胡夏國(guó)。
這就是匈奴人鐵弗部赫連勃勃建立的一個(gè)屬于胡人的帝國(guó)。
他們建國(guó)的那個(gè)時(shí)期，歷史上用四個(gè)字將之概括五胡亂華！
這四字，血跡斑駁，只不過時(shí)過千年，現(xiàn)在又是和平盛世，多數(shù)人已經(jīng)將那個(gè)時(shí)期完全忘卻了，仿佛這段持續(xù)了將近三百年的血腥歷史就這么無聲無息的消失了一樣，即便偶有提及，網(wǎng)上也會(huì)出現(xiàn)一大幫子“平民學(xué)者”，一個(gè)個(gè)擺弄著自己肚子里僅有的那一丁點(diǎn)的文墨，去瘋狂的洗地，卻也不知道是有心還是無意，做出一大堆的分析，看似有理有據(jù)，實(shí)際上是死活不肯承認(rèn)那一段血腥的歷史，認(rèn)為那不過是一群人的，三百年的風(fēng)云色變，竟然就這么無聲無息的沒了……
漢王室續(xù)存四百年……
唐室存世三百余年……
宋、明、清，皆不過三百余年而已……
而元代，不過僅有短短百年國(guó)祚罷了。
這些在歷史上赫赫有名的王朝，存世都不過如此，相比于人類短暫的生命，三百年的時(shí)間真的是太漫長(zhǎng)了，那是好幾代人呀，可就是這么漫長(zhǎng)的三百年，竟然能硬生生的被人給遺忘。
不僅現(xiàn)在在遺忘，縱觀整個(gè)華夏的歷史，好像都在刻意的遺忘那段血腥時(shí)期，仿佛人們不肯承認(rèn)那是人之作為，仿佛忘卻了那些和自己長(zhǎng)得一模一樣的生靈的作為，就能否決所有的黑暗一樣。
望著這遍地的白骨，我想我心中大約是有數(shù)了。
“兩腳羊……”
老學(xué)究環(huán)目四顧，嘴角微微在抽搐著，輕聲道：“這里死去的，全都是所謂的兩腳羊！”
“我說老頭兒……”
燕三擺了擺手，說道：“你這到底是怎么回事呢？還有小孔哥、小爺，你們倒是把話往明白了說呀，一個(gè)個(gè)表情就跟吃了屎一樣難受，干嘛？”
老學(xué)究嘆了口氣，顫巍巍的喝了口水，這才終于說起了自己對(duì)此地的猜測(cè)。
五胡亂華，很血腥沉重的字眼，若是看過一些歷史文獻(xiàn)，稍稍對(duì)那一段歷史有所了解的人在提到這四個(gè)字的時(shí)候，一定會(huì)情不自禁的想到特別血腥恐怖的一幕人吃人！
這段時(shí)間，應(yīng)該是從晉惠帝時(shí)期的八王之亂開始，當(dāng)時(shí)因?yàn)闈h族內(nèi)部貴族之間的傾軋和戰(zhàn)亂，導(dǎo)致外族紛紛起兵，禍亂中原，當(dāng)時(shí)起兵的一共有五個(gè)胡族匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。
其實(shí)，胡族起兵去奪天下，這沒什么，在古代都是以貴族為中心的，某個(gè)貴族胸懷大志，那戰(zhàn)爭(zhēng)肯定會(huì)爆發(fā)，實(shí)在不是什么大不了的事情，華夏是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)最多的國(guó)家，現(xiàn)在又時(shí)過境遷，對(duì)此接受程度其實(shí)還是挺高的，畢竟和平來之不易。可偏偏當(dāng)時(shí)起兵的這些胡族，有很多行為都是反人類的，他們當(dāng)中絕大多數(shù)還保留著食人這種野蠻特點(diǎn)，其中羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇殘，這就讓人比較厭惡了。
尤其是慕容鮮卑，最是兇狠。
金庸先生文里寫的那位慕容復(fù)就是慕容鮮卑這批食人狂魔的后代。
關(guān)于他們是如何食人的，老學(xué)究沒有多說，但這樣的資料一查一大堆，實(shí)在不是什么困難的事情，也不值得說道。總之，整個(gè)中原陸沉，千萬人死在戰(zhàn)爭(zhēng)中，其中有相當(dāng)一部分是被吃了，兩腳羊就是當(dāng)時(shí)這些胡族送給漢民的稱呼，意思就是兩條腿的羊，其肉鮮美。要不是武悼天王冉閔頒布“殺胡令”，只怕現(xiàn)在早已沒有漢人一說，五胡兇殘程度比日本人更加可恨。
這樣的事兒，建立胡夏國(guó)的赫連勃勃也沒少干過，統(tǒng)萬城，就是這胡夏國(guó)的國(guó)都。
這位赫連勃勃，他的兇殘已經(jīng)不僅僅是針對(duì)漢民了，對(duì)自己的兒子也是一樣的，他甚至允許子嗣之間自相殘殺，用“九犬一獒”的法子來培育自己的接班人，而最后，接手他的帝國(guó)的兒子名字叫赫連昌！
