在程九看來(lái)，周?chē)?guó)柱帶來(lái)的這個(gè)年輕人就是他這一輩子見(jiàn)過(guò)的身份最高的人，趕緊拜服于地：“草民給將軍大人磕頭了。，”
張三娃伸手將他這個(gè)向?qū)v扶起來(lái)，以罕見(jiàn)的和藹態(tài)度說(shuō)道：“我不是什么將軍，更受不得老人家的大禮，起來(lái)，趕緊起來(lái)吧�！�
程九還是堅(jiān)持著給張三娃磕了幾個(gè)頭，這才很是惶恐的站了起來(lái)。
因?yàn)樽愿斜拔⒌木壒�，他甚至不知道�?yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么。
張三娃看出了他的惶恐：“這次能夠戰(zhàn)勝羅剎鬼，老人家是有大功的�！�
這一次，之所以能夠如此順利的擊敗羅剎鬼，程九當(dāng)然是有功的，而且是首功。
在主堡的制高點(diǎn)上專(zhuān)門(mén)掛出一個(gè)三角形的箭頭指引方向，這才有了后來(lái)的炮擊倉(cāng)庫(kù)和n庫(kù)的那場(chǎng)大火。
“我一直都很奇怪，老人家如何得知我們的指引方式？”
程九看了看身旁的周?chē)?guó)柱，有些不好意思的說(shuō)道：“我曾不止一次的見(jiàn)到大周在地圖上用那樣的箭頭做標(biāo)注，估摸著你們能夠看懂，所以就在給羅剎鬼干活的時(shí)候，特意把抬筐的梁子折斷了，做成一個(gè)那樣的形狀標(biāo)注出羅剎鬼n庫(kù)的方位，其實(shí)，這種法子我們這樣的參客經(jīng)常用到，有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)了還沒(méi)有生長(zhǎng)成熟的山參，就用同樣的法子留下標(biāo)記，以備將來(lái)采挖�！�
其實(shí)，程九最原本的意圖是標(biāo)注出羅剎鬼的n庫(kù)，而不是倉(cāng)庫(kù)，但是在這么大的尺度上很難做到精準(zhǔn)炮擊，好在最終的結(jié)果是一樣的。
“當(dāng)初，俺給大周他們做向?qū)У臅r(shí)候，曾經(jīng)聽(tīng)他說(shuō)起過(guò)，重要的地方就用紅色箭頭專(zhuān)門(mén)標(biāo)注出來(lái)，這和俺們采參是一樣的，只不過(guò)俺們是用紅色絲線標(biāo)注出還沒(méi)有完全生長(zhǎng)成熟的山參，僅此而已，雕蟲(chóng)小技上不了臺(tái)面，讓將軍大人見(jiàn)笑了�！�
“不管能不能上得了體面，只要是有用的法子就是好的。”張三娃笑道：“我聽(tīng)周?chē)?guó)柱說(shuō)你的生活頗為清苦，所以專(zhuān)門(mén)為老人家準(zhǔn)備了這些錢(qián)財(cái)，別無(wú)他意，僅做酬功之用！”
桌子上擺著四個(gè)二十五兩的中元寶，整整一百兩銀子。
這些銀子，足夠程九后半生的衣食用度，足以讓他度過(guò)一個(gè)安穩(wěn)小康的晚年生活了。
程九顯然很想收下這四個(gè)元寶，但卻顯得有些不好意思，只是一個(gè)勁的陪著笑，小心翼翼的說(shuō)道：“其實(shí)吧，就算是草民真的有些微不足道的功勞，也不是草民一個(gè)人做下的。，”
張三娃笑道：“我已經(jīng)聽(tīng)周?chē)?guó)柱說(shuō)起過(guò)了，還有個(gè)馴鹿人�！�
當(dāng)初作出了那個(gè)指引火力的三角箭頭之時(shí)，和他一起給羅剎鬼做奴隸的那個(gè)馴鹿人也是出了力氣的，為他提供了很重要的掩護(hù)。
“這個(gè)雖說(shuō)馴鹿族人是蠻夷，但做事得憑良心，我終究不能昧了他的功勞�！�
“你想幫那個(gè)馴鹿族人請(qǐng)功？”
“這個(gè)恩出于上，賞不賞全憑將軍大人做主，草民怎敢胡說(shuō)道？只是想提醒將軍大人一下�！�
那副拘謹(jǐn)而又局促的神態(tài)早被張三娃看在眼中，他笑著說(shuō)道：“看得出來(lái)，老人家對(duì)我還是有些生份，既然老人家已和周?chē)?guó)柱很是熟悉，這事就給他說(shuō)吧。我這邊還有些事情要去辦理，就先走了。”
