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帝神通鑒 第267章 道境之分

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    閣主重新問(wèn),“你當(dāng)時(shí)修武魂,然后先辟了紫府,你是怎么想到辟紫府的”

    “修煉基礎(chǔ)知識(shí)詳解上寫(xiě)的。”湛長(zhǎng)風(fēng)掏出在小寒鎮(zhèn)書(shū)齋里買的冊(cè)子。

    閣主一眼就翻完了,又來(lái)回看了幾遍,發(fā)現(xiàn)有關(guān)突破先天的,就只有最后一頁(yè)上的一句道偈。

    抱靜守虛坐明堂,紫極靈門(mén)入洞房,再叩天心請(qǐng)真神,問(wèn)我道途今始發(fā)。

    “就憑這個(gè)?”

    湛長(zhǎng)風(fēng)覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題,“很好理解,而且自然而然就做到了。”

    閣主假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),繼續(xù)順,“然后知道筑基者都有元精元霖元神,就辟氣海去了,可交感精化元精,呼吸氣化元霖,不需要辟氣海就能做到啊,氣海只是武道者用來(lái)儲(chǔ)存真氣的。”

    “武道要辟氣海,我就辟了。”湛長(zhǎng)風(fēng)想了想,加了句,“氣海確實(shí)更容易溫養(yǎng)元精。”

    幸好自己不是人,不用管什么氣海紫府,斂微望了眼一臉無(wú)語(yǔ)的閣主,道,“據(jù)我觀察,現(xiàn)在的修士,法修依舊主修紫府,武修主修氣海,兩者皆修也有,但二者耗費(fèi)的精力比單修大數(shù)十倍,少有成功的。”

    “我不是武法雙修,我雖有紫府氣海,但修的算是法。”

    用氣海修法?

    閣主大嘆,這到底是怎么的一個(gè)時(shí)代,會(huì)出現(xiàn)如此之才。

    他沉默了幾息道,“在九萬(wàn)年前,沒(méi)有武法之分,皆為道修,天地元?dú)怆S取隨用,一呼一吸自然循環(huán),辟紫府,修元神,勾天通地。”

    “那個(gè)時(shí)候,大道鼎盛,眾靈顯化,他們從日光月精河川山府造化之炁中來(lái),被稱為先天圣靈,你們今日上奉的混元兩極道尊上迦慈悲世尊太皓清源儒尊,本體就是日月初次交替時(shí)誕生的混元之炁造化之樹(shù)掉落的第一片葉子宇宙清源之息融進(jìn)了眾神留下的一縷文氣。”

    “道修中,五成是先天圣靈,三成是飛禽走獸,二成是人,不要覺(jué)得奇怪,那時(shí)的飛禽走獸,可是龍鳳之類,然飛禽走獸血脈強(qiáng)大者,都成了妖族,只有成不了妖的,才選擇修道,而人是天地間最弱的。”

    “到了我活著的那個(gè)年代,人族開(kāi)始中興,一群人說(shuō),道太難修,不能澤被人族,開(kāi)始研究能夠讓更多人修煉的方式,其中一個(gè)叫做伏的尊者,將丹田辟成了氣海,開(kāi)創(chuàng)了以身為基以力為證的武道。”

    閣主唏噓,“那位尊者現(xiàn)在被稱為武祖。”

    同時(shí)代諸多曾一起踏山游水坐而論道的修者,放在今時(shí)回憶起來(lái),仿佛時(shí)光浩浩湯湯流過(guò)神魂。

    突然心塞,他那個(gè)時(shí)代,上輩有各路圣靈顯神通,同輩有不世天才共爭(zhēng)鋒,怎么死了還能遇見(jiàn)一個(gè)修煉跟鬧著玩似的家伙。

    湛長(zhǎng)風(fēng)是不會(huì)理解他的這種心情的,“我也認(rèn)為道不分法武,只是修煉方式有所不同,因人而異因時(shí)而異罷了。我比較好奇的是,前輩那個(gè)時(shí)代,也是大破滅時(shí)代吧,到底是什么引起了大破滅戰(zhàn)爭(zhēng)?”

    閣主深深地看著她,“不可說(shuō),不能說(shuō),如果有一天,你知道了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)世界又要變了。”

    “是我唐突了。”湛長(zhǎng)風(fēng)沒(méi)有追著問(wèn),繼續(xù)回到修煉上,“前輩還沒(méi)有跟我解釋,修煉的階段到底是怎么樣的。”

    閣主不得勁兒,“我與你說(shuō)了先天圣靈,說(shuō)了道修妖族,說(shuō)了武祖,你就沒(méi)什么想問(wèn)的嗎?”

    湛長(zhǎng)風(fēng)惑然,“前輩想告訴我什么?”

