“二十六，割豬肉。”這不僅僅只是一句諺語，同時還是沿襲了千百年的老傳統。

    每年的臘月二十六，都是各家各戶集中采買年貨的重要日子，尤其是雞、鴨、魚、肉和譽滿京師的老燒鍋酒，更是年節的必備品。

    每逢這樣的日子里，四九城的肉鋪就人滿為患，生意好的沒話說。

    新年是頂頂重要的節日，有錢的大戶人家肯定要大肆慶賀。

    就算是一般的平頭百姓，不管平時的日子過的多么恓惶，也會在這個時候難得的“奢侈”一回。

    雖然買不起整只的雞鴨，好歹也拎一刀肉回去，尤其是那些肥厚的刀口肉，顫巍巍的滿是肥油和白膘，簡直饞死個人。

    新年時候買肉的數量多寡，往往是衡量一個家庭財政狀況的硬標準，只要日子還能稍微過得去，總要割下三五斤肉回去。

    就算兜里實在沒有幾枚銅板，不能整斤整斤的買，好歹也得買十二兩。

    要不然的話，家里的娃娃一定會哭鬧個沒完沒了，自己的面子也不好看。

    對于比較貧寒的老百姓而言，十二兩豬肉，再沽半斤最廉價的“高粱燒”，然后再扯上幾尺花布給孩子們縫件新罩衣，也就算是能夠交代過去了。

    在大人們忙著過年的時候，孩子們也沒有清閑下來，而是守著家里的老人，雖然一雙雙小手早已凍的通紅，還在拖著長長的清鼻涕“搓藥”。

    “錯藥”又叫“割藥”，是制造的重要流程。

    對于日子緊巴巴的家庭而言，實在沒有那么多的閑錢去買煙花爆竹，索性自己生產。

    的制作技術早就爛大街了，是個人都會弄。

    以粗糙的慘不忍睹的技術條件自行鼓搗出了一大簸箕之后，家里上了年紀的老人則開始“卷筒”，裝填之后用泥巴“封夯”一下，然后一邊搓著藥捻子，一邊在爐灶旁邊把濕漉漉的“鞭炮”烘烤干燥，旁邊則是一大群娃娃們在眼巴巴的等候著。

    在現代人看來，完全用手工制作，而且工具和技術都簡陋到了難以相信的地步，絕對是件無法想象的事兒。

    其實在當時的社會條件下，這很正常。

    一大群老人孩子守著火爐制作鞭炮，還拿到爐邊去烘干，危險程度可想而知。

    但是當時的人們看來，根本就是司空見慣，而且樂此不疲，本身就是過年的一部分！

    空氣中彌漫著的味道，更多的則是從各家各戶廚房中飄蕩出來的油炸丸子的香氣，新年的祥和氣氛彌漫在天地之間。

    但是，并非所有人都沉浸在新年的喜慶氣氛當中，也不是所有人都懷著歡天喜地的心情。

    從遼金時代開始，南海子就是皇家專屬的“獵苑”，歷朝歷代的統治者會在春秋兩季進行大規模的“狩獵”。

    牽狗架鷹，縱橫奔突的打獵，原本就是重要的娛樂活動。

    尤其是到了蒙元時代，從大草原上來的蒙古人會狩獵，干脆把南海子一帶圈了起來，嚴禁百姓私自進入獵殺，更不許開荒耕種，而且還有專門的兵丁把守，將這一帶徹底變成了皇家專屬的“禁區”。

