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大宋好官人 第五百九十章:無視禮法

作者/飄依雨 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    人太聰明了,就會想得多,就會要得多。一旦被聰明所誤,一生就蹉跎過去了。

    特別是在古代,這樣的例子太多了,比如蔡文姬、卓文君、上官婉兒、魚玄機、左棻、蕭觀音、薛濤、蘇蕙、謝道韞……看到這些個名字都知道了,幾乎每一個都是悲劇收場。無他,在古代女子太聰明,眼界自然也高。可由于禮法的束縛,思想的禁錮,女人失去了獨立人格,失去了自我價值,失去了與男子平等生活、學習、工作、競爭的機會,才智難以得到很好的發展。

    可那些才華橫溢、感情豐富的才女們無法如其他的平凡女子一樣,面對現實無動于衷,麻木不仁,聽天由命。越是優秀的女子,越不愿向男尊女卑的世俗低頭。從而飽受世俗眼觀的折磨,注定了才女們在男尊女卑的世俗下的無盡痛苦與悲劇命運。

    可以想象得到,如果曾瑾菡沒遇到穿越后的張正書,那么她可能一輩子不嫁人,孤獨終老也可能嫁給一個平凡的商賈,郁郁不得志一輩子甚至還可能看破紅塵,最后落發為尼……不管是哪種結局都是悲劇。在古代女子太聰慧,特別是曾瑾菡這種智多近乎妖的,一開始就注定了是悲劇。

    生在最不幸的時代,曾瑾菡最幸運的就是碰到了張正書。

    “先不忙著回報社,去曾家的后門……”

    張正書突然吩咐道,讓馬車夫大吃一驚:“小官人,這成親之前不宜見新娘子啊,很不吉利的……”

    “很不吉利?”張正書差點沒笑出豬聲來,這簡直是荒謬。雖然張正書先前不相信鬼神,可無端端穿越了,稍稍動搖了他的信念。即便如此,張正書卻對“婚禮前見面,婚后不相見”的說法嗤之以鼻。根據系統說的,這完全是一個流傳千年的謊言罷了。

    自古以來,中國的婚姻都是“父母之命,媒妁之言”,聯合在一起,就是包辦式婚姻。如果是在后世,這種包辦式婚姻或許會受到單身狗們的歡迎在后世結婚可比古代難多了。但是在古代,這就會釀出很多悲劇了。你能想象,男的在進入洞房后,揭開紅頭蓋一看臥槽,居然是一個炒雞大丑女!這種感覺是怎樣的呢?你會在一剎那間覺得人生已經失去了意義,已經沒有了活下去的**。換一個場景,女子被掀開了紅蓋頭,看到她已經成親的郎君是一個武大郎形象,或者滿臉麻子、地中海、肥胖得像個球……這女子估計連自盡的心情都有了。

    盲婚啞嫁最大的弊病就是確定了婚禮后,如果見面了一方不滿意,肯定會鬧著解除婚姻。這是雙方家長不愿意看到的,為了避免尷尬,會禁止婚前見面。在古代社會里,退婚可是最被人詬病的,一輩子都會被人在背后指指點點。

    為了最大限度減少這種可能,所以婚前能不見面就不見面了。等生米煮成熟飯后,即便是想反悔也難了,在古代合離都是要被說閑話的,哪怕是在風氣寬松的唐宋也一樣。

    當然了,宋朝還有個另類版本的相親,也算是最大限度杜絕了這種情況的發生。但是從春秋時期就開始的習俗,可不是說改就改的。

    不過,張正書卻是個視封建禮法為無物的主,自然不在乎這個了。

    “叫你去就去,別磨磨蹭蹭的。”張正書笑過之后,帶著威嚴的口吻說道。

    “可是……真的不吉利啊……”馬車夫覺得委屈,他可是為張小官人著想的。

    張正書一副無所謂的口氣說道:“不吉利又如何?我擔得起!”

    拗不過張小官人,這馬車夫只能調轉馬頭,四輪馬車緩慢往景明坊曾家駛去。

    不多時,就來到了曾家的后院。張正書非常熟稔地敲開了后院的門,在曾家僮仆阻攔之前,飛快地甩掉了他們,還警告說他們如果驚動了曾文儼,那他們就丟掉工作了。這些曾家僮仆立時被嚇得噤若寒蟬,不敢出聲了。

    “這張小官人也太離經叛道了罷!”

    “怕是他根本不在乎禮法哩!”

    “壞事了,這會給兩家帶來禍事的啊!”

    “這可咋辦哩,又不能報給員外……”

    “要不我等去跟兩位曾小員外說?”

    “這主意不錯!”

    ……

    張正書輕車熟路摸到了曾瑾菡的閨房外面,卻聽到里面傳來聲音:“這花釵大袖,好生繁瑣啊……”張正書聽得出,這是曾瑾菡的聲音。

    “小娘子,這女子一生人就穿一回花釵大袖,繁瑣也要穿哩!”嗯,這個是若桃的聲音。

    張正書也是好奇,別說他了,就連那倒霉鬼也沒見過成親的場面是怎樣的。不過,那倒霉鬼倒是見過汴梁城中的人迎親,好長的一支隊伍。為什么宋朝女子的嫁妝要那么多?單單是這“花釵大袖”,就價格不菲了。在宋朝成親,所用禮服可不像后世那般能租憑一二的,全都要提前跟裁縫說好,裁量了身材后訂做的。要是婚禮太急,怕是連細釵禮衣都做不成,只會貽笑大方。

    這花釵大袖,也就是細釵禮衣了,不同螨清那丑陋的服飾,這可是正統的漢服大袖衫。這種大袖衫是屬于貴族禮服的一種,一般多在重要場合穿著,如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱“花釵大袖”。

    這種“花釵大袖”乃是錦繡長裙,裙子用錦帶系于胸部,寬大的下擺托在地上,上身不穿厚厚的內衣,而代之以一件薄薄的透明紗衣。脖子、胸、手臂大部分都露在外面,風流百態,卻又不失端莊。女子穿上這種細釵禮衣,沒有矯揉造作之態,也沒有扭捏矜持之姿,而是顯得落落大方,得體之外還彰顯大氣。細釵禮衣上的裝飾圖案,無不鳥獸成雙,花團錦簇,祥光四射。這樣的禮服,是文化的體現,又豈是蒙元、螨清之類能比擬的?

    可惜的是,張正書并沒有眼福,能看到這樣的“花釵大袖”。畢竟這是貴族禮衣,非重要場合才能看到。就算是新娘子穿的大紅“花釵大袖”,也不是普通人能看到的,除非是親屬才能見證拜堂一刻,還能進洞房鬧一鬧。

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