不知不覺之間，最炎熱的季節(jié)就已經(jīng)過去了，但接下來的日子依舊難熬。
按照往年的經(jīng)驗(yàn)，七月的北京城就應(yīng)該連下很長一段時(shí)間的豪雨，一來可以消解暑氣，再者還能滋潤農(nóng)田。
現(xiàn)如今正是秋糧生長的關(guān)鍵時(shí)候，若是老天爺舍不得降下寶貴的雨點(diǎn)子，今年的收成可就要遭殃了。
雖然這幾年一直都飽受干旱的困擾，但今年的旱情卻格外的嚴(yán)重。
有人說這是清廷殺了太多的人，制造了無邊怨氣傷了天和，連老天爺都看不下去了，所以才一直不肯降下甘霖。
這種神神叨叨的傳言只能在私下里說說，未必能夠全聽全信，但殺人太多卻是不爭的事實(shí)。
剃發(fā)令早就下了，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭的傳言已變成了事實(shí)。
為了這個(gè)剃發(fā)令，各地殺的人也不曉得有多少，據(jù)說光是京畿一帶，砍下來的腦袋就堆的比城門樓子還要高。
連京畿都這樣了，外面的情形也就可想而知了。
雖然清廷用嚴(yán)酷血腥的政策來保證剃發(fā)令的執(zhí)行，總是有些心懷正氣悍不畏死的好漢子，不肯改了祖宗傳下來的衣冠發(fā)式，寧死也不肯剃發(fā)。
據(jù)說各地都在反對剃發(fā)令，甚至已經(jīng)激起了民變，各地的忠義之士風(fēng)起云涌，為了腦袋上的頭發(fā)奮不顧身。
又聽說，征南大軍敗了個(gè)一塌糊涂，在長江邊上被毅勇軍打的近乎全軍覆沒，連豫親王多鐸都折在南京城下了。
在這個(gè)事情上，清廷還算老實(shí)，承認(rèn)“征南不順”“偶遇小挫”，但是在多鐸的問題上，卻閃爍其詞，不承認(rèn)豫親王的腦袋是被對手砍下來的，而是說成“羞憤自裁”。
因?yàn)樵诮铣粤藬≌蹋噼I羞愧難當(dāng)所以才橫刀自刎，雖然多了幾分壯烈的意思，但卻難以取信于人。
就算清廷說的是真話，連多鐸都已經(jīng)“羞憤自裁”了，這得是多大的敗仗啊，和前番說的“偶遇小挫”根本就對不上號(hào)嘛。
雖然清廷沒有公布具體的戰(zhàn)損狀況，但百姓們已經(jīng)感覺到了：平定江南的大軍被打慘了，而且凄慘無比，說不得就真的是全軍覆沒了呢。
那多鐸素來驕橫，能把闖軍打的抬不起頭來，又平推中原橫掃淮揚(yáng)，怎么到了江南之后就敗的這么慘？連自己的性命都丟了呢？
同樣是聽說，聽說打敗了多鐸的那支軍隊(duì)不是別個(gè)，而是毅勇軍。
關(guān)于毅勇軍，北京城的百姓一點(diǎn)都不陌生，因?yàn)橐阌萝姳揪褪浅鲎跃╃芤粠В@里就是毅勇軍的老家。
當(dāng)年，毅勇軍還是小吳莊民團(tuán)的時(shí)候，那民團(tuán)頭子張啟陽就斬殺了黃臺(tái)吉，引得天下矚目。
現(xiàn)如今又干掉了多鐸，也就顯得不那么意外了。
當(dāng)初的小吳莊民團(tuán)只有幾百號(hào)人馬，就殺了黃臺(tái)吉，現(xiàn)如今手握雄兵背靠江南，殺一個(gè)多鐸簡直就像殺只雞那么簡單！
或許是為了轉(zhuǎn)移民眾的注意，也可能是為了遮掩江南兵敗的恥辱，清廷準(zhǔn)備辦一場隆重的圣典，京中旗子弟以及各部官員，全都要遙祭大清國的太祖高皇帝努爾哈赤。
努爾哈赤的寢陵在盛京，按說順治小皇帝和多爾袞等人就應(yīng)該到盛京去祭拜，也不知是出于什么原因，多爾袞竟然選擇不離開北京，而是舉行一場“遙祭”！
對于年紀(jì)幼小的順治皇帝而言，這場規(guī)模宏大的“遙祭”完全就一場熱鬧，他還不怎么明白這種活動(dòng)的意義，只是覺得很有趣。
