黃泉深處，郭岱立身亂流之中，上下四方盡是朦朧難窺，外面的攻擊進(jìn)不來(lái)，郭岱自己也無(wú)法遁出，看似受困其中。
郭岱并不著急，實(shí)際眼下心急也無(wú)用。郭岱借虛空亂流，細(xì)細(xì)感悟虛空箭矢玄妙威能，約略明白此法施展竅要，不過(guò)他自己另有變化。
仙家心境自然超脫生死，郭岱已不會(huì)再用兵解之劍這種法術(shù)，可不代表他不能施展出類(lèi)似虛空箭矢的法術(shù)。
如今郭岱手中的法器，除了仙靈九寶中的三件，便是懸于靈臺(tái)造化中的月印臺(tái)。這件法器已經(jīng)成為郭岱修為根基的一部分，其妙用變化就是郭岱自身的神通法力。
月印臺(tái)是郭岱證悟真空之境而煉成的法器，郭岱發(fā)現(xiàn)其成器之理，倒有幾分類(lèi)似仙靈九寶顯形具象。
若說(shuō)仙靈九寶乃是維系大夢(mèng)之世的砥柱棟梁，是編織玄理的造化經(jīng)緯，那么月印臺(tái)之于郭岱也是如此。它相當(dāng)于是郭岱這個(gè)自我存在的一部分，當(dāng)郭岱將其祭出之時(shí)，好比郭岱修行成就的一種顯形具象。
唯一的不同在于，郭岱如今境界自足，就算沒(méi)了月印臺(tái)，也不會(huì)修為有損、境界退失。而大夢(mèng)之世要是沒(méi)了仙靈九寶，可就說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)發(fā)生怎樣的動(dòng)蕩了。
正好眼下有余閑，郭岱干脆將自己的月印臺(tái)再祭煉一番，配合他新悟妙法，打造出一件真正擁有九重妙用禁制的法器。
郭岱為這新悟妙法取名“破空”。如同塵世法器中的破罡妙用，破空乃是破碎虛空法力之意。通過(guò)月印臺(tái)發(fā)出虛空月華，月華所映之處，便是郭岱仙家神念延伸所及，能可破碎、扭曲虛空。
而且郭岱發(fā)現(xiàn)，自己如今雖已是超脫之仙家，但修行次第仿佛有了一種從頭再來(lái)的玄妙感悟，煉制法器時(shí)也有與眾不同的體會(huì)。
月印臺(tái)本身雖然是法器，但它的妙用只有一項(xiàng)，那便是郭岱的真空心境，而且也無(wú)所謂幾重妙用禁制。而現(xiàn)在郭岱再度祭煉，其實(shí)相當(dāng)于重走一遍過(guò)往的自我修行。
此刻重新修行，讓郭岱有些奇妙的領(lǐng)悟，此刻的他孤懸于虛空亂流之中，不禁自問(wèn)為何要修行？
若是在陽(yáng)間塵世，這些問(wèn)題往往并不是問(wèn)題，別人都在修行，你要是不修行，豈不是落于人后？修為境界不如別人，法力能為不如別人，輕則無(wú)立足之所，重則任由宰割。這也是絕大多數(shù)方真修士的想法。
其實(shí)郭岱此問(wèn)并不是僅限于方真修行，而是涵蓋了人世間一切作為。人生在世為何會(huì)有這樣那樣的種種作為？
譬如渴了喝水、餓了吃飯，這都是最理所當(dāng)然的事情，若不如此，人便會(huì)饑渴而死。但在此之上呢？既然饑渴已足，何必還要有諸多n追逐、聲色索求？
辯駁也很簡(jiǎn)單，人并非禽獸，人之靈智讓人向往更富足的享受體驗(yàn)。而世間物用多寡不一，難免人有我無(wú)、人多我少，因此產(chǎn)生競(jìng)逐爭(zhēng)奪，也是理所當(dāng)然。
方真修士也是人，而且在郭岱眼中也是凡人，塵世修行所追求的無(wú)非是如何活得更長(zhǎng)、活得更好。幸好方真修行還是內(nèi)求諸己，若是如凡俗市井一般，依賴(lài)外物成就，那么為了更長(zhǎng)久的存在、更強(qiáng)大的力量，便必然會(huì)陷入無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)斗之中。
