孔雀怒吼一聲，怒目圓睜，目眥欲裂的像一頭發(fā)怒的野獸一樣，雙拳緊握在一起，似是隨時(shí)想要暴起一般。
一時(shí)間眾人全都靜立不語，擔(dān)心的看著孔雀一副狂躁的模樣。
洛歡見勢不妙，連忙手掐午目決，凝結(jié)出一滴靈氣凝結(jié)的水滴，彈指滴到了孔雀的眉心處。
午目決，咒水眼目暗，清靈臺(tái)，辯鬼識(shí)神。
“呼…呼…呼~~~”
在洛歡等人的注視下，孔雀緩緩的深吸了幾口氣，配合靈水的清神明性的力量以無上的定力壓制住了心中的那一份暴怒。
“孔雀，你怎么了，你現(xiàn)在的狀態(tài)有些不對勁啊？”
洛歡就算再不明白孔雀的為難之處，也看清楚現(xiàn)在孔雀的問題了。
沒錯(cuò)，就是心性的問題！
修佛之人，首要條件就是心性。
禪宗的緣起，要追溯到佛祖世尊拈花布道，迦葉會(huì)心一笑的時(shí)候。
有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態(tài)安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。
佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉。”然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。
這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)鳌钡牡涔省?br />
直到達(dá)摩在華國傳教，直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳。經(jīng)二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚(yáng)，終于一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門。
禪宗的本意是對心性的理解和體悟，壓抑自身的情緒和克制思想的延展都是違背對心性的成長。
而藏地密宗的修行之法強(qiáng)調(diào)“身、語、意”三體三密為用，講究身與語合，語與意合，意與身合。
身密，特定手勢，特定姿勢。
語密，念誦咒語，只須注重音聲，不必究其意義。
意密，則是三密之中的重中之重。
身密和語密都需要借助意密的配合才能發(fā)揮正常的效果。
而意密是運(yùn)用意念去觀想，所以意密之密主要在于觀想。如果講得通俗些，觀想就是冥想，就是想象。
雖說禪宗和密宗并不牽連，甚至可以說理念更是天壤之別，雞同鴨講。
但是這并不妨礙修行之中的一些共同之處。
如果心性不圓潤通透，心中存想有魔障，還能怎么去觀想世間萬物，這時(shí)候該怎么辦？？
盤它！！！
沒錯(cuò)，話糙理不糙！
心性有破綻，就要破障而出，揮灑光性，使無上定力破除魔障，方能見性悟空。
而現(xiàn)在孔雀的狀況就是心性中有了魔障，情緒失控，不能揮灑自如了。
雖然孔雀自幼修行密宗之法，定力非凡，但是從小生活在和尚堆里，宗門里并不提倡雙修之術(shù)，對女性的魔抗還沒有到爐火純青地步。
看樣子這位不知名的女子似乎是和孔雀發(fā)生了一些不為人知的關(guān)系，孔雀雖然沒有損傷，但是很明顯，心性被破，無計(jì)可施，所以只能召喚洛歡等人施以援手了。
孔雀的心依然紊亂了，情緒失控倒是小事，如果真到了魔障破體而出，成就本體的時(shí)候，孔雀就不再是佛子了，而是魔徒！
明心見性，得見悟空！
首先心要明朗如月，不惹塵埃。
不然一切都是空口白話，一派胡說。
洛歡想到這兒，也明白了孔雀請他來的真實(shí)意圖。
助他見性，拂拭塵埃！
“孔雀，先說說這一切都是怎么回事吧？”
洛歡想先聽聽孔雀的描述，這位非妖既仙的不知名女子，竟然能擾亂孔雀的心性，著實(shí)不簡單。
孔雀感激的看了一眼洛歡，剛才他的狀態(tài)的確不好，憑空從心底涌上一股暴虐浮躁的情緒來，差點(diǎn)使得多年修行的定性破功，多虧的洛歡的靈水力量，要不然就糟糕了。
孔雀深吸了一口氣，調(diào)息好氣息，這才緩緩地說道：
“這要從我游歷紅塵路經(jīng)姑蘇講起…”
話說當(dāng)日，孔雀依依惜別了公寓里的洛歡等人，獨(dú)自一個(gè)人背上眾人給他預(yù)備的干糧點(diǎn)心踏上紅塵之路。
走南闖北的經(jīng)歷，讓孔雀感悟世事的無常和缺失，心性和修為都更進(jìn)一步，更加證明了孔雀選擇的道路是正確的，更加激發(fā)了孔雀的斗志和毅力。
在路過姑蘇的時(shí)候，孔雀突然想起來曾經(jīng)在下山之時(shí)，他的師父交代過他，讓他游歷紅塵的時(shí)候，一定要到姑蘇拜訪一下他的至交好友，寒山寺的主持法緣大師。
隨即孔雀就來到了寒山寺登門拜山，法緣大師見到至交好友的得意愛徒，自然是竭誠以待，視如己出。
孔雀自然也是在這里過得頗為舒心，一掃旅途上的風(fēng)霜塵埃，寺內(nèi)上上下下都對他以禮相待，奉若上賓。
在之后的禮佛頌道的辯論大會(huì)之上，孔雀自然是以高深的佛學(xué)修為和世間僅存的阿羅漢果業(yè)道行，驚艷四座，寺內(nèi)全體僧眾皆對他畢恭畢敬，頂禮朝拜。
法緣大師看見自己的老友能夠培養(yǎng)出這樣出色的傳人，不由得感慨老友的福源深厚，也因此觸動(dòng)了多年前的傷心往事。
孔雀在寒山寺得享眾僧禮待，當(dāng)然要感恩主持法緣大師的善念，看見法緣大師這般的傷心，于是就詢問事情的緣由。
一番交談之后，孔雀這才得知原來多年前法緣大師也曾經(jīng)培養(yǎng)出一位驚艷絕倫的傳承人，心性修為俱是上上之選，在佛門修行之人中當(dāng)?shù)闷鹛熘溩拥姆Q號。
本想著這一位傳人能夠在自己百年涅槃之后，繼承自己的衣缽，甚至更進(jìn)一層成就佛果，也不是不可能的。
可是就是天不遂人愿，在一次意外之后，這位傳人竟然因?yàn)橐煌綮`泉而失去了心性，入了魔…
洛歡等人聽到這里無不大驚失色，究竟是怎么樣的泉水，竟然擁有如此的威力，能讓一名經(jīng)年禮佛朝拜，心性圓潤無瑕的和尚破障而出，棄佛化魔。
想到這里，洛歡等人均是偷偷瞧了一眼依舊站在孔雀身旁的那位盈盈佇立的不知名女子。
難道，真的是…
孔雀苦笑了一聲，搖了搖頭，否定了洛歡等人的猜想。
“不是她，是那泉底的東西做的孽！”
“到底是什么泉水啊？”
孔雀低眉垂眼的豎掌而立，輕頌佛號，說道：
“和合泉！”
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