神狼刀外面裹著神狼刀模型外殼扔進白石鐵石鐵水當中繼續(xù)加熱，顯然神狼刀的材質上古彩石的熔點更高，質量更重。

    繼續(xù)高溫加熱熔煉的結果就是提純法。

    除此之外再也想不出什么更好的解釋。

    可是唐陽羽一分鐘不解釋清楚，一分鐘結果沒出來，羅琦和天狼就不知道到底是什么方法。

    這是唐門的不傳之秘。

    “這是唐修？”羅琦突然問了句，當然她問的不是唐陽羽問的是天狼。

    “但是看起來更像是野路子，唐修的基礎在國學，國學的博大精深怎么可能是這么魯莽和非正規(guī)的修復方法？”羅琦自問自答，沒有等天狼開口。

    她的聲音不大，在嘈雜炙熱的地下二層中很快就被號子聲淹沒。

    熔爐前的工匠們喊著號子在工作，號子是統(tǒng)一協(xié)調的命令也是互相鼓勁的精神支撐。這些匠人活的不容易。

    一個匠人做不好自己的本職工作的確可恥，但是卻會因此丟掉性命，可是現(xiàn)在他們做不好就會沒命，還是連坐。

    這很殘忍也很扯淡。

    羅琦卻沒有阻止。

    要想修復好神狼刀就必須有人做出犧牲，只是人數(shù)的多少而已。

    然而這些工匠大部分還是很無辜，只有五分之一神狼族自己的工匠才是抱著必死決心效忠。而這些工匠的神狼族出身其余工匠并不知道，他們是混入其余工匠之中作為中堅力量支撐的。因為老狼王知道單純的靠外面抓來和重金雇傭的工匠是不可能完成神狼刀修復的。

    必須有核心。

    只可惜他還是沒有等到神狼刀修復的那一天就死掉了。

    很可惜但是沒辦法。

    人都會死，不管年輕還是年老，不管是男人還是女人，不管是老人還是婦孺。

    無差別死去。

    這是地球上永遠不變的規(guī)律。

    “這不是唐修，我確定。”羅琦很快自己給出結論，已經(jīng)不需要天狼的答案。

    她跟天狼是有心靈感應的，所以她感應到了天狼的想法，天狼從一開始就不認為這是唐修。可是如果這不是唐修那是什么修復方法呢？

    為什么唐陽羽在這么關鍵時刻不用唐修而用別的修復方法？

    一個人在最危急和最重要的時刻一定會本能的使用自己最擅長的本事，然而他沒有。

    羅琦和天狼都不知道唐陽羽除了唐修之外還會別的修復技術。

    這對唐門是一種背叛！

    所以他才不做任何解釋，三緘其口。

    “這是什么修復術，我想知道。”羅琦終于問出口，盡管她并沒有抱有任何得到答案的希望，可還是問了出來。

    不是女人的好奇心，而是極度的迷茫，所以她就用一種迷茫的眼神來問。

    天狼沒出聲，在繼續(xù)觀察和等待。

    距離就十分鐘還有51分鐘，時間過的真的過于緩慢了。

    就像是年老多病的烏龜，爬一步休息一百步甚至以前步，想等著它爬到終點？

    哼，等個三五年再說吧。

    這只老的烏龜能把人直接從少年熬成青年，青年熬成中年，中年熬成老年，老年直接熬死。

    就是這么殘酷和殘忍。

    慢，是一種讓人絕望的東西。

    “唐修。”誰知唐陽羽竟然十分輕快的吐出兩個字。

    “不，這不是唐修，你騙不了我。”羅琦馬上反擊，她的直覺經(jīng)驗和反應都相當迅猛快速。

    “這是唐修。”跟羅琦心有靈犀的天狼突然站在了她的對立面。

    “這怎么可能？唐修是高貴的深刻的有底蘊的，唐修是建立在國學之上的國之修復大術。”

