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秣馬南宋 第七百五十七章 興道盛佛

作者/湖樵散人 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    遷都計(jì)劃做好后便開始實(shí)施,先是將洛陽的一切都準(zhǔn)備好,如城池修繕,城市規(guī)劃,宮殿建設(shè)等。同時(shí),開始做權(quán)力分割,將留在臨安這陪都內(nèi)官員的權(quán)力逐步縮小,多為有職無權(quán)的閑職,但仍舊留下南方中心的地位。將要跟隨石斌北洛陽的官員權(quán)力逐步增大,凸顯都城的地位。這個(gè)過程花了足足一年的時(shí)間,直到昭慶七年(1280)事情才算基本做完,石斌也才松了口氣。

    想著即將住進(jìn)洛陽那宏偉的宮殿石斌卻沒那么高興,不是因?yàn)檫w都一事會(huì)勞民傷財(cái),而是因?yàn)槭笞钕氲氖窃谇G湖路的潭州建都,不過那絕對(duì)是天方夜譚,所以他壓根就沒開口。一想到離家鄉(xiāng)要更遠(yuǎn),心中免不了有些悲傷。

    這樣傷感的情緒一直纏著他,讓石斌連續(xù)七八天都精神萎靡,雖然政務(wù)都及時(shí)處理,而且也處理得不錯(cuò),但他卻覺得非常疲勞。當(dāng)然不能一直這樣下去,石斌明白他必須盡快振奮起來,所以很快便做了一個(gè)決定:將賈玲和賽西施叫來,向她們傾訴心中的不爽。

    在就要向許風(fēng)下達(dá)這項(xiàng)旨意時(shí),卻聽許風(fēng)說道:“皇,我聽手下說如今臨安城大的惡事已經(jīng)很少發(fā)生,多是一些小的爭斗。看來那道士說的‘引人向善’是對(duì)的,行得通。”

    “這樣就好,朕就放心了。確實(shí)應(yīng)該引人向善,只靠嚴(yán)刑峻法還是不夠,會(huì)讓百姓變得畏首畏尾,為求自保什么都不敢做。甚至可能有人會(huì)利用這嚴(yán)刑峻法公報(bào)私仇。你說到這道士,朕倒想去附近的道觀看看,感受感受這些道士怎么生活,每天都干些什么。”

    石斌的這個(gè)想法讓許風(fēng)非常興奮,之前石斌出宮‘微服私訪’不過就是臨安城內(nèi)閑逛,壓根沒去過什么有意義的地方。如今石斌打算去道觀,這自然就有意義多了,受更多道家影響說不定就會(huì)讓他變得更加謙和與仁厚。

    “皇說得對(duì),是該去道觀看看,最好是去那個(gè)和你交談過的道士所在的道觀。和這有道之人再談?wù)劵蛟S會(huì)又有所得。”許風(fēng)笑道。

    看了看窗外的藍(lán)天白云,石斌感覺非常舒服。這種感覺和那道士交談時(shí)也有過一些,而石斌此時(shí)需要的就是這些,所以石斌立刻同意許風(fēng)的建議,并命他立刻尋找那道士,找出他所在的道觀。沒多久,辦事雷厲風(fēng)行的許風(fēng)很快就給了答案:那山楠道士住在玄清觀。

    原本石斌是想偷偷的溜出宮,沒成想被賈玲與賽西施瞧出端倪,纏著石斌要他帶著她們一起‘微服私訪’,并脅迫石斌如果不帶她們,她們便要石斌再也無法‘微服私訪’。雖然不認(rèn)為二女會(huì)那樣干,但是拗不過二女石斌最后只好答應(yīng)。

    玄清觀離臨安城并不遠(yuǎn),不過就是四十里路,即使道路蜿蜒曲折,走官道騎馬飛奔不過半個(gè)時(shí)辰的事情。

    到了山腳,看著半山腰那煙霧飄渺的道觀,還真點(diǎn)超塵脫俗如在仙境的味道。石斌立刻對(duì)此地更有興趣,想早點(diǎn)觀賞一下這讓人仰慕的地方。于是石斌便飛快的了山要求入觀燒香祈福,并表示希望與山楠道人論道。小道童收了石斌的香油錢,立刻笑嘻嘻前去傳消息。不過一杯茶的時(shí)間山楠道人便出來了。

