可是問(wèn)題又隨之而來(lái)，倒轉(zhuǎn)乾坤一刀毀這種逆天的修復(fù)法子連自家老頭子都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，老頭子也只是說(shuō)唐修之中有過(guò)此法。
但是真實(shí)性已經(jīng)無(wú)法考究了，反正他這一輩子是從未見(jiàn)過(guò)任何一件完美的古物。
任何東西，在別人眼里再完美再漂亮再珍貴，一到了老頭子手里，立刻咋舌，嘖嘖嘖，可惜可惜，要是什么什么一點(diǎn)就完美了。
老頭子就是用來(lái)干這個(gè)的，就是用來(lái)告訴別人不完美的，就是戳穿別人完美夢(mèng)想的。
唐陽(yáng)羽卻碰到了真正完美的東西，反反復(fù)復(fù)，從里到外從外到內(nèi)，都完美無(wú)缺的一顆珠子。
他收起黑龍刃，貪多嚼不爛，他不相信自己有本事一天晚上能破解兩件寶貝的修復(fù)之謎，所以先可著佛掛珠來(lái)吧。
他一個(gè)人驢拉磨一樣在房間里來(lái)回轉(zhuǎn)圈。
嘴里不自覺(jué)地哼起了一首哥，“我在佛前苦苦求了五百年……”
不，這不是一首歌，這原本是席慕容的一首詩(shī)，唐陽(yáng)羽這個(gè)年紀(jì)的還能知道席慕容的詩(shī)的，真的算是鳳毛麟角了。
因?yàn)槿缃竦纳倌曛赖母嗟亩际莿?dòng)漫，都是玩具，都是這個(gè)小鮮肉那個(gè)小女神，詩(shī)人？
詩(shī)人是什么？
詩(shī)人能吃么？
會(huì)唱歌么？
長(zhǎng)的好看么？
詩(shī)人都要餓死的年代，說(shuō)的就是現(xiàn)在。
唐陽(yáng)羽手?jǐn)f佛掛珠，自言自語(yǔ)。
如何讓你遇見(jiàn)我
在我最美麗的時(shí)刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結(jié)一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹(shù)
長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁
陽(yáng)光下
慎重地開(kāi)滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近
請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當(dāng)你終於無(wú)視地走過(guò)
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
念完了他自己笑了，笑自己腦殘，笑自己弱智，這尼瑪很明顯是一首愛(ài)情詩(shī)啊，愛(ài)情詩(shī)，你儂我儂的，一個(gè)浪漫的女詩(shī)人寫(xiě)出來(lái)的玩意。
不是說(shuō)不好，挺好的。
但這跟他手里這顆珠子有半毛錢(qián)關(guān)系么？
他停住，微微閉上雙眼，讓自己的精力完全集中，然后單純的用手指的溫度和觸覺(jué)卻感受這顆完美的珠子。
佛掛珠，佛掛珠，為什么就成了完美無(wú)缺的佛掛珠？
佛珠是信佛之人的象征；它是一種信仰，一種信念，一種心靈的洗禮，和一種修為的狀態(tài)。
佛珠，從字面上看，是佛教用品中的珠子。具體地說(shuō)是佛教徒在念佛時(shí)為了專心一念，而拔動(dòng)計(jì)數(shù)的工具。當(dāng)然，現(xiàn)在佛珠也逐漸擴(kuò)大成為一種佩飾，非佛教徒中，也廣為佩戴。佛珠名字的另外一個(gè)含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。
不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個(gè)人都不愿失去生命，推己及人，每一個(gè)有生命的有情眾生也都是如此。己所不欲，勿施于人。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)戒殺護(hù)生的人必定有健康長(zhǎng)壽的結(jié)果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時(shí)時(shí)在提醒自己愛(ài)惜物命。
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無(wú)缺的意思。
每個(gè)人都有圓滿無(wú)礙的智慧、功德，只因?yàn)樽约簾o(wú)謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現(xiàn)出來(lái)。
智者看來(lái)，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，非要再追回來(lái)讓自己痛苦，豈非無(wú)謂；
所謂五蓋：貪嗔癡慢疑，蓋住了我們本有的智慧光明，只要能化解這些無(wú)謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，一起涌發(fā)，圓滿無(wú)礙。
等等，等等，唐陽(yáng)羽腦海中突然靈光一現(xiàn)。
佛珠哪有一顆的？
佛珠中，數(shù)目較多的是18粒，加上主珠是19粒，和108粒，加上主珠是109粒。
18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他圣賢所不具備，所以說(shuō)是不共的；18也代表著十八界：內(nèi)六根界，外六塵界，加上六識(shí)界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象。
108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡(jiǎn)單來(lái)分這一百零八種煩惱不外乎上面提到的五蓋：貪、嗔、癡、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。人之所以身心有疾病，之所以本有的無(wú)量智慧功德不能顯現(xiàn)，就是因?yàn)檫@些煩惱的存在，這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。如果解了這些煩惱，就同于佛。所謂心佛眾生，三無(wú)差別
其中108顆佛珠是最為常見(jiàn)的數(shù)目，佛珠戴在手上，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，就是時(shí)時(shí)刻刻提醒我們要學(xué)佛菩薩的慈悲，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。在任何環(huán)境時(shí)候都能保持平穩(wěn)不急不躁的寬裕心態(tài)。
108顆佛珠就針對(duì)108種含義，例如慈悲是你最好的武器，學(xué)佛就是學(xué)做人而已，沉默是毀謗最好的答復(fù)，你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?br />
尼瑪，這算什么？
隨時(shí)都要任命，是要他就此放棄么？
呵呵了。
那肯定不行。
雖然又開(kāi)始憋的頭疼，但是他卻有種感覺(jué)，他正在一點(diǎn)點(diǎn)接近答案和真相。
因?yàn)樗K于找到了這顆珠子最不完美的地方，因?yàn)閱沃椴怀煞�，一顆珠子又怎么能叫佛掛珠呢？108顆，沒(méi)有108顆也要有幾十顆才能成佛。
本就不能成佛的一顆珠子，為什么偏偏成了龍族千年圣物？
這顆珠子在遇到佛之前不是龍族圣物，遇到了才成了三大圣物之一。
那么機(jī)緣在哪里？
難得他要集齊其余107顆佛珠才行？
不，根本沒(méi)有另外107顆，整個(gè)宇內(nèi)，就只有這一顆孤孤單單的佛掛珠。
只有這一顆，只有這一顆，所以他不必在佛前再去苦苦求索五百年，也不必再去尋找其余107顆，那么他只能——一刀毀了！
不管毀在哪里，都無(wú)所謂，只要出刀就可以。
這是造化，是打通，是重新雕琢。
佛掛珠不是損壞而是到了佛力衰落的年限，限制需要一雙手，一雙修復(fù)師的手來(lái)重新雕琢。
而所謂雕琢，絕不是普通的雕琢，也不是普通的修復(fù)，而是逆天改命，一刀毀！
他閉著眼，摸出刀，一把極其普通又鋒利的小刀，一手托住佛掛珠，一手持刀，嘴角閃過(guò)一抹神秘幽深的笑容。
仿佛得到了上天的某種啟示。
一刀下去，毀！
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。