    “雖然國學是一個不易下定義的概念，只能大體理解為是華府傳統(tǒng)文化的簡稱。但是還是能從國學推理唐修，那是一種燦爛的沉淀和神乎其技的技巧。文化是內核，文化既包含信息、知識和運用工具，也是信息、知識和運用工具的載體。其實就一個國家一個民族而言，文化最重要的特質是民族精神的載體。”

    天狼微微一愣，忍不住小聲提醒，“你是在說國學么……”

    天狼的意思是現(xiàn)在不適合說國學，而且說了唐陽羽這家伙也不會聽，他看起來絲毫不關注這個。

    現(xiàn)在要問的是到底是不是唐修。

    可是羅琦似乎已經(jīng)進入了自己的境界，她其實不是說給唐陽羽聽，而是分析給自己聽，繼續(xù)自己的判斷，她想通過自己的分析來推斷唐陽羽的修復方法。

    技術要自己掌握在手中才是真正的技術，在別人手中不叫技術，叫威脅。

    和平友好的時候是共享，戰(zhàn)爭的時候就是殺死自己的最后的武器。

    所以她不甘心這樣，盡管天狼也許是更改用心學習神狼刀修復技術的那個人。

    她繼續(xù)，“文化是一個生命體，一代代的國民從文化中獲得自己的民族意識、獨特的思維方式和生活方式，同時又向文化體系中不斷注入時代的信息。如果用空氣比喻文化是再貼切不過了，正如一方水土養(yǎng)一方人，人們不僅接受了環(huán)境的影響，同時又將環(huán)境的信息不斷地注入于原有的文化，隨著時間的推移在歷史中沉淀出具有環(huán)境特色的文化。在現(xiàn)在看來，這種特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善，對現(xiàn)代的人來說只是在享受著傳統(tǒng)的獨特的生活方式，形成了與環(huán)境相適應的思維方法，而成為這一方土地的主人。”

    “文化是社會生活環(huán)境的映照。有了民族的文化，我們才對祖國有認同感。文化給予人們民族感、歷史感和自豪感，人們才真正理解人的生命存在、意義和人在世界各民族之中的地位。作為一個國家一個民族的文化，它又是全世界總文化的一個部分，文化作為人類認知世界和認知人類自身的生命體，它包含了人類社會實踐的一切成果。”

    羅琦像是瘋了一樣自說自話，聽的唐陽羽都忍不住笑了，“喂，羅琦同學，真相真的有那么復雜么？”

    羅琦也笑了，“真相遠比我現(xiàn)在說的還要復雜，因為唐修是華府的瑰寶，是一顆耀眼的明珠，不是這樣的。你用的不是唐修。”

    “如果能從文化、民族和地域的層次來認識和理解傳統(tǒng)文化，就會明白文化才是民族的生命！古印是由于外族的入侵帶來了外族的文化，外來文化的入主，本民族的原有文化被擱置不用，原有文化失去了生命力而在歷史上迅速消亡，雖然種族還在，但民族隨著文化的變遷而發(fā)生了轉變。為了區(qū)分這個變化，只能把外來文化入主以前的印度稱之為古印度，以區(qū)別現(xiàn)在的印度民族，是“亡族先亡史”的例證。古印曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的文化，阿拉數(shù)字其實是印人發(fā)明的，因其經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的而稱為“阿拉拍數(shù)字”。這也許是印人的一個悲哀，但更深層次的悲哀是今天的印人已經(jīng)讀不懂古印文了。還有古埃及、古巴比倫等文明古國，都有相似的命運。”

    “只有中華民族文化，成為中華民族深深的烙印，源遠流長，從未斷章。古代漢語與現(xiàn)代漢語，除了文字繁簡、字體形態(tài)、語法語序有些變化外，基本上是一脈相承，今天的小學生，完全能夠讀懂直至背誦漢樂府、唐詩、宋詞、元曲的一些名篇名句，足見中華文化的堅挺……”

    “好了，停，羅琦同學你可以停了，我告訴你事實的真相。”唐陽羽終于忍受不了羅琦的瘋癲和滔滔不絕的國學文化思想了。

    他也愛國，比誰都愛國，可是他不喜歡這么直白的表達。

    所以他寧可說出本來不可說的事實真相，甘愿的。

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