    “原來是貴人到了鄙觀,貧道未曾遠(yuǎn)迎,還請(qǐng)貴人贖罪。”山楠笑道

    “法師不必如此,你是世外高人,我一凡夫俗子能與法師論道實(shí)在是榮幸之至。你那‘引人向善’之言讓我受益頗深,讓我周圍之人也受益頗深。”

    “貴人謬贊,貧道愧不敢當(dāng)。不過幾句話而已,關(guān)鍵還在貴人能信能為。請(qǐng)問貴人欲與貧道談些什么?”

    這些東西石斌并不想讓其他任何人聽到,所以石斌以‘法不傳六耳’為名將賈玲、賽西施支開,只留許風(fēng)和幾個(gè)侍衛(wèi)留在靜室在外守衛(wèi)。

    進(jìn)來之后,山楠笑道:“貴人是不是有些事情不想讓夫人知道卻又無處可說,所以找貧道來了?”

    “法師果然高明,確實(shí)如此。我即將離開此地遠(yuǎn)行,離家鄉(xiāng)便更遠(yuǎn),心中有些悲傷,不知如何是好。”石斌笑道。

    “原來如此,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)必然會(huì)有悲傷之情。想貧道出家之時(shí)就有此感覺。后來北方戰(zhàn)火連天貧道來南方避難,離家鄉(xiāng)又遠(yuǎn)了一些,心中便更加悲傷。這與貴人還真是類似。只不過經(jīng)此兩次,如今貧道已經(jīng)看淡不再悲傷了。”

    “佩服,佩服。法師為何能如此豁達(dá)?我這俗人一連七八天都沒休息好,時(shí)刻被悲傷之情纏繞,夜不能寐、食不知味。”

    “貴人不要如此稱贊貧道,貧道愧不敢當(dāng),能如此豁達(dá)也是經(jīng)歷之后才豁達(dá)。這一切遠(yuǎn)近親疏、喜怒哀樂其實(shí)都是虛幻,若是看透便知道不過爾爾。貴人只要憑心去做就好,不違背‘道’則萬事皆可。”

    雖然石斌聽得有些云里霧里,但多少還是明白了一些。大概的意思就是憑心做對(duì)就好,不必太過糾結(jié)情感,這樣就不會(huì)再有什么心情的阻隔。

    “多謝法師指點(diǎn)迷津,聞君一席話,勝讀十年書。看來是我鉆牛角尖了。”石斌笑道。

    “貴人不必謝,人在這紅塵俗世之中偶爾有些迷惑非常正常,貧道其實(shí)也不過一避世之徒而已,遠(yuǎn)不如貴人為蒼生造福偉大。”

    “我也要說一句法師謬贊了,我還有事就不打擾,先告辭。”

    山楠道人自然是要送石斌這貴人離開,在石斌離開山門時(shí),他還叮囑石斌,要石斌不要忘了引人向善得先從自己做起。

    雖然來回只有八十里路,其實(shí)走起來也不輕松,但是石斌一伙都覺得值得。石斌感覺獲益匪淺,賈玲和賽西施幾個(gè)則玩了個(gè)痛快。包括許風(fēng)和幾個(gè)侍衛(wèi)也在靜室之外一邊站崗一邊吃著道家特色點(diǎn)心:山芋糕和道家烙餅。

    在回城的路,石斌雖然沒有見到太多爭斗,但還是見到一些惡語相向的人,那怒目圓瞪的樣子讓人很不舒服。這讓石斌想起當(dāng)年領(lǐng)兵去大理時(shí)當(dāng)?shù)厝说那闆r。他們的性格明顯就柔和很多,即使有爭執(zhí)也不會(huì)如此激烈。

    “二位女諸葛,你們給我說說為何云貴一帶的人性格柔和,而咱們這的人會(huì)如此暴躁?雖然沒之前那么多武斗,但是一路還是有不少惡語相向的人。難道他們就不會(huì)好好說話?”石斌問道。

