日光灑下來，經(jīng)過了草棚的阻擋之后，就變得沒有那樣灼熱了。
順著河道吹來的風，讓此處比別處清涼不少。
草棚下面，青雀部落的第一制陶匠人黑娃，正一手提著一個小罐子，一手拿著一個用動物的皮毛、樹膠、木頭制成的刷子，輕輕的給一塊大約四厘米長兩厘米寬的小泥巴塊上刷草木灰。
動作輕柔，神情專注，比之前給其它陶器刷的時候，更加的細心認真。
這厚度不足一厘米的長方形泥塊上，并非平整一片，在上面，有刻畫出來的痕跡。
黑娃現(xiàn)在正刷著的這一塊，正面上所刻的，共有四個字，上面兩個為‘青雀’，下面的為‘黑娃’。
這樣的小泥板有很多，足足一百多個，跟部落三歲以上的人口剛好對照。
把所有的小泥板的正面都刷過一遍之后，最前面的已經(jīng)干了。
黑娃過來用一個薄薄的骨片稍微的一鏟，小心的將泥板反了過來。
泥板的背面刻畫著一只展翅欲飛的青雀。
這青雀很傳神。
他一連翻過五個泥板，背面全都一只展翅欲飛的青雀。
黑娃的目光在這些青雀身上流轉(zhuǎn)，眼中的喜愛和尊敬之色顯露無疑。
這些青雀不僅僅畫的形象傳神，更為重要的是，每一只都是一模一樣！
當初神子提出這個要求之后，就算是部落里做這些做得最好的人，都不敢應(yīng)承。
畫出青雀并不算難，難的是讓每一個青雀都一模一樣！
一兩個還好說一些，可神子的要求卻是一百多個。
一百多個一模一樣的青雀？
對這方面稍微了解一點的人，就知道這里面的難度有多大，甚至可以說，這根本就是一個不可完成的事情。
不僅僅是他這樣認為，就連部落里的巫還有對字這些東西最為熟練的石頭，也一樣認為這樣的事情是根本不可能完成和出現(xiàn)的。
然而，這樣的心情，并沒有持續(xù)多久，在神子抽抽鼻子，拎著一截木頭返回屋子的三天之后，他們這種固有的認知就被打破了。
他們認為根本不可能完成的事情，被神子用一種并不算多難的辦法給解決了。
解決的辦法就是神子手里拿著的那個小木塊。
把那塊木頭往剛弄成形、還沒有干的泥板上稍微用力一壓，一只青雀立刻就顯現(xiàn)在了泥板之上。
看到了解決辦法之后，黑娃心中豁然開朗的同時，也在不斷的拍打自己的腦袋。
這樣的辦法，自己不應(yīng)該想不到才對。
在制造陶器的時候，自己有時候就會用魚骨、木棒這些東西，在上面壓出一些印記出來，道理與這一般無二。
怎么就想不起來弄一只青雀往上面印呢？
看了這泥板背面一般無二的青雀一會兒，心里依舊有些懊惱的黑娃忍不住的在自己腦袋又拍了兩巴掌，然后才接著往上面刷草木灰水。
這工作他做的極為細心，因為神子之前交代的很鄭重，說這些泥板燒制出來之后，將會成為他們部落的……？
身…身份證？
黑娃撓著腦袋，有些不怎么的確定。
嗯，好像就這這么叫的。
據(jù)神子說，這被稱為身份證的東西，跟他們每個人都對應(yīng)著，一人一個，用來證明他們是青雀部落的人。
對著神子的這個舉動還有解釋，黑娃有些難以理解。
自己，還有部落里的其他人，不就是部落里的人嗎？
怎么還要用這樣一個陶片來證明？
將所有的泥板都刷了一遍的黑娃，看著這些泥板，心里想著神子做這些事情的用意，再次疑惑的搔搔腦袋。
這樣過得一陣，只能是將之歸結(jié)到自己的層次太低，理解不了神子高人一等的想法之上。
兩天之后，這種精心燒制出來的‘身份證’新鮮出爐。
韓成拿起‘一張’身份證在手里仔細的看了一會兒，略顯滿意的點點頭。
這身份證雖然簡陋了一些，但該有的東西也都有，充當部落的一代身份證還是沒有問題的。
等到時間技術(shù)成熟允許之后，再進行更新?lián)Q代也不遲。
給部落里的人弄身份證，這時候看起來卻是有點玩笑了。
畢竟青雀部落如今的人口也就這么多，彼此還都生活在一個大院里，同吃同住同勞動，非常的熟悉。
不要說露半張臉了，就算是露半個屁股出來都能認出是誰來。
如同部落里人所想的那樣，不用身份證這個顯得有些多余的東西，就能確認對方就是自己部落的人。
這些韓成自然明白，不過身份證也并非只是用來證明身份的，如果再在上面添加一些其它東西，那這東西的意義就會不一樣了。
除了這一批用陶精心燒制的身份證之外，等等了韓成還準備再制造一批用小木牌制成的身份證。
這第二批的身份證當然不是給已經(jīng)擁有陶制的身份證的青雀部落人的，而是為后來加入青雀部落的人準備的。
擁有陶制身份證的人，為青雀部落的一級公民，木頭制成的身份證的人，為二級公民。
一級公民可以享受到諸多便利，就如同青雀部落現(xiàn)在生活的這樣。
二級公民，在所享受的權(quán)力方面，則要受到一些限制，比如每天的吃食，還有居住的地方，與青雀部落的老人相比，都要有一定的差別。
這樣區(qū)別對待，并不是不公平。
不加區(qū)別的一視同仁，恰恰才是最大的不公。
畢竟青雀部落眾人的老人手，為了這個部落付出了多少努力，才有了今天這種衣食無憂的局面。
那些后來者，一進來，就享受和老人手一般的待遇，這事情怎么看，都讓人心里不怎么舒服。
之前青雀部落人數(shù)不多，還很弱小，為了部落的迅速發(fā)展，在對待豬部落和骨部落上，韓成都沒有采取這樣的措施。
如今青雀部落在這里已經(jīng)不算太弱的，可以著手進行這件事了。
當然，擁有二級身份的人，也并非一直都是二級，在青雀部落生活到一定時間之后，身份證就會由木牌換做陶板。
如果有表現(xiàn)突出的，為部落做出大貢獻的人，則可以大大的縮減這一時間。
具體的標準，韓成現(xiàn)在還沒有定下，等到時間有新加入青雀部落的人了，再視情況而定也不算遲。
這樣做，一來可以很好的籠絡(luò)住部落老人的心，不讓他們因為感到不公而心生怨憤，二來又給那些后來者指明了晉升的道路，有利于讓后來盡快的融入到青雀部落之中，讓他們?yōu)樽约翰柯洌嘧鲐暙I。
有了這些附加的東西之后，這時候看起來似乎沒有什么用處的身份證，就變得意義重大起來。
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