以一直保留下去，發(fā)展為一年一度的剝麻情歌大會。

    當(dāng)部落足夠大，人口足夠多的時候，演變?yōu)槟切┮呀?jīng)到了年紀(jì)的成年男女相互用情歌尋找配偶的節(jié)日。

    剝麻、娛樂、解決婚配大事幾不耽誤。

    看著正在相互摘去頭發(fā)上的草葉的黑娃、壯夫婦二人，韓成在心里這樣暢想著。

    剝掉的麻皮按照韓成之前的示范，一把一把的捆綁在一起，弄的很整齊。

    然后有人拿著這些麻皮來到的河邊用河水涮洗，將沾著的一些臭腥泥洗掉，把一些纖維上沒有完全漚掉的雜質(zhì)弄掉，然后一把一把的晾曬在小河旁的草地上，等到回去的時候，將之帶回部落。

    巫用一些只剩下纖維的麻，擰成了一根繩子，與同等粗細(xì)的繩草擰成的繩子做對比，發(fā)現(xiàn)麻擰成的繩子，比繩草更為結(jié)實。

    他滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，先不管神子所說的麻布以及麻布所制成的衣服是什么樣子的，單單是麻搓成的繩子比繩草的結(jié)實，就足夠部落花這么大力氣去做了。

    一堆堆被扒光衣服的麻桿在這里經(jīng)受陽光和寒風(fēng)的凌虐，它們的衣服已經(jīng)被青雀部落的人狠心拿走，就如同去湖里洗澡被牛郎拿走衣服的織女一樣。

    不過所不同的是，牛郎耍流氓是想要織女給他生猴子，青雀部落的人是單純的想要麻的‘衣服’，并且這些麻桿曬干之后，也會被當(dāng)作柴火焚燒掉。

    漚麻坑里面的水，韓成沒有按照大師兄等人的提議，直接就掘開放掉，這樣的話會對河流造成污染。

    青雀部落如今還指著這條河吃飯，可以能往這里面弄太多的污水，把河里面的魚都給熏走了，那還吃什么？

    于是在將麻都剝好之后，在韓成的提一下，青雀部落的人，開始將漚麻坑里面的水，一罐子一罐子的擔(dān)到不遠(yuǎn)處開墾出來的地里，用來澆地肥田。

    這些水里面漚了不少麻身上的東西，用來澆地還是比較‘壯’的。

    漚麻坑里的淤泥也沒有放過，被挖出來弄到了地里，這東西比漚麻水更能肥田。

    這樣的一陣的操作之后，漚麻對小河的不利影響，被降到了最低。

    清理漚麻坑，吹響了青雀部落給地里施肥的號角，拉開了序幕。

    這些弄完之后，又開始將積攢了將近一年之久的糞坑里面漚的肥往田地里運(yùn)送，經(jīng)常捕魚填埋魚內(nèi)臟地方的土也被挖起，往田地里運(yùn)送。

    初冬時刻，正是往地里上肥料的好時候。

    一來人比較閑，二來這時候往地里面上肥有利于肥料跟泥土混合，第二年春天耙地耕種剛剛好。

    韓成和巫的那個約定也沒有被忘記，有十畝分散著被圈出來的土地上，一點(diǎn)肥料都沒有上，連燒枯枝落葉弄出來的草木灰都沒有。

    對于這個對比，青雀部落的很多人都很感興趣。

    因為他們從開始耕種的時候，就一直聽神子說種地施肥對土地有好處，可以增加產(chǎn)量這些。

    但具體能夠增加多少，與不不施肥的土地相比效果如何，他們卻不得而知，沒有一個比較清晰的概念。

    十畝地分散開來圈是韓成提議，

    這十畝地有坡地、有平地、有靠近河流的地，包含了青雀部落所擁有的土地的全部類型。

    這樣得出來的結(jié)果更有說服力，免得到后來會有人認(rèn)為這是地形不同才使得產(chǎn)量有所差別。

    在青雀部落在積極的往地里施肥，期待著來年獲得豐收，并見識到施肥的重要的作用的時候，一場危機(jī)，也正在朝著在距離部落很遠(yuǎn)的地方吃草的鹿群降臨。

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