劉正問起了石峰的選擇，也想從中學(xué)習(xí)總結(jié)。

    石峰倒是沒有隱瞞，直接把滅殺山賊的經(jīng)過講述了一遍。他選擇的理由很簡單，就是代表天道消滅惡賊。

    只不過劉正卻問道：“石峰，你覺得你是懲惡揚(yáng)善，就可以肆無忌憚的決定終結(jié)山賊的生命嗎？”

    石峰理直氣壯的回答說：“當(dāng)然！”

    劉正再問：“可是你有沒有想過一個(gè)問題天道是你能代表的嗎？你憑什么認(rèn)定自己的決定就是正確的呢？”

    石峰無言以對。

    劉正心里清楚，世間諸事之所以可以分出對錯(cuò)，是因?yàn)樽龀雠袛嗟娜艘呀?jīng)選擇了陣營和立場。這種站隊(duì)才是選擇的基本前提。

    石峰選擇了站隊(duì)普通百姓，自然就可以理直氣壯的替天行道。

    然而劉正卻認(rèn)為修道之人不應(yīng)該過于狹隘。站在更高的層面看問題，才會發(fā)現(xiàn)判斷對錯(cuò)的理由有些經(jīng)不起推敲。

    劉正直接給出了一個(gè)關(guān)于那群所謂的普通人的身份畫面。

    石峰瞠目結(jié)舌地問道：“不可能的，那個(gè)普通人怎么可能是導(dǎo)致民不聊生的貪官呢？”

    劉正回答說：“石峰，這就是一個(gè)信息不對稱的問題。路見不平，拔刀相助。手無寸鐵的貪官，在直面山賊的時(shí)候是不折不扣的弱者。可是在面對更弱的百姓的時(shí)候，手無寸鐵的貪官照樣可以刮地三尺。你的行俠仗義行為，只是眼見為實(shí)的本能判斷。你沒有前知三百載，后知五百年的能力，卻做出了枉斷他人生死的決策。須知道：人的生命只有一次，被抹殺之后就沒有挽回的余地了�！�

    石峰問道：“難道我的選擇錯(cuò)了嗎？”

    劉正回答說：“你的選擇沒有錯(cuò)，只不過你的選擇已經(jīng)決定了你的立場。從因果陣營的角度考慮，直達(dá)天道的高度，你只不過是在逆天行事而已。其實(shí)你所認(rèn)定的懲惡揚(yáng)善，只不過是以一己好惡做出的判斷而已。你可以無愧于心，可你不應(yīng)該打著天道的名義認(rèn)為自己的立場是公正的�！�

    每個(gè)人由于各種各樣的原因，所見所聞都只不過是冰山一角而已。盲人摸象并不可怕，可怕的是以一己愚見認(rèn)定大象的模樣。

    石峰滅了山賊，也就意味著選擇與貪官同流合污�；蛟S他的初衷是行俠仗義，可是山賊已經(jīng)滅了，他就沒有回頭的余地了。

    因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。石峰的行俠仗義，必將為山賊的死亡負(fù)責(zé)。

    是以人在做，天在看。劉正知道作為修道者，就必須要盡可能的向天道無私靠攏。陽光普照大地，無論是大樹，小草，還是野花，都可以做到一視同仁。

    有人會覺得蒼天不辨善惡的一視同仁，其實(shí)就是蒼天無眼。其實(shí)在劉正看來，人為的站隊(duì)決斷，才是真正的不公平。

    每個(gè)人的閱歷都是有限的，其中某個(gè)人所認(rèn)定的真相和正義，并不一定是其他人認(rèn)定的真相和正義。甚至有可能這樣狹隘的真相和正義，只不過是被動站隊(duì)的棋子而已。

    石峰滅了山賊，距離天道無私還有一段距離�？墒沁x擇了站隊(duì)，就是決定了因果陣營。背靠大樹的他，當(dāng)然可以獲得相應(yīng)的陣營福利，同時(shí)也會直面站在對立面的敵人。

    劉正的選擇，是王道，是兼善天下的明證。

    石峰的選擇也是中規(guī)中矩，這是霸道的一種。俠以武犯禁，以一己之力替天行道。雖然失之偏頗，但也立場堅(jiān)定。

    石峰過后，便是**。

    **的選擇就是幫助山賊搶糧。

    造化碑直接判定為第三。理由很簡單，好事多磨。

    石峰問道：“**，你竟然選擇了幫助山賊，你到底是怎么想的？”

    **反問道：“可以跟山賊針鋒相對而不落下風(fēng)，你認(rèn)為是普通逃荒百姓擁有的實(shí)力嗎？造化碑以造化為名，難道不是考驗(yàn)入試者的判斷力與分析能力嗎？”

    只不過**的選擇依舊有一定的功利性，是以落了下乘。

    畢竟因果陣營，有了人為因素之后就會復(fù)雜多變了。

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