    現如今，南海子依舊是一片“禁區”，只不過圈在里邊的已不是黃羊野豬直接的獵物，而是數以萬計的旗人。

    昔日的皇家獵場邊緣地帶，隨處可見白紙黑字的告示，上面還加蓋了官府的大印：內中旗人，有敢出此圈者即為謀反，當場格斃有功無罪。

    旗人只能生活在這片草莽叢生的“禁區”之內，若是敢走出禁區，所有人就可以直接把他們打死，而且不需要任何理由就可以割下腦袋到官府去領賞。

    這里不僅生活著數以萬計的旗人，還有一個漢人，一個昔日的英雄：楊瘋子。

    楊瘋子帶著佟家三口和幾十個旗人來到這里，被那幾十個旗人奉為神明，稱之為“阿布卡”。

    或許是因為這里的人們太過于絕望，急切的需要一種心理安慰，沒過幾天，經過口口相傳之后，幾乎所有人都相信楊瘋子就是降臨在凡間的曙光之神。

    這位現世的神明確實為旗人們做了不少事情：比如說，正是因為阿布卡楊瘋子的努力，駐守在這里的士兵終于撤走了。

    沒有了那些手持刀n的士兵，這里的旗人們終于有了一絲虛無縹緲的安全感，至少不用擔心隨時隨地會把拉出去審判然后砍頭。

    雖然迫在眉睫的危險已經遠去，但新的災難卻又降臨了。

    雖然官府的差役和毅勇軍的士兵撤走了，卻將這里化為禁區，任何一個旗人只要敢走出劃定的范圍，就會被視為謀反，那是要當場格殺的。

    官府或許已不會對他們執行集體s的行動，而是把他們死死的限制在這片狹小的區域之內，任其自生自滅。

    這里沒有住房，沒有糧食，連御寒的衣物都嚴重匱乏，至于說藥品、油鹽之類的生活必須之物，根本就是無法想象的奢侈品。

    在這個寒冷的季節里，每天都會有人死去，饑餓、寒冷和疾病，已成了最大的威脅。

    有很多人直接就凍餓而死了，根本就來不及收斂，而是任憑出沒的野狗啃食。

    早已經餓紅了眼的人們則設下陷阱，趁機捕殺野獸，用狗肉填飽饑腸轆轆的肚皮。

    作為昔日的皇家獵場，狡狐山兔林獾野豬之類的獵物本就有不少，但這里的人實在是太多了，那些東西根本就不夠塞牙縫的。

    隨著時日的延續，獵物的數量越來越少，幾乎已經到了瀕臨滅絕的地步，捕殺的難度越來越高。

    為了生存，人們不得不轉移了目標，不再奢求得到大型獵物，而是在這個地凍如磚的隆冬時節，硬生生的挖開地面，挖出蘆根或者是別的什么根莖來充饑，若是運氣好的話，偶爾還能捉住一握地老鼠，或者是找到冬眠的蛇類，那絕對是一頓大餐。

    但是，這些東西根本無法填飽這么多人的胃口，因為饑寒和疾病而死的人越來越多，極度虛弱的生者根本就無力掩埋，或者是他們根本不想掩埋，而是打起了這些尸體的主意。

    人競相食，絕不是一句空洞的話語，而是曾經發生過無數次的殘酷現實。

    在餓極了的情況下，在不吃東西就會凍餓而死的時候，什么樣的事情都做得出來。

    “你們要干啥？吃人嗎？”楊瘋子好像真的瘋了，聲嘶力竭的大叫著：“你們要是吃了人，就再也不是人了，而是野獸，是虎豹豺狼一樣的野獸。”

