警察系統(tǒng)本來(lái)就已經(jīng)十分心煩，宮內(nèi)廳這么一鬧，更是火上澆油。
最痛苦的就是這種外行指導(dǎo)內(nèi)行，他們警察系統(tǒng)比誰(shuí)都想要掌握超自然存在的動(dòng)態(tài)。
要是有超自然雷達(dá)，他們花多少錢都愿意，但根本沒有啊。
不過(guò)官府現(xiàn)在對(duì)超自然也不是兩眼一抹黑的狀態(tài)了，在神宮中用靈力催生的神樹在鴉天狗事件上也充當(dāng)了雷達(dá)的作用，只是這次可能是因?yàn)槲：π圆淮螅陨駱洳艣]有預(yù)警。
可是神樹的思考回路太過(guò)于神靈了咩咩子縱然沒有危害，但她可是在皇居周圍出現(xiàn)，那些普通人死上一萬(wàn)個(gè)又如何？
人與人的生命重量，在生下來(lái)的那一刻起就不同了。
一邊派人聯(lián)系著伊藤巫女，另一邊警察系統(tǒng)開啟了緊急閉門會(huì)議。
誠(chéng)如宮內(nèi)廳長(zhǎng)官所說(shuō)，千代田區(qū)可是國(guó)家心臟，不為天皇想也要為他們自己著想，況且在島國(guó)人心中，天皇的地位一直比較曖昧，皇室成員如果出事，所有人都引咎辭職吧。
基本上每年都有關(guān)于天皇在國(guó)民心中地位的調(diào)查，每次都是接近九成的人認(rèn)為現(xiàn)在的虛位天皇制就很好，其次就是認(rèn)為廢除天皇和實(shí)行實(shí)權(quán)君主制的人各占剩下一成的半邊。
與會(huì)所有人都面色嚴(yán)肅，自超自然顯世以來(lái)，這群官僚的頭發(fā)以肉眼可見的速度快速減少了。
不過(guò)四島部長(zhǎng)嚴(yán)肅表情下，內(nèi)心的憂愁占一半、喜悅占一半，比起其他人可以說(shuō)是非常高興了。
雖說(shuō)這樣想有些大逆不道，但皇居里的那一位現(xiàn)在都感覺到危險(xiǎn)了，對(duì)超自然的應(yīng)對(duì)登記必將更上一層，獨(dú)立的超自然對(duì)策廳的成立迫在眉睫，他四島在權(quán)勢(shì)之路上必將更進(jìn)一步。
“這是……好事。”
閉門會(huì)議上，一位專家忽然語(yǔ)不驚人死不休的說(shuō)道。
“水田教授，能不能詳細(xì)闡述一下您的想法？”
水田教授上來(lái)先定了個(gè)基調(diào)：“嗯，近來(lái)發(fā)生的超自然事件諸位肯定比我更加清楚，我就簡(jiǎn)略的說(shuō)一下我的觀點(diǎn)吧。”
會(huì)議上的官僚們用手指敲了敲桌面，這點(diǎn)毋庸置疑，就算需要用到這些專家們的建議，但一些不方便透露的事情還是沒有詳實(shí)的透露給他們，警察系統(tǒng)內(nèi)部都無(wú)法保證絕對(duì)純潔，外人更不能信任。
“其實(shí)這一點(diǎn)很久前就有人提出了，置行堀、菩薩可能是古已有之的存在，但百合若大臣則不是，從置行堀的話語(yǔ)中分析，百合若是由眾生念力信仰集合成的存在，所以我們很簡(jiǎn)單的就能知道當(dāng)今顯世的超自然們目前有三種存在類型。”
“第一，古已有之，世間早就有了祂們的傳說(shuō)，如菩薩、置行堀第二，經(jīng)過(guò)某些途經(jīng)成為后天的超自然存在，黑天使，大阪的守部部長(zhǎng)第三，由眾生念力信仰聚合而成，這就是百合若大臣與昨晚出現(xiàn)的咩咩子。”
“在這段時(shí)間內(nèi)，我們集合了全國(guó)所有大學(xué)，各個(gè)頂尖的民俗團(tuán)隊(duì)，走訪了各個(gè)地方，確認(rèn)了百合若大臣的確是由幸若舞傳奇故事中虛構(gòu)的人物，其人物形象脫胎于八幡神，與歷史上任何一個(gè)存在的人物都沒有半點(diǎn)關(guān)系。”