為什么會(huì)說這些？
老學(xué)究堅(jiān)信，此地的形成和這些尸骨絕對(duì)和這位赫連昌是有關(guān)系的，當(dāng)然，在老學(xué)究的猜測(cè)中，還提到了另外一個(gè)人，拓跋燾。
嗯，一個(gè)被歷史無限美化的帝王，就是這位拓跋燾了，到現(xiàn)在很多影視劇中都有這個(gè)吃人狂魔呢，把他表現(xiàn)的是雄才偉略，一點(diǎn)都不提他干過的那些骯臟事情，似乎歷史對(duì)這個(gè)異族的殘暴君主很是寬容，這幾乎成了慣例了，始皇帝“焚書坑儒”，漢武帝“巫蠱之禍”，但凡這些偉大的君主身上有一點(diǎn)點(diǎn)的污垢，都會(huì)被現(xiàn)在的人們抓住瘋狂攻訐，可實(shí)際上呢？這兩位帝王才殺了幾個(gè)人？比起這位拓跋燾來，那可真是小巫見大巫了。
根據(jù)老學(xué)究的猜測(cè)，這個(gè)地方肯定是形成于赫連昌和拓跋燾爭(zhēng)雄的時(shí)代。
赫連昌，不是什么好東西，一個(gè)性情殘暴的貨色，和他老爹一樣，就知道殺人、吃人，兄弟之中被他宰了的不再少數(shù)。
而這位拓跋燾呢，也不是什么好貨，當(dāng)年他伐宋國(guó)，幾十萬大軍出行，并不帶軍糧，幾十萬人人吃馬嚼的，沒糧幾天準(zhǔn)完蛋，那么，想必他也就只能掠人為食了。這似乎成了他的慣例。
五胡食人，一般都是將人當(dāng)做軍糧。
當(dāng)時(shí)，拓跋燾滅胡夏之戰(zhàn)，他起兵包圍整個(gè)統(tǒng)萬城，赫連昌被困城中，不能突圍。
圍城之戰(zhàn)，最耗的就是糧食。
這地方，應(yīng)該就是當(dāng)年赫連昌的地宮，或者是地牢，到了戰(zhàn)爭(zhēng)后期，這里關(guān)押著被抓來的漢民，他也屯軍在此，沒糧就吃人，跟拓跋燾死磕。
于是，不難想象，當(dāng)時(shí)這里一定出現(xiàn)了一個(gè)奇觀。
城內(nèi)，赫連昌在食人。
城外，拓跋燾也在食人。
兩個(gè)人把戰(zhàn)爭(zhēng)絞肉機(jī)的特點(diǎn)發(fā)揮的是淋漓盡致，以至于現(xiàn)在時(shí)隔一千四五百年，這里仍舊枯骨遍地。
我忽然想到，當(dāng)我見到罪惡魔影的時(shí)候，里面的那些人魔不是蒙古族士兵的打扮，當(dāng)時(shí)我還好奇那些人魔究竟是何方神圣呢，現(xiàn)在答案似乎揭開了應(yīng)該就是五胡亂華時(shí)期胡夏國(guó)的士兵，亦或者是鮮卑人拓跋燾的麾下！
我所見到的那個(gè)罪惡魔影，應(yīng)該就是這兩族人魔在開戰(zhàn)時(shí)期的惡念所凝聚出來的！
之后，統(tǒng)萬城成為了黨項(xiàng)人的棲息地。
這里又經(jīng)歷了宋與李繼遷之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
后來，開始沙化，黨項(xiàng)人在統(tǒng)萬城的基礎(chǔ)上建造的夏州城規(guī)模不斷在縮小，又經(jīng)歷了蒙古人滅西夏之戰(zhàn)，這里終于成了荒漠，與天怒之地。
是的，天怒了！
特么的也該怒了！！
人吃人，屠城滅地……
這些沒完沒了的在這里上演著，天地間風(fēng)云色變，不出事兒才怪！
“西夏人的蹤跡哪里去了？”
霓裳仙子關(guān)注的是這個(gè)：“我們找的不是西夏人嗎？怎么莫名其妙跑來了匈奴人留下的屠宰場(chǎng)來了？”
“正常！夏州城就是建立在統(tǒng)萬城的廢墟上的，這地方黨項(xiàng)人和匈奴人留下來的遺跡交錯(cuò)縱橫有什么不好理解的！”
老學(xué)究調(diào)整了一下心情，沒好氣的說道：“黨項(xiàng)人來到這里以后，可能連他們也不知道在自己的腳底下有一處匈奴人留下的地下工事，匈奴人曾經(jīng)在這里殺人食肉，充作軍糧。后來，宋軍包圍夏州城，他們挖地洞逃走，結(jié)果莫名其妙的挖進(jìn)了這里，或許在這里駐足停留了很長(zhǎng)時(shí)間，之后就離開了。然后，黨項(xiàng)人可能在匈奴人的基礎(chǔ)上又開辟了一下這個(gè)地方，讓這里成為了一座浩瀚的地下王國(guó)，這也未嘗不可。
要我說，咱們還是繼續(xù)往前走吧，這片地下遺跡實(shí)在是太大了，咱們這才走了冰山一角呢，著什么急？在往前走，或許就找到黨項(xiàng)人留下的遺跡了。”
……
作者風(fēng)塵散人說：第一更
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