仁慈的人才殘忍，這是個(gè)悖論。
但是現(xiàn)實(shí)往往如此，很多看起來(lái)善良謙卑的君子實(shí)際上骨子里卻是陰狠毒辣無(wú)所不用其極。
笑傲江湖中的岳不群就是典型的代表。
岳不群是一開(kāi)始就是偽君子，他步步為營(yíng)，一步步把林平之逼到華山。然后意識(shí)到令狐沖對(duì)他有威脅時(shí)，他就一個(gè)勁兒逼令狐沖。
岳不群作為“偽君子”的塑像，早已深入民間，這是金庸創(chuàng)造人物技巧高明的有力例證之一，然而，岳不群這個(gè)人，空有舉世無(wú)雙的偽裝本領(lǐng)，到頭來(lái)還是一事無(wú)成，身敗名裂，或者，這是證明了“你可以暫時(shí)騙過(guò)一些人，但不可能永遠(yuǎn)瞞騙所有人”所言非虛吧。
岳不群有“君子劍”的美號(hào)，他的言行舉止，無(wú)不得體大方，處處退讓?zhuān)苋淌軇e人所不能而保持風(fēng)度，教人佩服，誰(shuí)知外表這樣完美的人，才是最好惡貪婪的人，野心絕不在左冷禪、任我行之下，左冷禪明謀，岳不群暗奪，結(jié)果左冷禪空忙一場(chǎng)，竟落得為岳不群作嫁。這又印證了“偽君子”遠(yuǎn)教“真小人”可怕這個(gè)想法。
但想深一層，這位偽君子的祖宗，其實(shí)也是白忙一場(chǎng)，勝了左冷禪，除了在一段很短的時(shí)日享有五岳掌門(mén)之名之外，他一點(diǎn)好處也沒(méi)有得到，反而失去了令狐沖對(duì)他的感情。
封禪臺(tái)一役之后，岳不群不久便為魔教所制，被任盈盈迫著服下“三尸腦神丸”，他一心除去洞察他的偽裝的令狐沖，但最后正因?yàn)榍茏×肆詈鼪_，被儀琳在情急之下誤打誤撞，一劍刺死。
岳不群死時(shí)，妻女皆因他而亡故，連一直癡心敬慕他的弟子令狐沖也不齒他的行為。
他出賣(mài)了靈魂，但同時(shí)失去全世界，實(shí)在是個(gè)可恨亦可憐的角色。
如果做偽君子做到像岳不群那樣，努力做偽君子就真是太愚蠢了。不錯(cuò)，做偽君子，在真面目被揭穿之前，或可得到許多人尊敬，但這些尊敬餓了不能吃、冷了不能穿，又不能兌現(xiàn)為真金白銀，怎值得這么壓抑自己去爭(zhēng)取？
“名”一字之累人真是太大、亦太渾不可解了。
但是同時(shí)岳不群不是個(gè)有趣的人物，這個(gè)人物值得玩味之處是他與令狐沖的關(guān)系。岳不群是個(gè)徹底虛偽的人，令狐沖是個(gè)徹底真誠(chéng)的人，一個(gè)真誠(chéng)的人對(duì)一個(gè)虛偽的人感情這樣深，照說(shuō)必然吃虧，但令狐沖的連連吃虧，到頭來(lái)反而得到好報(bào)，這不是金庸太樂(lè)觀，而是真確的道理。
其實(shí)很多人都懂得這個(gè)道理，寧可做個(gè)真小人也不做偽君子，因?yàn)閭尉犹郏驗(yàn)閭尉用刻於夹枰谌饲皫е鴤紊频拿婢摺ｉL(zhǎng)期下來(lái)必然身心俱疲。
而做一個(gè)從里到外的真小人則要輕松的多。
“真小人”甚至比“偽君子”更可愛(ài)。
“真小人”有時(shí)候就是比“偽君子”更可愛(ài)，也更可靠，因?yàn)橹辽偎谎b，不假，不作偽。
兩者在本質(zhì)上都是惡。區(qū)別也就一個(gè)字：裝。“偽君子”裝，偽裝，“真小人”不裝，真實(shí)。從這個(gè)意義上講，“真小人”反倒更接近于善。
