劉正知道了世家的形成原理之后決定鍛造梅園的傳承核心根基。同一個(gè)華夏，同一個(gè)夢(mèng)想！就是引導(dǎo)所有世家共同信重的思想核心。
對(duì)于武將世家，著重推崇保家衛(wèi)國(guó)，封狼居胥；對(duì)于商人世家，特別強(qiáng)調(diào)取之于民，用之于民；對(duì)于儒門(mén)世家，必須要著眼于有教無(wú)類，與時(shí)俱進(jìn)；對(duì)于醫(yī)者百工，得追求精益求精，專注進(jìn)取。
世家形成模式比較粗放，只需要一個(gè)英雄的存在，就可以形成向心力。再凝聚出傳承理念，就可以光耀后世了。
梅園已經(jīng)認(rèn)清了世家不絕的根本事實(shí)。同時(shí)也徹底的對(duì)世家的存在有了全新的認(rèn)知。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，幾乎大部分世家都選擇了以姓氏為紐帶加強(qiáng)聯(lián)系。
就拿孔門(mén)來(lái)說(shuō)，儒家思想占據(jù)了絕對(duì)的核心。即便是那些徘徊于儒門(mén)之外的孔姓人，也會(huì)想方設(shè)法的靠攏，這就是向心力。
再有就是道門(mén)李家了，道德經(jīng)的存在，讓李姓之人當(dāng)成了絕對(duì)的榮耀。這樣一來(lái)，大部分姓李的人都會(huì)按照道德經(jīng)的為人處事標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自律。
一般來(lái)說(shuō)，某一個(gè)姓氏出了一個(gè)英雄，知情的后人都會(huì)以那個(gè)姓氏為榮。每一個(gè)姓氏都有屬于該姓的榮耀核心存在。后人也會(huì)把成為榮耀核心當(dāng)作努力奮斗的目標(biāo)。
每個(gè)人心中都有一個(gè)英雄，都會(huì)把與英雄同姓當(dāng)成永恒的榮耀，并且努力的成為的成為新的英雄。一個(gè)偉大的人，成就一個(gè)偉大的姓氏；一個(gè)偉大的姓氏，將會(huì)誕生更多偉大的人。當(dāng)一個(gè)姓氏有源源不斷的英雄誕生，就會(huì)崛起成為新興世家。
世家量產(chǎn)英雄！獨(dú)木不成林的道理讓更多人徹底的明白——榮耀成就夢(mèng)想。一個(gè)懂得榮耀的世家，注定不會(huì)缺少英雄的存在。老子英雄兒好漢，既是一種模仿，更是一種傳承。
華夏的夢(mèng)想就是天下大同。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下！這就是劉正身為華夏人對(duì)梅園繼承人的期望。獨(dú)善其身只是不得已而為之的事情，兼濟(jì)天下才是努力奮斗的目標(biāo)。
擬建華夏思想傳承的核心，劉正居然破天荒的想要重拾天下大同的理想。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！給一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)，令天下人齊向往。
如今的興漢國(guó)，百姓安居樂(lè)業(yè)的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，幼有所教，老有所養(yǎng)；百業(yè)平等，競(jìng)爭(zhēng)有序。法制唯一，標(biāo)準(zhǔn)恒定；框架既定，行為規(guī)范！
然而資源分配依舊沒(méi)有達(dá)到十全十美的地步。距離天下大同的理想也還有很長(zhǎng)一段路要走。劉正提出天下大同的理想，其實(shí)與當(dāng)年的長(zhǎng)生立項(xiàng)用意相同。
沒(méi)有人可以獲得長(zhǎng)生，然而長(zhǎng)生立項(xiàng)的存在，可以讓醫(yī)學(xué)工作者在延長(zhǎng)人類壽命方面取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。長(zhǎng)生代表著醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最高目標(biāo)。每一點(diǎn)成就，都會(huì)讓人類的平均壽命延長(zhǎng)。
天下大同的理想也是一樣，每邁出一步，百姓都會(huì)受益無(wú)窮。劉正想通了很多事情——一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想，才是促使更多的人朝著那個(gè)方向不停的努力。生命不息，奮斗不止。
有追求才有進(jìn)步，生于憂患，死于安樂(lè)！有了天下大同的理想，梅園就沒(méi)有理由停下腳步了。這就是劉正擬建的華夏核心。
“莊主，天下大同，絕無(wú)可能。只要人類還存在著競(jìng)爭(zhēng)，那就是鏡中花，水中月。”郭嘉說(shuō)道：“理想太遠(yuǎn)了。人的惰性早就已經(jīng)注定了最后的結(jié)局�！�
