唐陽(yáng)羽對(duì)很多事情都已經(jīng)可以保持足夠的冷靜與淡定。
頗有種泰山崩于前而面無(wú)懼色的大家氣度。
但是談到他從未見(jiàn)過(guò)面，活不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸的父親唐修。
他的情緒還是不能做到冷靜。
雖然表面上看不出來(lái)。
他表面上只是輕輕的喔了一聲，甚至沒(méi)有追問(wèn)細(xì)節(jié)。
因?yàn)樗芮宄穯?wèn)天狼沒(méi)用，天狼能說(shuō)的都說(shuō)了，真正的細(xì)節(jié)要去問(wèn)白帝幾。
而白帝幾是個(gè)非常兇殘非常危險(xiǎn)的家伙，絕對(duì)不能輕易接近。
即便唐陽(yáng)羽有心去問(wèn)，即便他不畏生死，現(xiàn)在也絕不是時(shí)候。
以前他的生命還屬于他自己，現(xiàn)在已經(jīng)不再屬于他自己，至少不再全部屬于他自己，他身上擔(dān)負(fù)著別人無(wú)法承受和擔(dān)負(fù)的職責(zé)。
羅綺對(duì)這事也頗為在意，她開(kāi)口了，“其實(shí)關(guān)于你父親唐瀟在關(guān)中曾經(jīng)留下一件修復(fù)品，就是乾陵無(wú)頭石像的頭，他其實(shí)已經(jīng)全部復(fù)原，另造當(dāng)年原品原樣。只是不知道因?yàn)槭裁刺貏e的原因并未在無(wú)頭石像的身體上復(fù)原修復(fù)。”
唐陽(yáng)羽聽(tīng)了側(cè)過(guò)頭，看了羅綺一眼，“你說(shuō)的事情確實(shí)么？那另造的石頭頭像在哪？”
他還是動(dòng)心了，很動(dòng)心。
因?yàn)樵谒依锼赣H唐修什么都沒(méi)留下，沒(méi)有照片，沒(méi)有衣物，沒(méi)有任何遺物。就好像這個(gè)人從未在這個(gè)世界上存在過(guò)一樣。
那么他又是從哪里來(lái)的？
他母親李梅肯定是正式結(jié)婚正式生子。
但是他就是從小就完全覺(jué)察不到這個(gè)人存在過(guò)。
太詭異了！
他一直在尋找答案，卻一直沒(méi)找到答案，別說(shuō)答案，一點(diǎn)蛛絲馬跡都沒(méi)有，這讓他十分郁悶甚至因此有點(diǎn)憂郁。
他有憂郁癥。
這個(gè)是他的秘密。
不是因?yàn)榧依锢项^子對(duì)他的非人折磨也不是母親的病痛，更不是貧困貧窮。
而是因?yàn)樗幃惖膹牟淮嬖诘母赣H。
這是一個(gè)驚人的嚇人的秘密，到底是什么原因讓他的老頭子和母親對(duì)這事絕口不提，守口如瓶呢？
現(xiàn)在這事突然跟白澤神墓產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，又跟乾陵無(wú)頭石像有了關(guān)系。
唐陽(yáng)羽的腦海中立刻閃過(guò)那個(gè)詭異的帝王石像故事。
四十年前秋末的一天，關(guān)中乾縣瓜婆嶺村的兩位村民正在田間勞作。突然，一位村民的鋤頭碰到了地里一塊堅(jiān)硬的東西。最初他們以為是埋在地里的石頭，可是當(dāng)他們挖開(kāi)泥土?xí)r，發(fā)現(xiàn)泥土下并不是什么堅(jiān)硬的石頭，而是一顆雕刻精美的石刻頭像。
石像的出現(xiàn)讓兩位村民大吃一驚，石刻頭像為什么會(huì)出現(xiàn)在田間地頭？?jī)蓚�(gè)農(nóng)民百思不得其解。一位村民忽然想到:石刻頭像會(huì)不會(huì)來(lái)自于他們身后那坐神秘的帝王陵———乾陵呢？
乾陵規(guī)模宏大，僅外城周長(zhǎng)就達(dá)近40公里。上世紀(jì)50年代末，幾位村民在一次施工中無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了乾陵的墓道。經(jīng)考古工作者全面勘察，發(fā)現(xiàn)乾陵并沒(méi)有盜洞的痕跡。乾陵也成為唐代18座帝王陵中唯一未遭盜的一座。