郭岱并不是忌諱這樣的世道，如今的他隱約有所預(yù)見(jiàn)，自己所創(chuàng)的靈根修法，或許便是改變世道的萌芽。若是世人的修為境界，就是看能吸收煉化多少天地靈氣，那么天地靈氣也會(huì)被人人爭(zhēng)奪。
蘊(yùn)含豐富靈機(jī)的天材地寶，就如同市井金銀財(cái)寶一般，強(qiáng)者能者自然多占多得。如此推演，經(jīng)年累月之下，強(qiáng)者愈富強(qiáng)，弱者恒貧弱，世道將分。
這樣的未來(lái)是好是壞？郭岱沒(méi)有去分辨，若放眼天地造化，也不過(guò)是世事流變罷了。
可這樣的拷問(wèn)到了最后，郭岱還是沒(méi)有一個(gè)具體的回答，這不過(guò)是一個(gè)偶然浮現(xiàn)的念頭，就算不回答，也沒(méi)有人會(huì)追究郭岱。
但仙家心境不同凡俗，此念一起便在本心留下，不會(huì)因際遇變遷而遺忘。郭岱不敢說(shuō)這個(gè)疑問(wèn)念頭會(huì)不會(huì)妨礙自己未來(lái)修行，可此時(shí)此刻的他，的確回答不出“為何要修行”這個(gè)問(wèn)題。
郭岱煉器不知過(guò)去多少時(shí)光，黃泉之中也無(wú)歲月流逝之感，當(dāng)他將九重破空妙用禁制祭煉完畢后，周?chē)摽諄y流也不曾消減。也許與郭岱斗法之人，見(jiàn)郭岱受困亂流之中沒(méi)有脫出，干脆維持了這種狀況，好思慮別的應(yīng)對(duì)之法。
對(duì)方不動(dòng)手，郭岱可就不客氣了。哪怕是超脫之仙家，也是有不同性情的。關(guān)函谷或許有清靜心，郭岱卻未必。
不見(jiàn)郭岱有什么動(dòng)作，周身虛空月華大放，虛空亂流居然為之一滯，隨后重新劃定虛空界限，郭岱身形自然穿透亂流而出，就像憑空出現(xiàn)的一般。
然而郭岱脫出虛空亂流后，發(fā)現(xiàn)周?chē)鸁o(wú)數(shù)鬼差鬼兵，層層疊疊凌空而立，居高臨下地包圍著自己。
“哦？你們倒是閑啊。”郭岱立刻就明白了，看來(lái)這黃泉九幽城發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有立刻脫出虛空亂流，也知曉不能盡快拿下郭岱，便只能調(diào)遣鬼差鬼兵，將虛空亂流團(tuán)團(tuán)圍住，等待郭岱出現(xiàn)的一刻。
“陽(yáng)間修士郭岱！”一名鬼差邁步而出，手捧牙笏，面容肅穆言道：“你擅闖黃泉，違抗鬼律，應(yīng)受金湯煉魂、風(fēng)刀貫身之刑，永世不得超生！若你此刻降伏，只需在黃泉中服苦役三百載！限你在半刻鐘內(nèi)抉擇！”
“陽(yáng)間修士？”郭岱聽(tīng)到這說(shuō)法，心里嘀咕了一陣，然后反問(wèn)道：“我問(wèn)一句啊，你們這鬼律，是誰(shuí)制訂的？可有文書(shū)卷牘，起碼讓我看看是哪條哪款嘛。”
“再有聒噪，只會(huì)加重刑罰！”捧笏鬼差喝道。
郭岱說(shuō)道：“不是我多嘴，我就想見(jiàn)一見(jiàn)你們的主事之人。聽(tīng)說(shuō)黃泉中有十殿閻君？不知是否先前放箭那一位？”
伴隨話語(yǔ)，是仙家神念化轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，連沒(méi)有現(xiàn)身之人都能聽(tīng)聞。
