唐陽羽重新調(diào)整了一下身體姿態(tài)，道法自然之力在體內(nèi)運行更加順暢，要想救人先要正己。正己的意思就是先把自己當(dāng)作一座生命的堡壘，立于不敗之地。
不能凌雨晴這邊沒有治好他自己反而走火入魔了，那樣他們倆一個都活不成。
他深呼吸，最后干脆屏住呼吸，也不努力的閉著眼睛看，而是用自己的道法自然之力去感應(yīng)。
色彩，他感應(yīng)到了色彩，用紅的綠的藍的這三種顏色，在黑暗中飛散，不斷上升，黑暗是最好的背景，紅藍綠好看極了，比他看過的最好看最絢爛的煙花還要美麗。
他禁不住呆了，這就是靈魂粒子么？
他真的看到了么？
他馬上提醒自己穩(wěn)定情緒，并沒有急于求成用手去抓，靈魂粒子用手肯定抓不住，就像是水一樣，它們飛舞飛散的樣子有點像漫天的螢火蟲，飄飄的輕輕的，沒有任何聲音。
寂靜，絕對的寂靜。
安靜，死亡一樣的安靜。
越是這種時候他越是需要耐心，越是需要觀察，越是要穩(wěn)住，不能用手抓也不能用任何工具那么用什么呢？
這是個嚴峻的難題。
一刻鐘過去頭腦風(fēng)暴還是沒有任何結(jié)果，他會修復(fù)最復(fù)雜最危險最神秘的古物，可是他沒辦法修復(fù)一個人。
修物和修人完全是兩碼事。
他不得不先睜開眼睛觀察凌雨晴的情況，凌雨晴的呼吸已經(jīng)基本感受不到，身前的高低起伏微乎其微。雙手還是很冷很冷，倘若不是唐陽羽道法自然之力已經(jīng)比較強大，那么他自己現(xiàn)在也已經(jīng)是個死人。
梅林巫師的隔空附身詛咒本來就是一個死局，都不用出面，只要在暗中出手就可以毀掉龍族千年修龍。
看來龍族亂世爭先介入和爭霸的絕不僅僅只有華府，亞洲，歐洲巫師也已經(jīng)迫不及待的參與其中。
唐陽羽人生第一次想殺人，立刻殺人，任何人任何事都無法阻擋。
可惜也只能是意想，因為他現(xiàn)在根本離不開。
靈魂之謎解不開他就不能走。
招魂術(shù)？
他看著臉色慘白的心愛的女孩嘴里輕輕重復(fù)她最后說的那句話。
他要用招魂術(shù)，東方的招魂術(shù)才可以救她么？
或者還有一個辦法，那就是走出院子跪在狂風(fēng)暴雪中間向著暗處的梅林巫師磕頭祈求，并且答應(yīng)他們的所有條件來換取凌雨晴的一條命。
唐陽羽不會那么做，不是他不在乎凌雨晴的命，這世界上沒有人比他更在乎，只是他更清楚一旦他那樣做了就將萬劫不復(fù)，別說他跟凌雨晴最后還是活不成，天下蒼生也會慘遭涂炭奴隸。
哼。
等著吧，別著急，反正你們不會這么匆忙就走，你們不是在暴風(fēng)雪下隱藏等待著我出去哀求么？
等著吧。
我要你們血債血償。
他體內(nèi)的道法自然之力開始出現(xiàn)波動，立刻連累已經(jīng)氣若游絲命懸一線的凌雨晴一陣恐怖的咳嗽，那聲音仿佛來自地獄。
唐陽羽趕緊重新屏氣凝神。
“招魂術(shù)”，看名知意，就是指“招魂”的方法。
東方西方的“招魂”方法雖然有點不一樣，但都是為了溝通活人和鬼魂的聯(lián)系。
在西方的“招魂術(shù)”里，溝通鬼魂和活人聯(lián)系的人叫作“靈媒”，在他施了法術(shù)以后，活人所要找的那個鬼魂就附在“靈媒”身上，這時“靈媒”的說話聲音、行為動作都被附在身上的鬼魂所取代，活人就可以借助“靈媒”的話語和動作來和鬼魂進行交談了。
有些鬼魂附體的“靈媒”還可以代替其他鬼魂來和活人對話。
在華府，有一種叫“關(guān)亡婆”的巫婆，采取某些方式使鬼魂附體，鬼魂附體以后，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交談。
一種是巫婆慣用的方式叫“如魂術(shù)”，主要是對要過陰的人進行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的環(huán)境中隨著巫婆念動的咒語，靈魂似乎離開自身，向陰曹地府飄去，這時旁觀的人可以看到過陰的人和鬼魂說話或做其他一些動作。