    這位昔日浴血沙場的英雄早已不復當年的慷慨豪邁，而是淚流滿面的大叫著，為“你們還是不是人”的問題而大叫著。

    昔日專門殺韃子的英雄，卻成了韃子最后的守護者，已被視為現世的保護神，是唯一能夠在毀滅的狂風暴雨中保護他們的最高存在。

    據說，外面的漢人已經把楊瘋子當做了漢奸和賊，昔日的英雄淪落到了這步田地，確實很難理解。

    唯一具有說服力的解釋就是：他真的就是阿布卡的化身，是來拯救大家的，這一切全都是天意。

    化身成神的楊瘋子不僅把他們從屠刀之下拯救出來，還帶領他們斬草伐木，建造出一座座簡陋的茅草屋，要不然的話一定會有多人活活凍死。

    同時，楊瘋子還極力協調旗人之間的種種內部矛盾，以免他們因為一只死兔子或者是一窩地鼠而大打出手。

    漸漸的，數以萬計走投無路的旗人開始接受了楊瘋子的領導，承認了他的神圣地位。

    總是把收獲的獵物和大堆的草根等等可以吃的東西全都交給他，然后再有公正無私的阿布卡進行統一分配。

    若是沒有楊瘋子對于食物的分配，這里的老幼婦孺一定會餓死大半，只剩下那些身強體壯的旗人。

    楊瘋子存在的意義，不僅僅只是帶來一絲心靈的慰藉，同時還維持了這里的秩序，沒有讓這里墮落成為弱肉強食的叢林世界。

    在十一天之前，楊瘋子命令所有人交出隱藏財物，包括私藏在身上的首飾和金粒子，以及小孩子的長命鎖等等。

    楊瘋子帶著這些財物走出了南海子，兩日之后換回來幾車雜色碎米和一些寶貴的藥物。

    旗人若是走出南海子半步，就只有死路一條，只有楊瘋子這個漢人能有機會走出去，把最急需的物資采買回來。

    若是沒有那幾車碎米和藥品，這里至少還要死好幾百人。

    于是乎，人們愈發認定他就是曙光之神阿布卡的化身，但他所能夠做到的也就只有這些了。

    這些時日以來，南海子的生存環境并沒有因為這位神靈的庇護而產生更好的轉變，反而進一步惡化了。

    那是因為有更多的旗人來到了這里。隨著北伐大軍對各地的追剿，各地殘存的旗人大多被押送到了這里。

    尤其是最近這段時間，隨著北伐軍對西北一帶的軍事行動，京北、京西北，甚至是晉東一帶的旗人已成了無路可退的喪家之犬，只能主動逃到這片方寸之地來避難。

    隨著人數的暴增，饑荒已成為最大的威脅，以至于已經到了人競相食的地步。

    “阿布卡在上。”一個還算強壯的旗人滿面怒容：“這里的人越來越多，一定是毅勇軍把附近的旗人全都驅趕了過來，但他們卻不給我們食物。這是要把我們活活餓死啊，這和直接用刀子殺人有甚么區別？不能再這樣下去了，時間越久死的人就會越多，遲早會全都餓死。與其坐以待斃，不如放手一搏。我已糾集起很多人，大家商量好了，一起沖出去，找附近的村莊搶掠一番，然后就往北跑，跑到長城外面去。”

    “你”楊瘋子似乎怒極，嘴唇哆嗦著，完全就是一副大發雷霆的樣子，最終卻沒有發火，而是很無奈的說道：“看來你是真的活夠了，若是你自己急著尋死，那就真的誰也救不了你了，誰也救不了了。”

    “我們在這里也是在等死，與其這樣屈辱的死去，還不如沖出去拼個你死我活。阿布卡在上，我們所有人都知道你是個戰士，一個偉大的戰士，一個讓漢人都敬仰的戰士，你很清楚我們的敵人是什么樣子，只要你帶著我們往外沖，總有些人能沖出去，也好過在這等死。”

    “你要是真的有這樣的勇氣，那也隨便你。”楊瘋子說道：“我是漢人，不是旗人。你們若是想繼續與漢人為敵，那就只能先把我殺了，踏著我的尸體沖過去。”

    “偉大的阿布卡，我絕對沒有這個意思，我絕對沒有這個想法。”

    “我不管你是怎么想的，我只能告訴你一個事實，如果你真的這么做了，毅勇軍馬上就會沖進來殺個雞犬不留，誰也別想活下去。”

    說到這里，那無奈的口吻陡然變得尖銳起來，就好像是在嘶吼一般：“誰也別想活！”