“放肆！”捧笏鬼差一揮手，周?chē)姸喙聿罟肀冀Y(jié)成陣，虛空法力環(huán)繞，漸漸將郭岱圍困其中，一重重虛空法力如刀如劍旋繞而至。
“破！”郭岱懶得跟他們較量這些小伎倆，虛空月華自然在法陣各處綻放開(kāi)來(lái)。其實(shí)先前他化轉(zhuǎn)仙家神念時(shí)，月印臺(tái)妙用便已隨之延伸，根本不必等對(duì)方動(dòng)手才反應(yīng)。
喝聲傳出，周?chē)摽赵俣扰に楸澜猓嚨菚r(shí)各處碎裂，無(wú)數(shù)鬼兵形體爆散。倒是那些鬼差反應(yīng)得快，各種法器飛襲郭岱而去。
“無(wú)用矣！”郭岱百臂忽張，含藏蘊(yùn)納，居然向所有法器施展含藏手。
含藏手對(duì)黃泉鬼差的法器也會(huì)有用嗎？若是以前肯定不行，但如今郭岱境界更進(jìn)，仙家神念將每一件飛襲而至的法器全部鎖定，隨即一心多用、一法多變，竟然在法器飛襲臨身前，生出鏡射回?fù)舳ィ?br />
郭岱在鑒寶會(huì)上可是學(xué)到了不少東西，洞景真人的回光返照鑒他也能效仿出一些妙用來(lái)，只不過(guò)他是憑仙家修為來(lái)展現(xiàn)，又借法含藏手，自然有更高妙強(qiáng)大的威能。
無(wú)數(shù)法器光華在天上激蕩沖擊，郭岱卻輕輕“咦”了一聲，隨后收斂法力，傳聲問(wèn)道：“你們與羅霄宗有何關(guān)聯(lián)？”
施展鏡射之術(shù)，并不是簡(jiǎn)單返照對(duì)方法力變化，而是要一念洞明對(duì)方法術(shù)，相當(dāng)于自己也施展一次。郭岱正是因?yàn)槊靼走@一點(diǎn)，利用有異曲同工之妙的含藏手。
可是在施法之時(shí)，郭岱所感應(yīng)到的，并不是各類(lèi)混雜法器威能，而是契合了羅霄宗的三道傳承。郭岱如今雖然舍棄了混元金身與九宮太素圖，可感悟早有，立刻就認(rèn)出對(duì)方法力變化中的精妙。
然而喝問(wèn)久久沒(méi)有回應(yīng)，但也沒(méi)有接續(xù)而來(lái)的攻擊，似乎對(duì)方也疑惑郭岱為何會(huì)有此一問(wèn)。
“如若真是羅霄門(mén)人，不妨現(xiàn)身對(duì)答。”郭岱也不客氣，直接展開(kāi)自我靈臺(tái)造化，那其實(shí)就是他的羅霄真形圖。
但見(jiàn)黃泉深處中，出現(xiàn)日月同輝、仙山聳峙的壯闊景象。而郭岱也真切感應(yīng)到有其他羅霄真形圖逐一展開(kāi)，像是與自己靈臺(tái)造化接合交匯，稍稍觸動(dòng)，又趕緊退開(kāi)。
這是在陽(yáng)間不可能做到的事情，即便是羅霄宗同門(mén)之間，以元神心境交流，其實(shí)也是羅霄真形圖相互感應(yīng)，而不是彼此交融觸動(dòng)。
而如今不同羅霄真形圖觸動(dòng)瞬間，郭岱眼前仿佛閃過(guò)這些人的生前種種，其中有部分人還真的就是羅霄宗真?zhèn)鞯茏樱?jīng)參加過(guò)抗擊天外妖邪的戰(zhàn)事，而有一些仿佛是更久遠(yuǎn)前的門(mén)人。
因?yàn)檎嫘螆D之間交融觸動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致自身生前知見(jiàn)為郭岱所察，這些鬼差似乎也明白這點(diǎn)，所以都僅是稍一觸動(dòng)便立刻切斷聯(lián)系。而郭岱本人的經(jīng)歷，卻不是他們所能窺探的，也許是境界有別。
“果然！”不出郭岱所想，這些鬼差就是昔年羅霄宗門(mén)人，沒(méi)想到他們并未輪回轉(zhuǎn)世，而是在這黃泉之中滯留不去，這倒是讓郭岱始料未及。
