巫的炕上，現(xiàn)在一到冬天就非常的熱鬧。
熱鬧的來(lái)源就是一窩窩的兔崽子。
就比如現(xiàn)在，好好的一張炕，超過(guò)一半的地方，都被他用磚坯給隔成了一個(gè)個(gè)十五厘米見方的格子。
格子里面墊著柔軟的干草，干草上面是一只只的兔崽子，兔崽子的上面蓋著一層的皮毛。
被青雀部落圈養(yǎng)的這些動(dòng)物，在一定程度上來(lái)說(shuō)，是比較幸福的。
因?yàn)樗鼈儾粌H僅不需要擔(dān)心天敵的襲擾，就算是在冬天這樣的季節(jié)里，也不用為食物而擔(dān)憂，依然可以敞開了肚皮吃東西。
充足的食物供應(yīng)，所造成的一個(gè)最為直接的結(jié)果就是，部落里圈養(yǎng)的這些家伙們精力都比較旺盛。
于是，一般到了冬天這個(gè)食物缺少的季節(jié)就不怎么受孕產(chǎn)崽的它們，有不少都打破了這個(gè)規(guī)律。
冬天氣溫低，母兔子又不跟部落里被騸的那個(gè)公雞那樣盡職盡責(zé)時(shí)刻都守護(hù)著被它孵化出來(lái)的小雞。
而是喂奶的時(shí)候呆在窩里，喂過(guò)奶之后，隨便的扒拉些干草將小兔崽子一蓋，就到別處晃蕩了。
別的季節(jié)這樣不負(fù)責(zé)任的行為自然不會(huì)有什么事，但是現(xiàn)在，可就不成了。
在經(jīng)歷了兩窩剛出生不多久的兔崽子被凍死的事情之后，看著小老鼠娃子一般小兔崽子的尸體，心疼了好一陣的巫，就開始想辦法了。
他當(dāng)然心疼，畢竟七八只小兔崽子加到一起，所能弄的肉，也沒有一只成年兔子多。
現(xiàn)在巫房間的炕上的情景，就是他所想出來(lái)的辦法。
將要生產(chǎn)的母兔子，提前逮到房間里圈養(yǎng)著，讓它們?cè)谙鄬?duì)溫暖的房間里產(chǎn)崽。
等到母兔子產(chǎn)崽之后，他再把小兔崽子們轉(zhuǎn)移到更為溫暖的炕上。
這樣一來(lái)，就不會(huì)有小兔崽子被凍死了。
那些產(chǎn)過(guò)崽的母兔子，巫也沒有將它們放回去，而是圈養(yǎng)在房間里。
他所居住的房間前半部分，如今就被改造成了一個(gè)小型的兔子圈。
過(guò)上一段時(shí)間，就會(huì)從里面逮一只母兔子出來(lái)，拎到炕上去喂奶。
哪只兔子產(chǎn)的是哪一窩，巫記得極為清楚，從來(lái)不會(huì)弄錯(cuò)。
當(dāng)然，就算是弄錯(cuò)也沒有關(guān)系，畢竟兔子也不會(huì)說(shuō)話。
在巫這個(gè)暴力老漢面前，就算是給它拎錯(cuò)了窩，它也得老老實(shí)實(shí)的臥在那里給不是自己的崽子喂奶。
等到小兔崽子長(zhǎng)到一定個(gè)頭之后，巫才會(huì)將它們從炕上，轉(zhuǎn)移到前墻處的兔子圈里。
再在里面喂養(yǎng)一段時(shí)間之后，才會(huì)連同母兔子，以及兔崽子放回兔子圈。
每當(dāng)這時(shí)候，部落里的公兔常常就會(huì)望著巫，或者是那些毛茸茸小兔崽子陷入迷茫的沉思之中。
它們弄不明白，為什么母兔子被這只經(jīng)常喂養(yǎng)它們的兩腳獸帶走一段時(shí)間，再放回來(lái)的時(shí)候，就會(huì)多出一群的小兔崽子來(lái)。
而且還是滿地亂跑，個(gè)頭長(zhǎng)了不小的那種。
這期間發(fā)生了什么事情，確實(shí)很值得這些公兔子們深思。