“而這一次在秋葉原出現(xiàn)的咩咩子，佐證了我們的想法。我們的世界除了充盈著的物理法則外，還存在著一個(gè)看不見摸不著的神秘學(xué)法則，在這法則的作用下，眾生心心念念的某個(gè)虛擬的存在完全有可能在某種條件下走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。”
水田的一番話說(shuō)的與會(huì)各位點(diǎn)了點(diǎn)頭，時(shí)代變化太快了，還抱著固有觀念的人早晚會(huì)被拋棄。
“所以我認(rèn)為這并非壞事，相反只要我們運(yùn)用得當(dāng)，這可能是我們?cè)趯?duì)付層出不窮的超自然事態(tài)中的法寶武器。”
“百合若大臣在作品中是正義的護(hù)國(guó)英雄，在現(xiàn)實(shí)中幾次表現(xiàn)也的確如此這位綽號(hào)咩咩子的龍娘，在作品表現(xiàn)中是一個(gè)羞澀膽怯的戰(zhàn)士，也的確符合她在視頻中的表現(xiàn)。”
“你是說(shuō)……”
大家都不是蠢人，已經(jīng)猜到八田接下來(lái)要說(shuō)什么了。
“百合若與咩咩子同為虛構(gòu)人物，這是共同點(diǎn)，不同點(diǎn)是咩咩子在維系了一段時(shí)間的存在后就消失，我們大膽的猜測(cè)，這是信仰不夠。”
“百合若信仰流轉(zhuǎn)了幾百年，有專門的詩(shī)歌神廟，而且因?yàn)楸旧砭褪前酸ι竦淖兎N，全國(guó)的八幡神神宮與香火信仰也分流到了百合若的身上，而咩咩子不過(guò)是現(xiàn)代快餐文化下的工業(yè)品，每三個(gè)月一輪換，存在感轉(zhuǎn)瞬即逝。”
“綜上所述，諸位……為什么我們不發(fā)動(dòng)所有輿論的力量，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、廣告，去制造一個(gè)完美的虛擬神靈。”
“祂強(qiáng)大、正義、熱情、護(hù)國(guó)、力量無(wú)匹、福佑天下，一切圣明的品質(zhì)在祂的身上擁有，永遠(yuǎn)的公正，永恒的存在……”
“一億國(guó)民共同的神靈！”
水田的教授的聲音仿佛有魔力，每個(gè)字都讓聽者心中敲鼓。
人造神靈。
用輿論捧起一個(gè)人，搞臭一個(gè)人，在座的官僚們都玩的非常熟練。
但調(diào)動(dòng)輿論，用一億國(guó)民制造真正的神靈，這是從來(lái)沒有過(guò)的事情，試想一下，站在金字塔尖的他們，用輿論操控著國(guó)民制造出了真正的神靈，這種感覺，這神靈將會(huì)給他們帶來(lái)的好處……
只是想一下，就讓人醉了。
“咳咳。”警視廳廳長(zhǎng)率先從水田的話語(yǔ)中回過(guò)神，他敲了敲桌子，“八田教授的話，我們以后在討論。”
現(xiàn)在的會(huì)議是警察系統(tǒng)的閉門會(huì)議，人造神靈什么的，話題太大了，不是它們一個(gè)系統(tǒng)就能決定的事情，要討論也是內(nèi)閣，議會(huì)，乃至于必須要天皇、上皇親自到場(chǎng)。
一尊真正的神靈，全島國(guó)上下誰(shuí)能比天皇家與此更息息相關(guān)呢。
“那我的意見就是增強(qiáng)百合若大人的力量，百合若大人雖然時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但幾次危機(jī)中，百合若大臣都是在大危險(xiǎn)來(lái)臨的關(guān)頭出現(xiàn)，所以除卻馬上上映的電視外，我們必須繼續(xù)加大力度的宣傳。”
大阪的巨佛在普通人眼中也是神靈，但在座諸位都知道，在佛陀的眼中他們和螞蟻沒有兩樣，無(wú)殘暴，無(wú)慈悲。
沒有誰(shuí)會(huì)去腦抽了刻意宣傳佛陀。
“百合若大臣的力量來(lái)自于國(guó)民信仰，所以我建議對(duì)百合若大臣的宣傳要……加大力度，保護(hù)！”
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