“請(qǐng)問(wèn)羅霄宗掌門(mén)崇明君可在？”郭岱想起關(guān)函谷的猜測(cè)，立刻化轉(zhuǎn)仙家神念詢(xún)問(wèn)道。
只見(jiàn)周?chē)な帩u漸平息，除了碎爛如靡的鬼兵殘骸，其余鬼差漸漸退去，身形像是消失在黑暗之中，為陰氣所隔無(wú)法感應(yīng)，留下郭岱在一片空蕩蕩的平地中站立。
郭岱并未懼怕，沒(méi)過(guò)多久，周?chē)诎抵袧u漸有龐然大物靠近，放眼望去，那是一座座牌坊，有的形制古樸，有的雕工精致，有的干脆是金玉為棟，各自化轉(zhuǎn)出一片封禁之力，將郭岱困在內(nèi)中。
“南天仙師，你為禍陽(yáng)間還嫌不足嗎？”此時(shí)，郭岱面前的牌坊傳出一道聲音，沉著穩(wěn)重間帶著幾分怒意。
“你就是崇明君？”郭岱聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方的問(wèn)話，就知道他們誤會(huì)了。畢竟死在郭岱手上的人不知凡幾，他們眼中的郭岱，可絕對(duì)算不上什么善類(lèi)。而黃泉鬼差們似乎有察知亡者生前經(jīng)歷的能耐，從而判斷郭岱是禍害也不稀奇。
郭岱沒(méi)有急著為自己辯白，牌坊中傳來(lái)聲音言道：“郭岱，你并非我羅霄宗弟子，不要在此攀親。”
郭岱打量周?chē)蝗Γ偣彩畟�(gè)牌坊，他問(wèn)道：“你們便是十殿閻君？除了崇明君，其他九位又是何方高人？”
“你便是郭岱？”其中一個(gè)古樸牌坊傳出聲音，正是先前發(fā)出虛空箭矢之人，隨不見(jiàn)形容面目，但聲聞中有所感應(yīng)。
而且伴隨話語(yǔ)，郭岱好似移轉(zhuǎn)方位，自然正對(duì)那幢古樸牌坊。
郭岱拱手道：“不錯(cuò)，方才倒是冒犯了。這支箭矢，完璧奉還。”
隨言而附，虛空中出現(xiàn)一支箭矢，正是郭岱以靈臺(tái)造化封印的虛空箭矢，緩緩朝著牌坊中而去。
這箭矢本來(lái)就是對(duì)方修為法力的一部分，郭岱封印一解，箭矢自然被對(duì)方收回。
然而郭岱抓住的也是這個(gè)瞬間，因?yàn)榉讲艧捴圃掠∨_(tái)，郭岱還分心將一部分法力嵌入虛空箭矢之中。若是對(duì)方有本事感應(yīng)察覺(jué)，自然不會(huì)貿(mào)然將箭矢收回，而對(duì)方卻還是這么做，就怪不得郭岱另有圖謀了。
箭矢一入牌坊內(nèi)中，郭岱的仙家法力自然發(fā)動(dòng)，身形交錯(cuò)移變，竟然是將自己與那部分法力所在方位互換，直接穿行進(jìn)入牌坊之中。
“你敢！”郭岱一動(dòng)手，牌坊中赫然傳來(lái)驚呼，明顯沒(méi)有預(yù)料到郭岱會(huì)這么做。
方位移變一成，郭岱靈臺(tái)造化訇然中開(kāi)，既納亦破，若對(duì)方肯放開(kāi)身心，便能被靈臺(tái)造化納入其中。如果懷有避忌意念，則會(huì)被靈臺(tái)造化逼開(kāi)，郭岱也可趁此機(jī)會(huì)一窺這十殿閻君的本來(lái)面目。
然而對(duì)方?jīng)]有一絲退避，郭岱只覺(jué)十殿閻君一氣連枝，同時(shí)被卷入自己的靈臺(tái)造化之中，然而自己的靈臺(tái)造化也猛然沉重，幾不受制。
“郭岱，你不是想見(jiàn)我們嗎？”只見(jiàn)日月同輝之下，仙山中有十名披霞仙人緩緩而落，他們的形容面目，郭岱在九宮太素圖都曾見(jiàn)過(guò)竟然是羅霄宗歷代掌門(mén)！
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