經(jīng)歷1000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，乾陵地面的宏偉建筑已經(jīng)蕩然無(wú)存，只有司馬道兩側(cè)120多件巨大的石刻群雕還能讓人感受到乾陵昔日的宏偉。這些石刻群雕從開(kāi)鑿到雕刻完成用了20多年的時(shí)間。石刻群雕中不僅有神秘的無(wú)字碑，也有巨大的石人石獅。
兩位村民決定把石刻頭像拿到縣里鑒定。
接待他們的是一位有著豐富考古知識(shí)的干部。當(dāng)他第一眼看到這件石刻頭像，頓時(shí)興奮起來(lái)，因?yàn)檫@件頭像很有可能來(lái)自于乾陵中的61座無(wú)頭石像。
在乾陵陵園朱雀門外的東西兩側(cè)，分布著61尊石人像，其中東邊29尊，西邊32尊。據(jù)史書記載，石人群像最初建立有兩座大型側(cè)殿房和偏房，石刻群像就放置于殿中。然而，隨著歲月的流失，兩座大殿都已被毀，僅留下一些遺址。
石人像采用的是原雕的手法，現(xiàn)存的石人像殘高在1.5米至1.77米之間，大小和真人差不多。石人像雕刻得大多體形健壯，幾乎每個(gè)石人像的肚子都被刻意地突出了出來(lái)。
但是令人奇怪的是，這61尊石人像都沒(méi)有頭部。石像頭部的去處多年來(lái)始終困擾著考古工作者。那么，兩位村民發(fā)現(xiàn)的石刻頭像會(huì)不會(huì)是其中之一呢？
第二天大早，他們便和村民來(lái)到了61座石像前。他們開(kāi)始按照無(wú)頭石像頸部的斷痕逐一進(jìn)行對(duì)接。首先對(duì)東邊的29尊石像進(jìn)行對(duì)接，但并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)合適的石像。隨后他們又開(kāi)始對(duì)西邊的32尊石像進(jìn)行對(duì)接，終于發(fā)現(xiàn)西邊最后一排的一座石像頸部的斷痕與石刻頭像相吻合。
這尊石像整體身高1.7米左右，胸圍0.65米，從發(fā)髻以及面部的八字胡須來(lái)看，他似乎來(lái)自于邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族。
那么這61尊石像究竟是什么人？
他們來(lái)自哪里？
這些石人像大多身穿圓領(lǐng)緊袖的右衽或左衽武士袍。
衽，就是衣襟。
不同于中原一帶人民的右衽，華府古代少數(shù)民族的服裝，前襟向左，叫左衽。右衽和左衽是區(qū)分漢人和胡人的一個(gè)重要的標(biāo)志，一看衣服，不管你臉長(zhǎng)什么樣子，就知道你是胡人還是漢人，漢人絕對(duì)不會(huì)弄左衽。
而這61尊石人像所穿的服飾中發(fā)現(xiàn)，在這些石像當(dāng)中不僅有游牧民族，還有西域以及唐朝周邊的少數(shù)民族。
這61尊石人像雙手都抱著笏板。所謂笏板，是古代大臣上朝時(shí)手持的狹長(zhǎng)板子，一般用象牙制成，在上面可以記載上朝要說(shuō)的事。
此外，乾陵石人像中，有20多人佩戴著“玉袋”。所謂玉袋，是唐代五品以上的官員以及都督、刺史隨身攜帶的裝官印的袋子。這就是說(shuō)，這20余人是身居要職的官員。
就在村民們發(fā)現(xiàn)石刻頭像不久，有人在乾陵附近又找到一尊梳著13條辮子的石人頭像，這尊頭像也是至今為止臉部最為完整的石人頭像。
從面部特征上看，這應(yīng)該是一個(gè)突厥人的頭像。
說(shuō)他是突厥人不無(wú)道理。因?yàn)樘铺诘奶永畛星辉敢馐苋A府傳統(tǒng)禮法的拘束，說(shuō)自己愿意披頭散發(fā)，騎馬打獵，住帳篷吃烤肉，跟著突厥首領(lǐng)阿斯達(dá)斯莫當(dāng)徒弟。可見(jiàn)，少數(shù)民族的生活方式已經(jīng)深深地影響到漢族人。
據(jù)史書記載，石人像在最初豎立時(shí)，背部都刻有他們的國(guó)名、官職和姓名。
然而，現(xiàn)在只有幾尊能辨別名字，其他都已模糊不清。
謎團(tuán)非但沒(méi)有因此解開(kāi)反而變得更加迷霧重重。
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