    “當(dāng)然不是不會(huì)好好說話,而是他們沒有受到好的教育。那些交址人若是有了爭執(zhí),恐怕爭吵都懶得,會(huì)直接就動(dòng)拳頭。”賈玲笑道。

    “言之有理,但如何才能

    讓咱們的人性情更加平和點(diǎn)?這樣惡語相向的爭吵,即使不械斗還是讓我不安。”石斌皺著眉頭說道。

    “夫君,這種事情恐怕得慢慢來,得慢慢教化才行。何況你已經(jīng)辦了不少學(xué)堂,而且初見成效,很多地方的人都不再那么愚昧無知只懂用拳頭說話了。”

    賽西施的話讓石斌聽著感覺舒服,但是他還是不滿意現(xiàn)在的速度,何況也沒幾個(gè)人能讀得起書。所以得找一個(gè)更加方便快捷的辦法引人向善。

    明白石斌還是不滿意用學(xué)的方式進(jìn)行教化,因?yàn)樗俣忍秶K再Z玲、賽西施和許風(fēng)也不約而同的幫石斌想起辦法來。

    “夫君,要不咱們干脆就讓那些教書先生每個(gè)月在村子里講四書五經(jīng),要那些普通百姓也知道些東西。最好能讓他們只聽夫君的,不要胡思亂想。”賽西施狡猾的笑道,“妾身感覺那些教書先生有這本事。”

    看著賽西施狡猾的笑容,石斌明白她是要自己搞愚民政策,用儒家思想來束縛普通人。

    正在想這些的時(shí)候,石斌忽然看見遠(yuǎn)處的一個(gè)農(nóng)家冒出些煙霧,原本以為那家是在燒火做飯,仔細(xì)一看原來是在祭奠。

    看那一家人十分虔誠而且沒有半點(diǎn)暴戾之氣,讓人感覺十分舒服。石斌不由得回頭看了看半山腰的道觀。忽然笑道:“呵呵,或許我有辦法讓咱們的子民也變得不再那么好斗。”

    一聽石斌已經(jīng)有了辦法,眾人都非常高興,紛紛問這辦法是什么。只不過石斌這次裝起了高深。并不開口說話,而是指了指遠(yuǎn)處正在祭奠的一家人。

    賈玲、賽西施和許風(fēng)三人雖然聰明,但是一時(shí)間還是想不出祭奠和讓普通百姓變得不好斗有什么關(guān)系。越想臉越苦,最后竟然都沒想出其中的道道來。

    這個(gè)結(jié)果讓石斌有些失望,嘆了口氣后說道:“你們?cè)倏纯茨前肷窖男逵^。”

    這回三人都明白了石斌的意思,是要利用道家思想來引人向善。這個(gè)辦法三人一開始都認(rèn)為不錯(cuò),但是沒多久又產(chǎn)生了懷疑。

    “夫君,道家引人向善做得非常好,佛教也不錯(cuò),咱們是不是可以將這兩家也鼓勵(lì)鼓勵(lì),四處修建一些道觀和寺廟,讓他們和那些儒家先生一起傳道授業(yè)?不搞什么‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’?”賈玲說道。

    石斌本就不喜歡儒家一家獨(dú)大,凡事要有平衡才對(duì)。所以對(duì)于賈玲的建議,石斌非常同意。

    “夫君,妾身也有一個(gè)看法。這道佛兩家講究的是‘出世’,儒家講究的是‘入世’。咱們畢竟存在現(xiàn)實(shí)之中,需要人建設(shè)和治理國家,不能讓太多的人去修道念佛。”賽西施有些擔(dān)心的說道。

    “言之有理,咱們可以用這思想來引人向善,但不可將這些‘出世’的思想抬得太高,尤其是如果人要出家必須要有嚴(yán)格的規(guī)定。若是太多人出了家,我這大湘就不戰(zhàn)自潰了。”石斌點(diǎn)頭笑道。

    于是石斌下了一道旨意:各處多修道觀和寺廟,與當(dāng)?shù)貙W(xué)堂一起傳道授業(yè)。不過若是有人想出家就要經(jīng)過層層嚴(yán)格篩選,而且必須首先保障國家運(yùn)轉(zhuǎn)。出家人可以不繳稅,但是要服勞役。

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