韓成伸手在一個(gè)被其它小崽子壓得只剩下了一個(gè)頭，卻依然貪婪的噙著奶嘴不愿意松口、吃的極為香甜的小兔崽子頭上輕輕的點(diǎn)點(diǎn)，覺的很好玩。
喂了一陣，巫伸手在母兔子身子下面摸摸，覺得奶水不多，就拎著耳朵將母兔子放回了前墻的圈里。
一個(gè)貪吃的小兔崽子叼著不愿意松嘴，被帶的翻了一個(gè)咕嚕。
“巫，我準(zhǔn)備讓長(zhǎng)腿管理奴隸。”
伸手將沒多少毛、渾身軟乎乎的小家伙拿在手里蹂躪兩下，韓成開始跟巫說(shuō)他準(zhǔn)備做的事情。
部落里，基本上只要韓成想要做什么事情，做出決定之后，基本上不會(huì)有人反對(duì)，不過(guò)韓成還是習(xí)慣先跟巫說(shuō)一下。
如果事情更大了，還會(huì)將大師兄、二師兄、沙師弟、殤這些青雀部落的高層召集在一起商議一下。
一方面是出于對(duì)巫、大師兄等人的尊重，一方面先給他們把事情說(shuō)清楚之后，接下來(lái)比較好做，再一個(gè)就是他不想將部落變成一言堂。
一言堂不少的時(shí)候，確實(shí)有助于迅速的解決事情，提高運(yùn)行效率，但這有一個(gè)前提，就是需要一個(gè)英明且有決斷的主導(dǎo)者。
一旦主導(dǎo)者整日里拍屁股決定事情，昏庸無(wú)能，那么一言堂也將會(huì)以更快的速度帶著部落沖向深淵。
韓成覺得自己作為一個(gè)后來(lái)者，在見識(shí)以及其余的諸多方面，部落里的人還是比不過(guò)他的，他在的時(shí)候，一言堂倒也沒有多大的問(wèn)題。
這句話若是穿越的稍微再靠后一點(diǎn)，來(lái)到夏以及夏以后的時(shí)代，他還真不敢說(shuō)，但在這個(gè)時(shí)代，他是真敢這樣的大言不慚。
關(guān)鍵是人終有一死，等到他老去之后，誰(shuí)又能保證繼承者們個(gè)個(gè)都死英明神武之輩？
這句話說(shuō)起來(lái)有些過(guò)于不要臉了。
但情況就是這樣一個(gè)情況，道理也是這樣一個(gè)道理。
作為一個(gè)穿一代，他有很大可能可以把穿二代培養(yǎng)好，三代也能培養(yǎng)一下。
如果他活的足夠長(zhǎng)，兒孫們又都比較給力，四代、五代也能夠盼盼，可是這幾代的人都過(guò)去之后呢？又該怎么辦？
人具有極大的不穩(wěn)定性，所以這個(gè)時(shí)候就需要制度來(lái)發(fā)揮作用了。
一個(gè)人不能夠太過(guò)于肆無(wú)忌憚，也不能沒有一點(diǎn)敬畏之心的為所欲為，總要有一些約束才行，尤其是大權(quán)在握的人。
沒有一點(diǎn)約束的話，很容易就會(huì)膨脹上天。
這一點(diǎn)也正是韓成有大事時(shí)都會(huì)找巫或者是大師兄他們說(shuō)道一下的深層次原因所在。
當(dāng)然，按照現(xiàn)在他在部落里的地位，以及見識(shí)的朝前程度，即便是找巫他們說(shuō)了，基本上所有的大事還是會(huì)按照他的意思走，但程序卻被定下來(lái)了，終究是種下了一顆種子，不至于將所有的路都給封死。
等到后來(lái)，隨著部落的不斷發(fā)展壯大，教育程度的不斷提高，民智不斷的開化，這樣的情況或許會(huì)得到改變，
站在他這個(gè)位子的人，在做出重大錯(cuò)誤決定的時(shí)候，或許會(huì)有人敢于發(fā)出不同的聲音。
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