“不過，要達到數千萬貫的收入，起碼要把銀行遍布大宋才行。這個過程，起碼十年吧。大作坊也是，要形成規模，解決百萬人的就業問題，也需要十年時間才行。”張正書緩緩地說道，然后神色復雜地看向趙煦。

    趙煦自然不會知道，張正書的眼神是在說：就算你知道，恐怕你也看不到那一天了。

    “十年也行了，能增強國力，十年算得了甚么！”

    趙煦雄心萬丈地說道，“朕等得起！”

    張正書心中一嘆，心道：“你這短命鬼，要是繼續夜夜笙歌，別說十年了，一年多之后你就要掛了……”

    “對對對……”

    張正書敷衍地說道，其實是不太想面對這個事實。其實，知道一個人的死期，是一件很無奈的事情。看著趙煦現在容光煥發的樣子，張正書還是覺得要提醒他一下。“不過，官家還是注意自己的身體吧，十年說長不長，說短不短啊！鍛煉身體，會感覺好很多。比如每天不要久坐，多走動走動，踢踢蹴鞠也好，打打捶丸也行，甚至可以射射箭，或者像我一樣跑跑步也是可以的。實在不行，叫翰林醫官們教教你耍五禽戲，強身健體，自然能長命百歲。千萬不要相信什么丹藥能長生不老，那些都是騙子，絕對該殺頭的。”

    看到張正書這么在意他，趙煦也有點小感動。

    趙煦不是天生薄涼之人，也做不到帝王無情。更多的時候，他只不過是一個叛逆期很長的，還不怎么成熟的青年罷了。沒辦法，誰讓高太后、司馬光他們一直打壓著趙煦呢？現在，趙煦只不過要跟他們對著干而已，哪怕他們都死了。

    “有心了，朕……會保重的。”

    當然，趙煦也沒把張正書的話聽進去。只是記得，要做一做什么五禽戲而已。

    “既然官家一場來到，我炒幾個小菜，陪你喝幾杯酒吧。”

    張正書也看出來了，趙煦這人太過剛愎自用，一般的建議是聽不進去的。也是，身為一個叛逆期的青年，要是這么容易就聽話，那就不叫叛逆期了。幸好張正書不太在意誰是皇帝，只不過覺得趙煦這人還算不錯，所以話多了些。

    “你還會炒菜？”

    趙煦覺得新奇，他也沒見過炒菜是什么，還以為這是宮廷里的絕學哩！畢竟，以趙煦的尊貴，是不會去到御廚那里看人炒菜的，甚至連近都不想近，因為“君子遠庖廚”嘛！

    “汴京城的炒菜技術就是我故意散出去的，你說呢？”這是張正書的得意之作，現在系統的經驗增長迅速，就是因為張正書走了“群眾路線”。

    “禮記有云，君子遠庖廚，這種事何必親躬？”趙煦皺眉說道，他是想不通為什么有人“自甘墮落”，到廚房做一個廚子。

    張正書淡淡地說道：“連做飯都不會，還算是一個人嗎？如有一天，你獨自流浪在荒無人煙之地，豈不是要餓死？”

    趙煦不以為然地說道：“這如何可能？”

    “更何況，連做飯都不會，其他事能做得多好？”張正書絲毫不為所動，“圣人說的話，也有錯的。所謂君子遠庖廚，其實應當是君子要有不忍之心。但問題是，善良過頭了，那就是偽善了。仁義過了頭，那對國家，對百姓也是種傷害。弱肉強食，這才是生存法則。國與國之間，莫不如是。你落后，你就該挨打。你技不如人，就該你吃敗仗。你不思進取，就活該你被滅國。”

    趙煦很想反駁，但他卻是覺得張正書說得很有道理。是啊，朝中諸公，大部分都是這樣偽善之人。口口聲聲說是為了百姓好，其實都是為了自己好。這也就罷了，卻往往標榜自己是道德無缺，站在道德制高點上猛烈抨擊政敵，在朝堂上撕起逼來，真個是不堪入目。這些，就是讀圣賢書之人。

    “圣賢書呢，是要讀的。但是圣人的話，放在今天不一定對。孔子還說他的弟子務農不好哩，你聽他的？早就亡國了。孔子還不喜端木賜，認為他從商，是個只講利，不講義之人。但你要是聽孔子的話，大宋能有今日的繁榮？看看端木子貢做了什么吧，無論經商，還是為政，其實都沒有用儒家學說。比如說端木子貢經商，顯然孔子是不恥的比如說子貢救魯，典型的縱橫家的風格，跟孔子的學說一點關系都沒有還比如說子貢救孔子，也是拿著厚禮去見陳、蔡兩國的大官，走的是賄賂路線，這也是孔子所不齒的行徑。反而是顏回，雖然百無一用，但自始至終用孔子的主張，崇拜孔子這個人，孔子當然就喜歡了。然而，子貢實實在在做了好些事，顏回呢？孔子呢？”

    這已經不是張正書第一次批駁儒家學說了，趙煦也知道，張正書是很不待見儒士的。但沒想到，張正書對儒家的“黑材料”是信手拈來，隨便幾句話都天衣無縫。

    張正書可不管趙煦怎么想，自己已經在洗菜、擇菜、剁菜、炒菜了。

    “你這人，總是有一番大道理……”趙煦苦笑著搖了搖頭，說道：“但不管你怎么說，儒家還是我大宋的根基，動搖不得。”

    “普通人信儒家，官員信儒家，那還說得過去。要是你這個官家都信儒家那一套，大宋就真的完蛋了。”張正書毫不避諱地說道，“不是我說，儒家學說根本不能自圓其說，甚至很多地方自相矛盾，拿來教育孩童，培養其道德還行。但說到治國，儒家真的不行。”

    趙煦一愣，問道：“何以見得？”

    張正書一邊翻炒著一味小菜，隨口答道：“儒家思想不合時宜，喜歡是古非今，使人沉于虛名。個人行徑還說得過去，要是舉國上下都如此，那真的就糟了。漢宣帝曾說過，漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？奈何漢元帝不聽，把獨尊儒術發揚光大。好了，漢朝自元帝而衰。”

    趙煦一凜，說道：“一個王朝衰落，怕是儒家也無法左右罷！”

    “非也，王朝興衰，在于人心。人心齊聚，在于刑法。漢元帝時，德治壓倒刑治，此乃婦人之仁，乃是亡國之道！刑罰不明，天下不滿。貪官橫行，百姓困頓。君，舟也人，水也。水能載舟，亦能覆舟，官家是忘了魏征的諫太宗十思疏么！”

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