“偽君子”和“真小人”的區(qū)別，在于一個(gè)廉恥之心尚存，行事尚有顧忌，另一個(gè)則肆無(wú)忌憚無(wú)法無(wú)天，想怎么胡來(lái)就怎么胡來(lái)，所以后者更可怕。這話(huà)其實(shí)似是而非。首先，“廉恥之心尚存”就不是“偽君子”，至少也是“半君子”，或“半君子，半小人”。
其次，“行事尚有顧忌”固然好，就怕他一旦沒(méi)有顧忌便變本加厲，因?yàn)樗摹吧啤痹瓉?lái)就是裝出來(lái)的。他付出了“裝”的代價(jià)，自然要設(shè)法“賺”回去。不但要“扳本”，還得有“紅利”。第三，肆無(wú)忌憚無(wú)法無(wú)天固然可怕，但在“真小人”，卻是明著來(lái)，我們至少有所警惕，可以防范。
或許有人會(huì)問(wèn)，那我們難道就不要顧忌了嗎？
要。但不是靠道德，或主要不靠道德。
靠什么？
法律？
法律并不萬(wàn)能，法治也是會(huì)有問(wèn)題的，相對(duì)而言，如果要讓人心存畏懼心生顧忌，法律要可靠得多。
人，確實(shí)需要社會(huì)規(guī)范，但不能只有一種；人，也確實(shí)需要底線(xiàn)和顧忌，但不能都交給道德。社會(huì)規(guī)范應(yīng)該有兩種，一種是道德，一種是法律。它們也應(yīng)該有所分工，那就是道德管底線(xiàn)，法律管顧忌。
其實(shí)關(guān)于這方面的例子很多很多。
歷史上真小人和偽君子對(duì)待同一個(gè)人的比較，有一個(gè)最好的例子，一個(gè)叫慕容垂，一個(gè)叫姚萇，兩個(gè)人都是對(duì)同一個(gè)人忘恩負(fù)義的背叛，被背叛的人叫苻堅(jiān)。
這兩人都是苻堅(jiān)的手下，都受了苻堅(jiān)救命之恩，苻堅(jiān)沒(méi)有對(duì)不起他們，他們背叛了苻堅(jiān)。
苻堅(jiān)在淝水失敗，向慕容垂求助，慕容垂將軍權(quán)交給苻堅(jiān)，幫助苻堅(jiān)安定了局面，有人勸他殺了苻堅(jiān)直接造反，他說(shuō)：苻堅(jiān)對(duì)我有救命之恩，我造反已經(jīng)是對(duì)不起他了，怎么能連恩都不報(bào)！然后他造反，成功復(fù)國(guó)，發(fā)下誓言：我復(fù)國(guó)之后，終生不過(guò)關(guān)西。因?yàn)槟抢镌瓉?lái)是苻堅(jiān)的地盤(pán)。最后他背叛苻堅(jiān)，并且終生遵守自己的誓言，沒(méi)有攻打原本苻堅(jiān)的地盤(pán)。
姚萇看到苻堅(jiān)因?yàn)楸撑褢嵟瓪⑷耍谑潜撑选Ｈ缓蠛蛙迗?jiān)對(duì)陣，并且乘人之危捉住苻堅(jiān)，想強(qiáng)迫苻堅(jiān)的女兒，苻堅(jiān)殺了女兒，姚萇把他殺了。
苻堅(jiān)的舊部侄孫給苻堅(jiān)報(bào)仇，將姚萇打敗，他就鑄造了一個(gè)苻堅(jiān)的像禱告：皇上啊，雖然我殺你，但是我是被迫的啊，你怎么又借著你侄孫的手，打擊我？
禱告無(wú)效，他就把像砍了，然后懟苻堅(jiān)進(jìn)行鞭尸。
這兩個(gè)人的行為一樣，都是背叛對(duì)自己有恩的人，一個(gè)是要面子的偽君子，一個(gè)是真正撕開(kāi)臉皮的真小人請(qǐng)問(wèn)，但是如果要選擇做朋友或者敵人的話(huà)，大家會(huì)喜歡誰(shuí)？
顯然大家都會(huì)更偏向同樣早飯的慕容垂，而憎惡姚萇。
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