有一種叫“降八仙”的神秘活動，也是一種“招魂術(shù)”，就是人經(jīng)過巫師擺布以后，會失去意識控制，而按照巫師的指點做出一些怪異的動作，旁觀的人就以為是上界的哪一位神仙在這個人身上聯(lián)合體了。
雖然還沒有想到怎么利用招魂術(shù)給凌雨晴招魂可是他卻想到了降八仙，哼，梅林巫師用的就是類似降八仙的巫術(shù)附身詛咒。
知道了根源就可以反向推理。
唐陽羽的大腦儲備開始有些不足，這是他人生第一次因為自己讀書少而著急，實際上他讀過的書在全華府都已經(jīng)足以排進前十了。
不是讀書少，而是太多了。
終于他想起在一本游記上看過的迷魂和降八仙。
在東亞某國一個村鎮(zhèn)那里有一百幾十戶人家，全部是廣莞人。他們雖然身居海外，但仍保持著濃厚的家鄉(xiāng)習(xí)俗，把家鄉(xiāng)的一切規(guī)例，完封不動地照搬到海外去。
而華府的舊歷八月，是該村青年男女玩耍的最佳時刻。他們從初三初四娥眉月，一直玩到十四十五月團圓。娘仔玩的是“迷魂”，男仔玩的是“降八仙”。
所謂“迷魂”，顧名思義就是要把自己的魂魄迷住，讓魂魄脫離身軀到天上與她們的偶像“七姐”或眾仙相會；或到地獄與自家親人見面。雖然是迷信活動，但有些玄妙之處，似乎用科學(xué)眼光很難解答的。
她們的“迷魂”活動是這樣：幾個女子關(guān)起門來，伏在一張桌子上，頭上各插上一柱香，然后由一個人將燒著的元寶、奚錢在她們的頭上圈幾圈，反復(fù)不斷地唱起歌來。這支歌很長，它是一首很有詩韻的民間詩歌。
她們的活動是嚴禁男人入來的，說如有男人在，阿姐就不來。可能像母親可以攜帶男孩進入女廁那樣，男孩子的我可以隨意進入里面。
“一碗水,九條龍,四條青白四條紅,仲有一條無所用,留番被妹降仙童…大蓮花，小蓮子。蓮子憐孤妹，阿妹今年初三歲。三歲姑請喜，四歲光磨地。請起你，浮來作主意。七有秋，八有秋，同群姐妹降秋秋。姐妹請齊七八個，列位宗神來降秋。降秋室，降秋兒。”
“阿姐過休呢渡奈河橋，手搖腳擺痹。幽府地，幽府地頭去尋親。有親有戚尋親戚，無親無戚聊花園。聊過花街和柳巷，聊完花巷幾多條？阿姐呀，呢度來，莫在陰陽樹下吹，陰陽樹下多花草，撥開花草到陽臺。聞著香煙阿姐到，點著明燈阿姐到臺。阿姐到臺開口講，講完幾句轉(zhuǎn)回居…”
有時唱了整晚，卻沒有一人能“上身”的。有的上身了就哭哭啼啼，與陰間親人對話；有的大叫怕，不敢過奈河橋。能上到天堂與七姐游花街柳巷的甚少，每次都無可奈何地收場。
要她們“還魂”亦易，只要用冷水朝她們臉上一抹，她們就醒了。問她們剛才見到什么？
她們卻全然不知。
至于“降八仙”，就更加熱鬧得多了。在廣場草席上躺滿青年小伙子，其他的人每人拿著一柱香，圍著他們打轉(zhuǎn)，齊聲高唱：
“請一請，請一心。奉請歸王里，請到龍王來扶持，扶持生太子，太子老將軍。豬八戒，馬騮精。唐三藏，取西經(jīng)。龍蛇竄草地，草地竄蛇龍。紅棍，綠棍，一棍打開天下無敵手，二棍打開天下無敵長。”
他們主要是請齊天大圣下來“上身”。
上了身的人就在地上打滾，火燒手足都不知痛。
人們把他扶起來坐在椅上，說聲“師傅打洪拳”，他就會真的耍起拳術(shù)來；叫他打棍，他就舞起花棍來。
耍得頭頭是道，真像個武術(shù)高超的師傅。這時，全村男女老少都圍起來觀看，高聲喝采，熱鬧非常。
但他只能耍一兩個回合就跌倒在地上，需要人們重新扶起，重新下命令，他才能再耍技。
想要他“醒魂”，只要用冷水給他洗個臉，就恢復(fù)原來面目。
問他剛才干什么？他全然不知，只說是睡了一覺。
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