“奉孝，我也知道天下大同的理想很難實(shí)現(xiàn)。甚至可以說(shuō)只要有人存在，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能！”劉正說(shuō)道：“只是天下大同是咱們努力的方向，梅園的每一次益民措施，都朝著那個(gè)目標(biāo)邁出了一大步�！�
失去目標(biāo)的人肯定會(huì)墮落，咱們要讓梅園的整個(gè)集體都知道——目標(biāo)永遠(yuǎn)存在，且行且珍惜！不停的努力，不停的追趕。讓更多的人朝著天下大同而努力，每一次進(jìn)步都代表著百姓生活水平的提高。
天下大同是華夏人共同奮斗的目標(biāo)。心都往一處想，勁兒都往一處使。參與的人多了，公平就會(huì)成為一種常態(tài)。
“莊主，你的意思是說(shuō)要努力的打造一群為了天下大同的理想而奮斗終生的世家，從而建設(shè)一個(gè)相對(duì)公平的國(guó)家嗎？”郭嘉問(wèn)道。
“不錯(cuò)。只要競(jìng)爭(zhēng)存在，絕對(duì)公平就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能�！眲⒄隙ǖ恼f(shuō)：“只是相對(duì)公平，還是有很大的可能實(shí)現(xiàn)。”
世家是思想精華的薈萃，倘若擁有了天下大同的核心，就會(huì)引導(dǎo)后人朝著共同的方向勇敢前進(jìn)。努力的人多了，相對(duì)公平的范圍就會(huì)擴(kuò)大，最后實(shí)現(xiàn)由點(diǎn)及面的突破。
劉正致力于給各行各業(yè)制定全新的奮斗目標(biāo)。讓大家朝著同一個(gè)方向進(jìn)行努力，最終殊途同歸，從而找到華夏共同的理想。
郭嘉不再說(shuō)話了。郭家成為世家不僅傳承了穎川的文學(xué)思想，還繼承了太平道的濟(jì)世安民理念。兩者合而為一，用智慧改善民生就成了郭氏的傳承核心。
由己及人，郭嘉很快就發(fā)現(xiàn)了那些受到融入了天下大同思想的郭氏傳承理念所影響的后人，會(huì)在具體的行事過(guò)程中兼顧百姓的公平。這可是源自于靈魂深處的理念，也是一種潛移默化的推廣。
別人再有樣學(xué)樣，受影響的人多了，相對(duì)公平的概念就會(huì)深入百姓之心。剛開(kāi)始也許是一處彈丸之地，可是時(shí)間久了，就會(huì)形成燎原之勢(shì)。
郭嘉可以不相信天下大同的理想，但是卻無(wú)法拒絕天下大同的理想所代表著的努力方向。就好像人類無(wú)法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生，依然可以在追尋長(zhǎng)生的過(guò)程中不斷的提升人類的壽命。
劉正不再打擾郭嘉。遠(yuǎn)大的目標(biāo)不易實(shí)現(xiàn)或者是說(shuō)根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，才是確定該目標(biāo)的意義所在。只是在具體的執(zhí)行過(guò)程中，需要讓參與者看到每一點(diǎn)進(jìn)步與收獲。從而不斷的確信目標(biāo)的真實(shí)可靠。
郭嘉被劉正說(shuō)服了，同意聯(lián)名向興漢山莊成員提交“擬建華夏思想核心”的議案。
在興漢山莊的例會(huì)上，兩人的提案引起了軒然大波。
“莊主，務(wù)實(shí)是政事堂官員的必備品質(zhì)！”魯肅反對(duì)說(shuō)：“天下大同華而不實(shí)，倘若堅(jiān)持在政事堂官員中推廣，很有可能事與愿違讓更多的人無(wú)所適從�！�
魯肅的道理很簡(jiǎn)單——政事堂做事必須要目標(biāo)明確，否則就會(huì)搞成四不像。分寸標(biāo)準(zhǔn)一旦由人掌控，就會(huì)出現(xiàn)人亡政息的局面。政策不穩(wěn)定，就會(huì)削弱政事堂的公信力。
趙云聽(tīng)了魯肅的話之后，也站出來(lái)發(fā)言說(shuō)：“莊主，天下大同實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。我在前線多年，就知道軍中的計(jì)劃，必須要進(jìn)行短期化才可以實(shí)施。畢竟行動(dòng)的周期時(shí)間越長(zhǎng)，執(zhí)行人的壓力就會(huì)無(wú)限制的放大。到最后不堪重負(fù)，有極大的可能破罐子破摔！”
趙云的話并不是危言聳聽(tīng)，軍人一旦面臨無(wú)法完成的任務(wù)，很容易情緒激動(dòng)就破罐子破摔。最明顯的就是有的人會(huì)不戰(zhàn)而退，也有的人放棄自身的優(yōu)勢(shì)血拼一場(chǎng)。用沖動(dòng)代替理智，從而犯下不可饒恕的錯(cuò)誤。
天下大同的理想過(guò)于高大上，難保不會(huì)有人選擇退避三舍？又或者是激進(jìn)冒險(xiǎn)，沖動(dòng)行事。最怕有人急于求成，好心辦壞事。既傷了百姓的心，又讓做事的人心里覺(jué)得委屈。
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