宋統殷解釋道“國朝初立，太祖皇帝賞賜了他們的產田一共是二十萬畝，但后來歷代都有賞賜，為衍生公府積攢了大量的田產。”

    事實上，朱元璋對衍圣公一系也不怎么看得上，只不過需要讀書人治理江山，他們還有點用處，否則依照他的性子，直接砍了都有可能。

    不過即使如此，朱元璋對孔家態度也很一般，除了延續衍圣公的封號，保留他們以前的財富，額外在給了點田產意思意思，并沒有給他們增加什么實際權力，就算孔家人要參加科舉，也不會給予半點優待。

    說起來，衍圣公和現在大明藩王的情形有些類似，歷任皇帝登基的時候都少不了對衍圣公的封賞，導致他們的財富越來越多。

    不過他們雖然沒多大權利，但在兗州本地還是很有影響力的，畢竟是持續了上千年的大族，而且財富很多。

    除了歷代皇帝賞賜孔府用于祭祀的田產，孔府從其他地方兼并了大量的田地，一個普普通通的小地主，都能在災年把名下土地數量翻倍，以他衍圣公府的能耐，這兩百多年下來，弄個上千萬畝的田地還真不是什么難事兒。

    除了借著天災兼并土地，他們甚至還可以強取，圈占其他人的土地，只要不是背景太深的，基本不會有什么事情，畢竟他衍圣公府的威望擺在那。

    說白了，他們就是借助祖上是圣人，肆無忌憚的做這種傷天害理的事情。

    而且，衍圣公府還有另外一個特點，那就是自宋朝之后，一直都是屹立不倒。

    無論是誰當皇帝，他衍圣公府都能屹立不倒，依舊保持著傳承。

    究其原因，就在于孔家人都很識時務，什么國家興亡匹夫有責，他們通通不在乎，他們只懂得識時務者為俊杰。

    我是圣裔，只要你這皇帝承認我，繼續讓我當這個衍圣公，那么無論你是漢人，蒙古人，還是女真人，你都是正統合法的中央政權掌權人，我這個圣人后裔，讀書人的精神領袖，親自為你這個政權的法理正統背書。

    你好我好大家好，我們都是相親相愛的一家人，民族大團結萬歲。

    一般情況下，對于這樣的交易，新的政權也是愿意接受的，不需要付出太多，就能獲得法理基礎，絕對不虧本。

    而現任衍圣公孔衍植，堪稱孔家的模范俊杰，歷任衍圣公都難以望其項背。

    甲申國難，吳三桂開關放多爾袞入關，李自成在山海關精銳兵馬損失殆盡，韃清兵馬和吳三桂的關寧軍，一路殺到北京城下，李自成放棄北京，向西逃跑了。

    這個時候，局勢還沒有明朗，誰也不知道韃清是不是像以往一樣，劫掠一番就回沈陽老家，還是打算入主京城，占據北直隸的地盤，或者圖謀天下，亦或是有其他的什么打算。

    這些都還沒發生，誰也不知道到底是個什么情況。

    然而，就在多爾袞還未南下山東，山東還在大明手中的時候，孔衍植這個大明文人的精神領袖，就向清廷奉上了《初進表文》：伏以泰運初亨，萬國仰維新之治；乾綱中正，九重弘更始之仁。率土歸誠，普天稱慶。恭惟皇帝陛下，承天御極，以德綏民。協瑞圖而首出，六宇共戴神君；應名世而肇興，荒咸歌圣帝。山河與日月交輝，國祚同乾坤并永。臣等闕里豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學之崇隆，趨蹌恐后。仰皇猷之赫濯，景慕彌深。伏愿玉質發祥，膺天心之篤祜，金甌鞏固。式慶社稷之靈長。臣等無任瞻仰忭舞，屏營之至。謹逢表，上進以聞。

