活見鬼了！
不對(duì)，這世上本身就有那玩意，我們這些大活人見鬼的時(shí)候可不少……
但，除了這么說，我實(shí)在想不到現(xiàn)在該用什么樣的語(yǔ)言來形容此刻的心情。
一個(gè)滅亡近千年的古國(guó)，生民無一，歷史都被毀滅了，結(jié)果在他們毀滅后，卻有人不斷捉他們的敵人來到這個(gè)地方殺掉，這種行為持續(xù)了二三百年的時(shí)間，至少這一點(diǎn)可以從這些尸骨的身份牌上推測(cè)出來。而且，他們的敵人比較分散，有的在華夏，有的在現(xiàn)在的伊朗那里，有的干脆都跑到了多瑙河那邊，可這位還真就一點(diǎn)不含糊，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去把這些敵人給捉來，就為了在這里斬首？
這得多大仇！？
這位得多么念著西夏的好？
而且，他他媽是有多無聊！
“一種泄憤性的祭祀行為。”
老學(xué)究沉吟許久，做出了這樣一個(gè)推斷，花白的胡子一翹一翹的，道：“能讓殺戮持續(xù)二三百年，只有仇恨會(huì)有這樣的力量，所以，我認(rèn)為做這件事情的絕對(duì)是西夏的鐵桿忠臣，西夏滅亡后，仍舊對(duì)蒙古人極端仇視，無論是什么地方的蒙古軍人，都會(huì)被捉來殺掉！只不過，我不明白他為何要選擇這樣一個(gè)地方呢？如果我沒記錯(cuò)的話，在興慶府那邊似乎有西夏不少皇帝的陵墓吧？是一片昭墓，如無意外，應(yīng)該從李繼遷開始，各代被西夏的帝王都在那里埋葬著，要?dú)⑷说脑挘谀抢餁㈦y道不是個(gè)很好的選擇嗎？！告慰先帝呀，犯不上在這地兒殺，黨項(xiàng)人確實(shí)尊孔，甚至不惜奉為帝王，但這是文廟，不見血腥，而且，尊孔也僅僅是西夏一些帝王的時(shí)代里尊，也有的時(shí)代是尊西夏人自己的民俗的，在這兒殺無論如何都說不過去！！”
到底是誰(shuí)？
我們也不是癡呆兒，隱隱約約心里面都有一個(gè)猜測(cè)了，只不過，出于默契，我們又誰(shuí)都沒有說出來，只是覺得這個(gè)事兒有些過于震驚了，仿佛生怕說出來以后一旦證明錯(cuò)了以后，自己會(huì)絕望一樣。
這大約就是人類共同的特點(diǎn)了。
不過點(diǎn)不點(diǎn)破不重要，反正誰(shuí)心里沒點(diǎn)數(shù)呢？老學(xué)究一本正經(jīng)的分析了半天，我就不信他果真沒有半點(diǎn)眉目，就是差那么一個(gè)名字沒有說出來，僅此而已！
但不得不說，為何非要選擇在文廟里殺，這確實(shí)是個(gè)問題！
尊孔為帝，習(xí)儒術(shù)，將忠孝禮義廉恥等傳揚(yáng)到極致，這確實(shí)是西夏的一個(gè)很大的特點(diǎn)，歷史上沒有哪一朝哪一代能將儒術(shù)發(fā)揚(yáng)到這一步，這才是真正的儒術(shù)，而不是統(tǒng)治者為了鞏固權(quán)力肆意篡改歪曲過的儒術(shù)，但偌大個(gè)西夏，特點(diǎn)多了去了，比文廟更加有價(jià)值，也更加有意義的地方太多太多了，犯不上在這兒殺人，文廟是文人的圣地，不見血，在這地方殺人，說句不好聽的，似乎有那么點(diǎn)褻瀆圣人的意思。
還是說，因?yàn)橐粋�(gè)“忠”字呢？
儒家倡導(dǎo)人要忠誠(chéng)，忠君愛國(guó)，那位爺在這地兒殺人，是為了向圣人表示自己的忠君愛國(guó)？
但這又說不過去，這樣的忠淺了點(diǎn)，好像是想告訴圣人，給自己揚(yáng)名立萬(wàn)似得，還不如在西夏王陵那兒殺呢，給歷代先皇復(fù)仇嘛，這才是忠呀，在孔圣人面前上跳下躥的瞎表現(xiàn)個(gè)什么勁兒。
“而且，還有一點(diǎn)想不通的事兒。”
我們比較關(guān)心為何在此地殺這些問題，但燕三更關(guān)心的還是土木上的事兒，他猶豫了一下，說道：“這些死者年代不一，最大間隔達(dá)到百年以上，也就是說，殺人者，時(shí)常會(huì)來這里！可是我已經(jīng)檢查過了，這座文廟基本上已經(jīng)完全被風(fēng)沙埋在地下了，四面出口全都被堵住，只有頂部還在地表，情況你們也看到了，千百年來風(fēng)沙將那頂部封的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，炸藥炸了兩次才炸開，特結(jié)實(shí)，那位到底是如何在這里隨意進(jìn)出的呢？！”