宮里頭有趣的東西很多，其中最能引起他注意力的就是那艘來自佛郎機(jī)國的“鐵船”。
說來還真是有趣的很，這艘“鐵船”竟然可以不用水手就能在水里航行。
“皇帝陛下！”來華這么多年了，湯若望還是不習(xí)慣使用跪拜禮，而僅僅只是行了一個(gè)西夷的躬身禮：“我并沒有在鐵船里藏水手，您也看到了，這樣的戰(zhàn)船模型根本就容不下人體。”
“會(huì)不會(huì)是藏了一個(gè)小孩子在里邊劃船？”順治小皇帝摸著饒有興致的說道：“鐵船這么肯定藏不住大人，興許是藏了一個(gè)我這樣的小孩兒呢？”
“沒有，我的陛下。”湯若望笑呵呵的說道：“這艘模型之所以能夠航行，完全就是借助機(jī)械的力量，就好像坤寧宮的那座自走鐘一樣！”
“湯少卿，你們西夷人的奇巧之技就不要對皇上說了，他不需要知道那些東西。”旁邊的布木布泰正色道：“這些個(gè)東西終究只是匠人技藝，于治國理政毫無作用，還是多說一些你們西夷人的政事吧，我聽說你們佛郎機(jī)人駕著大船縱橫四海拓地萬里，已是西方大國。”
“尊敬的皇太后，臣是家鄉(xiāng)在德意志，和您說的佛郎機(jī)不是一個(gè)國家。”
“都差不多，都是西夷”在布木布泰的心目當(dāng)中，佛郎機(jī)和德意志都只不過是西邊的蠻夷而已。
大清國幅員遼闊百姓眾多，作為一國之君的小皇帝萬萬不能沉溺于那些匠人之技當(dāng)中，前朝的天啟皇帝就是最好的前車之鑒。
要想成為一個(gè)合格的君主，只需做好兩件事就可以了：耕與戰(zhàn)！
歷朝歷代，莫不以農(nóng)業(yè)為根本。
只要能讓天下人俯首農(nóng)桑，百姓必然可以豐衣足食，自然能夠打造出太平盛世。
只要國庫充盈，以旗兵的戰(zhàn)斗力，完全可以橫掃天下，到時(shí)候江山一統(tǒng)天下不過是水到渠成。
這個(gè)湯若望原本是前明舊臣，頗有些本事，但卻雜而不純博而不精，總是給小皇帝講些歷法、算學(xué)之類的微末技藝，偏偏小皇帝還很喜歡這些個(gè)東西，這就讓孝莊太多對他越來越不滿意了。
醉心于這些個(gè)微不足道的奇巧之技，怎么能夠成為一代雄主，怎么能治理好九州萬方？
說好一點(diǎn)兒，這叫癡迷雜學(xué)，若是說的難聽一點(diǎn)，完全就是嬉戲荒廢不務(wù)正業(yè)。
“你是n的僧侶，就應(yīng)該多傳授一些治心治人之術(shù)”在布木布泰的心目當(dāng)中，湯若望這樣的傳教士和修行的僧侶沒有太大區(qū)別。
據(jù)說這湯若望一再鼓吹西夷的什么什么“天主”“耶穌”，幾十年的光景就發(fā)展出了數(shù)萬信徒。
這駕馭眾人的本事可比那些個(gè)奇巧技藝要有用的多。
湯若望本就是天主教的神職人員，看到布木布泰對耶穌這么有興趣，頓時(shí)大喜過望，馬上滔滔不絕是說了起來
“什么？”僅只聽了幾句，布木布泰就已經(jīng)聽不下去了：“你說那耶穌是上天之子？”
“是上帝之子，不過是一個(gè)意思。”
“一派胡言！”布木布泰怒道：“只有大清國的皇帝才是天子，旁的什么人也敢妄稱天子，實(shí)實(shí)就是胡說道”
“尊敬的皇太后，我所說的上天之子不是這個(gè)意思”
“什么意思都不行，以后不許再說這樣的胡話”布木布泰正準(zhǔn)備訓(xùn)斥他幾句，多爾袞遣人來請。
再也無心理會(huì)滿口“胡言亂語”的湯若望，布木布泰稍微吩咐了幾句之后就急急忙忙的去了建極殿。
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