    聽聽，多么的真摯，多么的熱切，自稱‘闕里豎儒’，姿態放的多么的低，韃清入主京城，就‘普天稱慶’，還希望韃清與日月同輝，乾坤永存，真是發自內心的歌頌啊。

    三百年的汪兆民跟孔衍植比起來，簡直就是個弟中弟，這方面的本事，給孔衍植提鞋都不配。

    汪兆民投靠倭國的時候，那是倭寇占據中華半壁江山，華北華東基本淪陷，沿著張江從上海南京到武漢都丟了，大勢已去的情況下，才因為和禿子的政治斗爭失敗，選擇轉投倭寇。

    而他孔衍植呢？差不多相當于三七年月，平津淪陷，山東的衍圣公一家就投了倭寇了。

    而且比起他的祖宗，無論是投降偽齊的孔，投靠金國的孔拯，投靠蒙古的孔元用，都是等到異族大軍攻下山東，取得山東的絕對統治權之后的事情。

    而你孔衍植倒好，吃著大明朝的，喝著大明朝的，賣起大明朝比誰都積極。

    朱元璋稱帝的時候，就加封了衍圣公，還讓其為位列朝班文臣之首，又特賜龍頭藤杖給孔氏族長，令其主理家政。

    文臣之首，可不是一般人能得到的，而且崇禎待孔衍植更是厚道，除了賞賜田產，還給了太子太保，太子太傅的頭銜，無上榮耀，大明朝這是頭一次有活著的太保，太傅。

    最讓孔有德生氣的還不是這些，你說你這么識時務，其實可不是什么壞事，孔有德也喜歡識時務的人，比如朱之裔，知道不是天策軍的對手，果斷獻城投降。

    可你孔衍植不能這么雙標吧，對異族這么識時務，對本侯爺怎么就不識時務了？

    本侯爺現在可是名副其實的山東王，按照你的性子，不應該是納頭便拜，奉上賀表嗎？怎么還聯絡各地文人，進行抨擊起來了呢？

    跪得異族，就跪不得我？

    而原本歷史上，孔衍植舔多爾袞的腚舔的歡實，多爾袞被舔的舒服，也心情愉悅，對孔衍植很是欣賞，第一天上賀表，第四天就代替福林下旨，允許衍圣公府保留爵位和財富，并且還格外的賞了幾萬畝田地，以示恩寵。

    看到深得新朝器重，他們孔府一脈就能延續榮光，孔衍植又上了一道奏表--《上剃頭奏稿》。

    內容大概意思就是，得到剃頭的圣旨，我孔衍植作為韃清忠犬，立馬集合衍圣公府所有人，宣讀圣旨，遵從朝廷發令，剃發易服。

    然后由我第一個開始，剃掉丑陋不堪的漢人發飾，換上時尚，美觀，又有型的金錢鼠尾辮，其余所有人，連帶看家護院的土狗都換上了金錢鼠尾辮。

    當換上了金錢鼠尾辮，我感覺整個人的靈魂都得到了升華，我就是這個世界最靚的仔。

    我的鼠尾辮，時尚時尚最時尚的。

    新朝新氣象，孔府上下歡天喜地，我孔衍植將號召偽明士子，一起為新朝新政歌功頌德。

    上表的時間，恰好是江陰典史閻應元，率領全城軍民百姓，以血肉之軀抵擋韃子數萬大軍和數十門火炮，堅守十一日的江陰之戰。

    此時，還有無數這樣的英雄和仁人志士，與韃子兵展開殊死奮戰，無數有血性的漢人倒在血泊之中。

    而他孔衍植，不但沒有為恩養了二百余年的大明盡忠，還在這種你死我活的較量中，公然站到了韃清一邊，使得剃發令有了正當的名義，比‘水太涼’的宣傳效果不知強了多少倍。

    說起來，如果說包括孔有德這具身體本人在內的三順王，外加吳三桂，為韃清入主中原出了兩分力，那么他衍圣公府的所作所為，起碼可以算三成的功勞。

    文化和道統上的破壞，遠比刀槍劍戟要來的可怕。

    有了孔衍植這個圣人后裔當帶頭人，那些原本猶豫不決，又想投靠韃清，但又擔心名聲受損的人，就再也沒有心理負擔了。

    聯想到孔衍植的所作所為，又得知衍圣公府所掌握的巨量財富，孔有德已經起了殺心了。

    看到孔有德沉思半晌，笑容逐漸變態，宋統殷已經大概猜到了他的想法，不由得嚇了一跳，連忙勸解道“大人三思啊，這衍圣公畢竟是圣人后裔，可不能等閑視之啊。這件事情，不宜草率決定，以免影響過大。”