說著，燕三似乎想到了什么，目光豁然投向了立在文廟中間的那座孔圣人的塑像，然后他一個(gè)健步就跳到了圣人塑像的神臺(tái)之上，開始在圣人塑像上面敲敲打打。
這地方他搜索了個(gè)差不多，沒有發(fā)現(xiàn)別的通道，唯獨(dú)那孔圣人的塑像沒有檢查過。
而且，被處死在這里的蒙古軍人們，都是頭沖著孔圣人的塑像被處死的，仿佛是對(duì)著孔圣人告罪一樣，實(shí)際上這些蒙古軍人又沒有對(duì)孔圣人做什么，也沒有對(duì)不住孔圣人，犯不上對(duì)孔圣人的塑像告罪呀。
種種古怪，都聚集在了孔圣人的塑像上，這讓燕三開始懷疑那尊加了帝冕的圣人塑像有問題。
可惜，他敲敲打打的半天也沒發(fā)現(xiàn)什么異常，最后有些懊喪的從神臺(tái)上了跳了下來，苦笑道：“沒什么問題，可能是我想多了，這些尸體中，最后一個(gè)被殺死的，是元順帝時(shí)期那個(gè)倒霉的右翼萬(wàn)戶，而那時(shí)，距離西夏滅亡不過一百多年，也就是說，那時(shí)夏州城或許還沒有被風(fēng)沙填埋呢，走門戶就能進(jìn)入這座文廟。”
“再找找吧！”
藥師道：“一座塵封了千年的文廟，里面有很多東西可能被掩埋了，此地既然有異常，掘地三尺也要找！”
說此一頓，他眸光深邃，幽幽道：“畢竟，這是目前我們發(fā)現(xiàn)的為數(shù)不多的實(shí)質(zhì)性線索之一。”
這話隱隱已提及我們心中所想，自不會(huì)有人反駁，當(dāng)即所有人都忙活了起來。
別說，這還真就不是無用功！
在孔圣人塑像后面，有一條非常狹窄的縫隙，僅容一人通過，從那里鉆進(jìn)去以后，能發(fā)現(xiàn)圣人塑像的神臺(tái)下面是被掏空的，里面有不少的文獻(xiàn)典籍。
這些文獻(xiàn)典籍全都是西夏文記載的，懂這種文字的目前全世界不超過十個(gè)人，很巧，我們當(dāng)中正好有一位，老學(xué)究看后，告訴我們多是儒家的典籍，被翻譯成了西夏文，但他還沒有全看呢。
不過，老學(xué)究提出了自己的疑惑：“文字具體記載了什么，目前看來不是很重要，而是……你們不覺得這些典籍有些過于干凈了么！？”
我們一怔，似乎還真是。
“這些典籍毋庸置疑全都是西夏時(shí)期留下來的，迄今已經(jīng)有**百年的時(shí)間。”
老學(xué)究幽幽道：“紙質(zhì)的東西，塵封**百年，想來應(yīng)該已經(jīng)爛的差不多了吧？歷史學(xué)家們口中所說的保存完好的，只不過是大部分文字還在，不影響閱讀罷了，可是你們看看這些古籍，整整齊齊的，一點(diǎn)都沒有損傷，而且，上面都不落灰塵，這難道不奇怪嗎？”
確實(shí)，不落灰塵就有點(diǎn)怪異了。
“只能說明，有人在不斷清理、保護(hù)這些書籍。”
老學(xué)究道：“如果說那些尸體是因?yàn)樗劳鰰r(shí)間和西夏滅亡時(shí)間太近，這座城尚未被風(fēng)沙掩埋的話，那這些書籍該如何解釋呢？一絲不茍，沒有灰塵，只能說明近期就有人來過這里，這個(gè)人會(huì)很頻繁來這里，清理、整理這里！這地方，確實(shí)有其他入口……”
說此一頓，老學(xué)究苦笑道：“西夏滅亡那么久，連他們的皇族后裔都成了木雅人，不記得自己是誰(shuí)了，那么到底還有誰(shuí)會(huì)記得這個(gè)國(guó)家，并且一直在為這個(gè)已經(jīng)滅亡的古國(guó)效力呢？”
這雖然是在發(fā)問，但更是反問，答案昭然若揭，一個(gè)名字呼之欲出昆侖神玉中的神祇！
他還在，他一直都在！
就像是亡國(guó)的孤魂野鬼，始終盤桓在故土，不肯離去！
我們的運(yùn)氣不錯(cuò)，第一站竟然找到了他的蹤跡。
燕三他們隨之忙活了起來……
他們，希望能找到另外一個(gè)入口，那個(gè)入口，或許能指引著我們找到昆侖神玉。
不過，忙活中的眾人，并沒有注意到，在這段時(shí)間內(nèi)，外面的天象一直在發(fā)生著巨變。
……
作者風(fēng)塵散人說：第五更
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