    她又回憶了一遍他的話,確實(shí)沒(méi)有暗語(yǔ),沒(méi)有值得深思的地方。

    “師尊是想問(wèn)你,”斂微拆起臺(tái)階毫不留情,“你不發(fā)表發(fā)表對(duì)他們的崇敬和向往嗎?”

    湛長(zhǎng)風(fēng)想了想,認(rèn)真道,“我敬佩他們?cè)诟鞯郎系某删停俏也⒉痪次泛拖蛲!?br />
    “這是為什么。”閣主面色嚴(yán)肅,她難道以為憑她現(xiàn)在表現(xiàn)出的天賦能比得過(guò)各道老祖已有的果位尊榮嗎?

    湛長(zhǎng)風(fēng)搖搖頭,“不能說(shuō),不可說(shuō),如果有一天,你知道了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)世界又要變了。”

    閣主和斂微面面相覷,若不是湛長(zhǎng)風(fēng)一直很正經(jīng),還以為她在玩人呢。

    “前輩,能接著講修煉之法嗎?”湛長(zhǎng)風(fēng)又問(wèn)了一遍。

    “好吧。”閣主接之前的,講道,“通常先天時(shí),后天三寶化先天三寶,到了筑基在辟紫府或氣海,筑基之后便是脫凡,脫去凡思,脫去凡根,脫去凡胎,即約束七情六欲修持元神以及將凡骨脫變成靈骨,以便承受更強(qiáng)大的力量。”

    對(duì)人族來(lái)說(shuō),修煉的最大障礙就是身體,所以有脫去凡胎這一步,像古早的先天圣靈就沒(méi)有身體上的擔(dān)憂,修行速度之快,非現(xiàn)在之人能想象的。

    閣主撫須而思,她能在破先天的時(shí)候,一舉完成入明堂進(jìn)洞府辟紫府三步,可見(jiàn)心境上的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)身體上的修為,也就是說(shuō),她在后天時(shí)就已經(jīng)達(dá)到了入道的境界,之后只是受限于身體,不能快速修煉罷了。

    “如你這般,修為與心境不匹配的,也是少見(jiàn),若按正常的修煉之法,恐怕會(huì)耽誤你,我來(lái)給你說(shuō)說(shuō)真正的道境吧,須知,先天圣靈不重身,重的是元神境界。”

    “忽略掉真實(shí)修為,最完美的道境標(biāo)準(zhǔn)便是,先天見(jiàn)先天真一之神,即常說(shuō)的靈明,也叫做元神。”

    “筑基時(shí)在元神中種下道種,溝通天地,認(rèn)識(shí)己道,于是超凡脫俗,萬(wàn)事萬(wàn)物落在眼中,有了不同的理解,看山不是山,看水不是水,而不僅僅局限于人的眼光,陷在紅塵迷障當(dāng)中。及勘破生死大關(guān),元神和道種融合在一起,顯化出本相,這便是生死境了。”

    “本相?”湛長(zhǎng)風(fēng)恍然大悟,原來(lái)她的心境和元神已經(jīng)到達(dá)生死之關(guān)了么。

    想完,她自己都覺(jué)得有點(diǎn)稀奇,雖然她一直覺(jué)得修煉是所有事情當(dāng)中最簡(jiǎn)單的,對(duì)自己的心境格局也頗有自信,見(jiàn)元神筑道基凝道種出現(xiàn)本相,都是自然而然就發(fā)生了的。卻從不認(rèn)為自己對(duì)道的理解有多深刻,它太廣闊了,讓人自覺(jué)渺小。

    “道境不需要?jiǎng)e人引導(dǎo),就能自己參悟的嗎?”她有點(diǎn)不確定,問(wèn)。

    閣主說(shuō),“道境主要是依托道種構(gòu)成的,而道種,來(lái)自自身對(duì)宇宙萬(wàn)物的理解,所以并不是只有修者才能凝道種。”

    “尋常人如果對(duì)某種道理理解得足夠徹底,就有了大智,就有了道種,只不過(guò)因?yàn)闆](méi)有修煉,自己感覺(jué)不到罷了。”

    “所以即使他們僅是田間的農(nóng)民,路旁的乞兒,若他們?cè)敢猓材艹蔀榉查g的圣人先驅(qū)或某個(gè)領(lǐng)域的大家,再或得了機(jī)緣,脫去凡胎,可平地飛升入道。”

    “可惜今時(shí)的修士少有能達(dá)到古早的道境標(biāo)準(zhǔn),不是修為到了,就是心境沒(méi)到,不是心境到了,就是元神沒(méi)到。”閣主繼續(xù)道,“索性生死境到神通境,就有一個(gè)大關(guān),必須修為心境元神,達(dá)到統(tǒng)一,融為一體,才能真正架構(gòu)起和宇宙的橋梁,領(lǐng)悟神通法則,是為真君。”

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