    孔有德卻不以為然“他孔衍植一系，自春秋戰國就開始享受朝廷恩寵，兩千年來無論哪朝哪代，誰做皇帝，都未曾虧到過他們，可他們背棄舊主，轉投新主卻沒有絲毫的心理負擔。要是孔圣人知道他的子孫都是這樣的人，恐怕恨不得親手把他們給宰了。”

    “大人，我在兗州府這些日子，也聽聞了衍圣公府的一些所作所為，確實很讓人氣憤。但他們畢竟是儒教的象征，如果輕易動了他們，恐怕咱們想安心發展都不會有機會了。”

    對于清查衍圣公府的田地，孔有德不愿意輕易放棄，就算按照四百萬畝來算，里面至少有兩百萬畝的黑田，這么多田地，足夠養活上百萬人了，卻只養肥了他們衍圣公一家。

    就像后世的印度，沒有進行土改，大量土地被掌握在高種姓地主手中，他們什么都不做，就能獲得土地產出的五成，六成，乃至七成產出，人力物力資源都成了他們逍遙快活的資本，束縛了整個國家的發展。

    現在的情況，基本也差不多，經過兩百多年的兼并，土地掌握在大量地主手中，土地出產的糧食至少有五成以地租的形式到了地主手中，而且佃戶和地主之間形成了一定的人身依附關系，推新政策的阻礙會非常大。

    至于跳過他們，后果是很嚴重的，一旦開了孔衍植這個先例，后續就會有更多類似的情況發生。

    除非他孔衍植能拿出足夠的利益來交換，否則孔有德絕對不會放過他，而按照孔衍植的尿性，這幾乎是不可能的。

    宋統殷還是有些為難“大人，想必衍圣公不會乖乖接受的，難道就沒有什么兩全之策嗎？”

    “兩全之策？倒也有，就看呀孔衍植愿不愿意做了。”

    孔有德說完，便讓人拿來筆墨紙硯，然后根據《出進表文》，改寫了一篇文章。

    寫完之后，遞給了宋統殷，然后說道“你也知道，我文辭水平一般，衍圣公乃是圣人后裔，想必文采比我要高深得多，就讓衍圣公幫我修飾一番吧！”

    “這……恐怕衍圣公不會答應的，現在大明雖顯頹勢，但遠未到亡國之日啊。”

    宋統殷一眼就看出來了孔有德的用意，這就相當于一份公開聲明，公開支持天策軍，正大光明的擁護孔有德的統治，雖然說是讓孔衍植幫著潤色，但只要潤色了，就相當于認同了這篇文章。

    如此一來，天下的讀書人，想要投靠天策軍就不存在任何心理負擔，你看人家孔圣人的后裔都支持天策軍了，我們跟隨圣人的步伐走，圣人不會做錯事，我們這么做自然也是對的。

    孔有德卻笑著說道“不試試怎么知道呢？他們想要保住自己的財富，總得付出點什么吧，修改一篇文章，不過三兩日的功夫，就能保住至少二百萬畝的土地，這生意就看他做不做了。”

    宋統殷點了點頭，孔有德的意思很明顯，衍圣公府可以保存自己的財富，但你也得拿點誠意出來，現在天策軍已經算是事實上的割據了，公開支持天策軍，就算是孔衍植的投名狀。

    在支持天策軍，還是舍棄那些黑田，孔衍植這個衍圣公必須做出抉擇。

    至于他們最終選什么，孔有德也很好奇，看看這個孔衍植，究竟怎么選。

    如果孔衍植選擇臣服，他不介意再讓他們過兩年豬仔一樣的生活，畢竟他們的臣服，能給自己帶來實實在在的利益，現在依靠自己培養讀書人，還是有些不夠用，大明朝已經培養好了的那些，如果能收羅一部分，根據實際能力安排到合適的位置，天策軍的發展速度將會大大提升。

    但如果孔衍植執迷不悟，既不想擁護天策軍，又不想舍棄那些黑田，孔有德不介意讓他們見識一下，百姓民主專政鐵拳的厲害。

    來自后世的他，深知萬千的百姓，一旦被發動起來，匯成洪流將會所向無敵，碾碎一切牛鬼蛇神。

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