    外面的億兆百姓對這些旗人是什么樣的態度，根本就不需多言，歸根到底只有一句話：恨不得他們全都死絕。

    完全是因為楊瘋子這個人，才沒有放手s，要不然的話，這里早就沒有存在任何一個活人了。

    楊瘋子的身體很虛弱，而且他的腿腳還有毛病，因為生活條件的艱苦，不得不拄著一根拐杖。

    但他終究是一個戰士，即便是虛弱到了扶墻而立的地步，那股戰士特有的鋒芒依舊掩飾不住，足以讓任何一個比他更加強壯的旗人都不敢直視其目光，這本就是一種那威勢：“你們沒有出去過，不知道外面的情形。南海子四周至少有六個軍屯點，不要所是沖出去搶掠村莊，這里任何風吹草動都逃不過毅勇軍的耳目。只要你們一動，立刻就會有千軍萬馬殺進來，而且我可以斷定，領頭之人就是李紹！”

    “毅勇軍到底有多么厲害，我比你們任何一個人都更清楚。根本就不需要千軍萬馬，只要有一個營頭，就可以把你們全都殺光。”

    毅勇軍的戰斗力毋庸置疑，一個齊裝滿員的營頭，至少可以對戰兩千新附軍。

    這里的旗人雖多，終究不是軍隊，又怎么可能是全副武裝的正規軍的對手？

    “就算是你們一個個全都是鐵金剛，就算你們能殺出去，又能如何？”

    “你們還能越過京城嗎？你們還能越過長城嗎？”

    “就算你們神勇無敵什么都可以做到，就算你們逃到了北邊，依舊是一個死。”

    “你們還不知道吧，蒙古人早就和你們滿人反目成仇了，吳克善早就襲擊了你們的軍隊。”

    “你們若是逃到了北邊的草原上，會是什么樣的后果？自己去想吧。”

    “就算你們還能打敗全副武裝的蒙古軍隊，就算你們可以越過千里草原回老家去，就真的可以高枕無憂了？”

    “我告訴你們，這根本就是異想天開，是自尋死路。”

    “你們從京城腳下殺回去，毅勇軍會饒過你們嗎？你知道張大帥有多么厲害嗎？”

    “當年的多鐸如何？十幾萬大軍合圍揚州，氣勢洶洶進攻江南，結果是什么樣子就不必我多說了吧？”

    “你們的朝廷已經沒有了，你們的皇帝必然就是張大帥的下一個目標。到時候，兩遼之地一定會成為地獄。”

    撤退到了關外的大清國還能不能擋住張啟陽，這個問題連三歲的娃娃都看的很明白了。

    全盛時期的大清國都不是張啟陽的對手，如今的張啟陽已經比當年強大了很多倍，而大清國則經歷了一連串的失敗，還有內訌內訌再內訌，所謂的旗戰兵基本上已蕩然無存，他們拿什么去擋張啟陽？

    “若是你們真能的逃離了這里，全天下的滿人就會被殺的一個不留，會被殺個精光。你們的老家會被徹底毀滅，除了尸體和灰燼之外，什么都不會留下。”

    “你還不明白什么叫做毀滅，那是不是死多少人的問題，而是徹底的滅絕，就好像舀干池塘里的水然后再捉魚那樣。”

    “可是我們已經活不下去了，哪里還顧得上那么許多？”

    “毅勇軍就在暗處觀察著你們，他們一直都在等著你們做錯，只要你們稍微一動，這里就會成為地獄，我能感覺得到。”

    這句話讓早已成為驚弓之鳥的旗人們頓時產生了草木皆兵的驚悚，本能的朝著四周觀望，似乎那蕭蕭的草木深處真的隱藏著一雙雙充滿了仇恨的眼睛，正在死死的盯著這里。

    “現在我給你們兩個選擇。”楊瘋子伸出兩根手指：“第一，你們冒險沖出去，不論結果是什么樣子，我都不會再管你們了。這是因為神仙救不了該死的鬼，這是你們自尋死路，誰也救不得。”

    “第二，聽我的話，再忍耐幾天。”

    “這里就是最后的避難所，也是你們最后的機會，若是活下去，就絕對不可以出去。眼下的困難。”楊瘋子說道：“眼下你們確實有困難，每天都在死人，我已經看到了，我也在著急，我會幫你們想想辦法，我會想辦法的。”

    “我話講完，你們自己選吧！”

    回到明朝做權臣

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