午子山！

    這是天狼的第一反應也是她驅車追趕搜捕的第一個地方。

    她相信自己的第一直覺。

    甚至沒有動用神狼族在關中龐大高效的情報系統。

    因為她似乎已經猜到了算計她之后郭鐵匠的去處和目的。

    為人所不知的是在午子山浩瀚無邊的白皮松林當中隱藏著一個秘密，白皮松林中有一個小小的族群，只有幾十人的族群，叫做白松部落。

    而郭鐵匠的左腿小腿上有一處傷疤，缺了一塊肉，好像用烙鐵烙的。

    天狼卻早已看出那正是白松部落的白松印記。

    郭鐵匠是白松部落成員，卻因為各種原因自己除去部落印記。

    那么他逃離神狼族囚禁以后絕不是再回東戴河的興隆嶺，而是馬上逃回午子山白松林白松部落。

    雖然剛剛在白澤神墓遇到了恐怖的神級高手群，但是天狼依然沒叫任何支援獨自開進了白松林。

    到了邊緣就上不去了，再厲害的越野車也不行了，只能換坐步行。

    而這里的白松林林高茂密有兩萬畝那么多，怎么找白松部落？

    但是其實這本身就是個陷阱，白松部落根本沒有生活在眼前的這片白松林之中，這片白松林大部分都是后來種植的，他們住在翻越兩座山以后的那片幾乎沒有人類涉足的原始自生白松林之中。

    那里是特殊的保護區，平常絕不會被人打擾。

    所以天狼棄車步行不是鉆白松林而是先翻山，翻越兩座大山。

    這兩座大山可不好翻越，海拔很高，峰頂全是積雪，積雪最深的地方有兩米多。

    但是天狼根本不需要自己找路只需要跟著前面那排清晰的腳印走就行了，那是郭鐵匠的腳印，很容易就能分辨，雖然郭鐵匠很聰明的在自己是身后綁上了一堆松枝打掃痕跡隱藏腳印。

    對天狼這種神級高手來說根本沒用，所以只用了一個半小時天狼就已經鉆進了兩座大山后面的那片更高更密積雪更深的原生白松林。

    到了這里痕跡斷掉。

    這很奇怪，郭鐵匠難道憑空消失了？

    或者會飛直接飛走了？

    天了沒有著急行動，而是貍貓一樣爬上附近最高的一棵白松樹，居高臨下觀察四周的整體情況。

    白茫茫的雪地上只有零星動物的足跡，根本沒有人類痕跡，也沒有故意掩飾的拖痕。

    那么郭鐵匠去了哪里？

    怎么就消失了？

    他肯定不會飛，白松部落也肯定沒有直升飛機過來接應他。

    地下通道，地下秘道。

    哼，這根本難不倒天狼，她只要在郭鐵匠故意隱藏的松枝拖痕消失的地方找到一個秘密地下通道的入口就可以了。

    因為上面的白松林就是一座防御陣法，五行八卦陣。

    神木五行八卦陣！

    不懂行的人什么都看不出來，睜眼瞎一樣。

    八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無窮。

    八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

    關于八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧秘，向內省視自己的內心，終于推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過于《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現代的術士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他占卜的神奇。

    而后的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰，甚至依據八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別是八個圖騰的意思。

    八卦陣的殺傷力根據布陣之人的不同而完全不同。

    眼前天狼爬上樹頂看到的是十分特殊的神木五行八卦陣，這個陣法極少有人能分辨，而一旦進入會有兩個后果。

    第一個就是會迷路，根本無法走出眼前這片連綿不絕的原生白松林。

    第二個就是會中毒，眩暈，三個時辰之內如果得不到解藥就會七竅流血而死。

    所以看起來沒什么，沒有機關暗器，更沒有地雷炸彈什么的。

    但是兇險程度比機關暗器地雷炸彈還要危險十倍。

    是不知不覺中就送了命。

    這里面重點是烏木。

    古蜀烏木，很多人又稱陰沉木，歷經千萬年而不腐，吸日月天地之精華，得自然五行之靈氣，自古以來就被用作風水木，也被稱為“東方神木”。

    華府古人早就認識到烏木的“風水神木”作用，在三星堆遺址、金沙遺址、十二橋遺址等重大考古發掘中，都有大量烏木集中出現，這不是一個偶然現象；而且在《山海經》、《淮南子》等古典文獻中都記載，古人認為支撐宇宙的三棵大樹中的“建木”就在今天的成都平原上。

    國宮中乾隆皇帝的書柜等家具就是由四川烏木所制，這也是皇宮中風水司為了使得陰陽二氣平衡、龍體安康、國家太平而進行的風水調理。

    而為了將烏木能量進行有效聚集和放大，需要按照古法建立“陣法”，按《易》所述之“地天泰”卦，構建神木八卦陣，就能達到建立強大風水能量場的作用。這種能量場一旦建立，風水之“氣”就會在場中聚集而不散，并不斷通過相互的五行作用而被放大，這有些類似于核電站的“反應堆”。

    與此同時烏木之所以被稱為“神木”，是因為其已經不能簡單地稱為“木”了，在經歷了成千上萬年的變遷后，烏木本身已經具備了齊全的“五行之氣”：在遠古時，烏木都是參天巨樹，是有生命的木，具備五行之“木氣”；埋在地下或河床下的千萬年時間里，又吸收了足夠的“土氣”和“水氣”；而烏木的形成，一般都是受火山爆發、大地震等地質活動的影響形成，其生于“地火噴發”之時，因而具有相當的“火氣”；烏木形成后，局部已經礦化，非常堅硬，用工具加工時，常有火星迸發，具有金屬之特性，即“金氣”，這樣烏木已經具備了齊全的“五行之氣”，而不再簡單的“五行屬木”了，因此才會稱為“風水神木”。

    其五行之氣經過八卦陣法的的聚集和放大，就形成了一個非常強大的風水能量場。在考古中出土的烏木，常見一些規則的擺放方式，形式神秘，這很可能是古人在利用烏木構建某種陣式，希望能夠借助其能量場的神力來祈福。

    而天狼不得不震驚于原始封閉的只有幾十個成員的白松部落居然有如此高人，能夠擺出這么一座至少方圓幾十里的神木五行八卦大陣。

    這甚至要比國宮前面的護城河還要管用，高效。

    御敵于白松林之外。

    外人誰都無法通過白松林進入找到白松部落的老巢。

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