時間滴答滴答走著,顯得很緩慢,由于唐陽羽沒有說出朝陽彩虹初升的時間所以大家都只能干等著.
天狼去了地下室貼身保護(hù)神狼刀也是干等著.
時間越是顯得緩慢三女心中越是覺得焦急,同時還有一點(diǎn)隱憂,這一次唐陽羽要是再錯了呢?
要是朝陽和彩虹不能升起呢?
如果暴風(fēng)雪真的繼續(xù)下,那么唐陽羽是否就不得不直接回京城了?
要知道他之前做了很多努力就為了穩(wěn)定和掌控京城地上龍族的形勢,結(jié)果現(xiàn)在卻因?yàn)樯窭亲宓氖虑閺氐椎⒄`.
退一步講神狼族暫時沒有神狼刀也可以正常生存下去,可是如果經(jīng)常地上龍族內(nèi)亂一起那情況可就不好控制了.
不能因小失大.
所以羅綺內(nèi)心已經(jīng)開始做好讓唐陽羽回去的準(zhǔn)備了,盡管她內(nèi)心有一萬個不甘,盡管她知道也許這是神狼刀修復(fù)的唯一的機(jī)會.
可是她還是要提前做好最壞的準(zhǔn)備.
“回去睡吧,明早8點(diǎn)在大廳匯合就行.”唐陽羽再次開口,說完當(dāng)先起身拉起旁邊凌雨晴的手就往后院自己的房間走.
顯然……顯然人家羅綺早給凌雨晴單獨(dú)安排了房間，不是羅綺不懂事而是安排必須先給凌雨晴安排第二間房間，至于人家倆人晚上到不到一起去，那個安排的房間是不是空著就不是她說的了。
根據(jù)她的了解這倆人晚上不會直接睡到一起的，凌雨晴是華府僅存不多的真正的大家閨秀，她雖然自己也還是初女之身可是她很明顯看得出來這倆人還沒在一起發(fā)生過男女關(guān)系。
這就說明人家凌雨晴潔身自好，唐陽羽這方面控制也比較好。
這從平常唐陽羽對凌雨晴的態(tài)度和眼神上就看得出來，他對她是發(fā)自內(nèi)心尊重的。而且羅綺甚至能理解唐陽羽不想跟凌雨晴發(fā)生關(guān)系的擔(dān)憂，因?yàn)樗R上要開啟千年修龍生死未卜，他不想讓凌雨晴還在上大學(xué)的時候就成了寡婦。
千年修龍之人必須把自己的生死置之度外，否則根本沒資格成行，更不要說修龍成功。
這是宿命，殘忍的必然。
倒是唐陽羽突然起身拉凌雨晴的手她覺得有點(diǎn)小意外，畢竟這倆人在人前從來都是客客氣氣的，不是假裝的那種客氣，是他們平常大多數(shù)時候也是這樣相處方式。
他們更加注重心靈的溝通，更加喜歡此時無聲勝有聲。
細(xì)節(jié)羅綺也沒有放過，細(xì)節(jié)就是當(dāng)唐陽羽站起身突然毫無征兆的去拉凌雨晴的手的時候凌雨晴微微一愣，臉蛋立刻紅潤起來。
雖然不是一下子變成大紅布可還是被嚇到了，但是她沒有拒絕。
她有機(jī)會躲開或者甩開的。
即便為了給唐陽羽留面子也可以拉一下就輕輕禮貌的在暗處推掉，轉(zhuǎn)身的一剎那。
這是羅綺看到的，羅綺看不到的是凌雨晴的手很冷很冷，把捧著的熱咖啡陶罐都冷卻了。
她又產(chǎn)生了極其不好的預(yù)感。
所以唐陽羽才說要回房休息，不然他更喜歡在火爐前這樣捧著陶罐喝咖啡暖呼呼的狀態(tài)。他回去完全是為了凌雨晴而不是為了自己休息，更不是為了讓羅綺休息。
以羅綺和天狼的武力靈力兩三天不休息沒什么的，何況羅綺一直休息的不錯。
相對天狼來說。
天狼休息的不多，不過她的狀態(tài)是健康的狀態(tài)一點(diǎn)問題都沒有。
唐陽羽甚至開始擔(dān)心凌雨晴可能是被巫師附體，因?yàn)橐f單獨(dú)的體質(zhì)肯定屬她最弱，雖然她體內(nèi)有極其強(qiáng)悍的精神力和巨大的神秘潛力。
但是潛力就意味著不能現(xiàn)在兌現(xiàn)，那么現(xiàn)在攻擊和沖擊她的身體是最佳時機(jī)。
也是唐陽羽最為擔(dān)憂的。
巫師被認(rèn)作是神靈附體者。這一現(xiàn)象與原始狀態(tài)下人對超自然力量的恐懼和崇拜的民俗信念是分不開的。原始社會里，由于科學(xué)水平低下，人們對各種自然現(xiàn)象不能做出正確的解釋，只能把它們看成是超自然力作用的結(jié)果，于是便“想象”出了鬼神、靈魂之類的事物。這種信念的誕生和傳承，便為巫師、巫醫(yī)所謂的神炅附體現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了土壤。
附體狀態(tài)是一種較常見的與文化相關(guān)的綜合征。其特征為相信被神、鬼、妖精或祖先等附在身上，并出現(xiàn)相應(yīng)的戲劇的行為改變。
這時表情、動作和語言都不是原來的自己，而是附在自己身上的那個神、鬼、妖精或祖先。附體狀態(tài)常在迷信儀式上出現(xiàn)，巫師、巫婆之流借用某神、鬼附體，以作出權(quán)威性的判斷。
在這種情況下，附體狀態(tài)成為特殊職業(yè)能力，不算作病態(tài)。附體狀態(tài)一般為時短暫，可重復(fù)發(fā)生。
處于恍惚狀態(tài)的人，如果其身分為神靈或死去的人所替代，聲稱自己是某神或已死去的某人在說話，則稱為附體狀態(tài)。
精神恍惚狀態(tài)和附體狀態(tài)是不隨意的，非己所欲的病理過程，患者的言語、運(yùn)動和姿態(tài)多單調(diào)、重復(fù)。多見于癔癥。
這時表情、動作和語言都不是原來的自己，而是附在常在迷信儀式上出現(xiàn)，巫師、巫婆之流借用某神、鬼附體，以做出權(quán)威性的判斷。在這種情況下，附體狀態(tài)成為特殊職業(yè)能力，不算作病態(tài)。附體狀態(tài)一般為時短暫，可重復(fù)發(fā)生。在未被附體時，這人是正常的。
精神分裂癥患者有時主訴自己身上附有某個神、鬼、妖精，控制自己的行為應(yīng)屬于影響妄想或附體妄想。
凌雨晴暫時的反應(yīng)還好，只是雙手冰冷的沒有任何溫度。
唐陽羽的大手寬厚而溫暖很快就讓她重新感覺到了生命的溫度和熱度，她的心也逐漸從恐怖的預(yù)測當(dāng)中剝離出來。
只是出來一點(diǎn)她就好受了不少，剛才其實(shí)她已經(jīng)開始手腳冰冷并且窒息了。
更可怕的是這個時候她的心思意念已經(jīng)沒辦法第一時間傳遞給唐陽羽了，他們的心靈連通也中斷了，要不是唐陽羽觀察細(xì)致入微，恐怕她現(xiàn)在已經(jīng)昏迷或者出大事了。
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