“恭送將軍大人�！�
恭恭敬敬的送走了“將軍大人”張三娃之后，面對(duì)著周?chē)?guó)柱這個(gè)老熟人，程九頓時(shí)就不那么拘謹(jǐn)了，顯得輕松隨和了很多，非常直接的對(duì)周?chē)?guó)柱說(shuō)起了這個(gè)事情：“大周啊，既然將軍大人把這個(gè)事情交給了你，那我就直說(shuō)了吧。你能不能想個(gè)法子，給那馴鹿人一點(diǎn)賞賜什么的？擔(dān)著性命的風(fēng)險(xiǎn)呢，不會(huì)虧了人家�！�
“因?yàn)槌叹藕湍莻�(gè)馴鹿人的“火力指引”，輕而易舉的戰(zhàn)勝了羅剎鬼，這份功勞當(dāng)然應(yīng)該酬謝。
“有功必賞，這是我們的軍規(guī)，程大叔你放心吧。你去把那個(gè)馴鹿人喊過(guò)來(lái)，無(wú)論他想要金子銀子還是糧食布帛，都不過(guò)是一句話(huà)的事兒�！�
“還是大周說(shuō)話(huà)干脆，我這就是喊人過(guò)來(lái)。”
時(shí)間不大，歡天喜地的程九拽著那個(gè)馴鹿人過(guò)來(lái)了。
見(jiàn)到周?chē)?guó)柱，馴鹿人以手撫肩，看樣子這是他們的一種禮節(jié)。
周?chē)?guó)柱從來(lái)沒(méi)有和馴鹿一族的人打過(guò)交道，只能模仿著他的樣子回了一個(gè)禮。
向?qū)С叹胖钢車(chē)?guó)柱說(shuō)道：“大周。”
然后又指著那個(gè)馴鹿人對(duì)周?chē)?guó)柱說(shuō)道：“他是烏魯魯�！�
雖然程九這個(gè)老參客曾經(jīng)和馴鹿一族的人打過(guò)些交道，略微知道些他們的語(yǔ)言，但卻只是一知半解，更多的還是依靠指手畫(huà)腳的肢體語(yǔ)言，連說(shuō)帶比劃才能理解對(duì)方的意思。
好在這種事情根本就不需要過(guò)多的言語(yǔ)，直接把真金白銀拿出來(lái)，對(duì)方一定可以明白他的心意。
當(dāng)周?chē)?guó)柱又取出四個(gè)中元寶往烏魯魯?shù)氖掷锶臅r(shí)候，這個(gè)馴鹿族人卻執(zhí)意不收，一個(gè)勁的搖著頭。
“程大叔，他是什么意思？”
又是一番連說(shuō)帶比劃之后，終于弄明白了這個(gè)馴鹿族人的意思：原來(lái)，他不想要金銀，而是想要一些別的東西。
其實(shí)只要稍微一想也就明白了，馴鹿族人還處于非常原始的母系社會(huì)階段，而且又生活在這荒無(wú)人煙的極北之地，金銀之類(lèi)的貨幣雖然實(shí)惠，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)花銷(xiāo)出去，還不如要一些實(shí)實(shí)在在的東西更有現(xiàn)實(shí)意義。
“不管他想要什么，無(wú)論是皮革還是糧食都可以，他能帶走多少就拿多少吧。”
當(dāng)烏魯魯明白了周?chē)?guó)柱的意思之后，頓時(shí)歡天喜地。
馴鹿族人素來(lái)淳樸，根本就不知道“客氣”二字應(yīng)該怎么寫(xiě)，直接就扛起了滿(mǎn)滿(mǎn)的兩大袋子精鹽。
一袋精鹽是是三斗升，折算起來(lái)也有七十多斤了，這個(gè)看似瘦弱的馴鹿族人竟然一下子扛起來(lái)整整兩袋子，連句客套話(huà)都沒(méi)有說(shuō)，就背負(fù)著兩袋沉重的鹽巴徑直離去了。
不要銀元寶，卻扛走了兩袋子鹽巴，這馴鹿族人還真是淳樸的很呢。
原以為這事兒就這么過(guò)去了，想不到的到了第三天頭上，烏魯魯就又回來(lái)了。
這一次，回來(lái)的不僅僅只是烏魯魯一個(gè)人，和他一起回來(lái)的還有一百四十多個(gè)馴鹿族人。
很是費(fèi)了一番心思，才終于弄明白了他們的來(lái)意：有男有女有老有幼的這一百多個(gè)馴鹿族人，是來(lái)和毅勇軍結(jié)盟的。
他們想要和毅勇軍成為盟友，一起打擊羅剎鬼。
馴鹿人，是個(gè)非常古老的族群，至今還沿襲著部落式的母系社會(huì)制度，只有語(yǔ)言卻沒(méi)有文字，更不曾建立過(guò)政治意義上的社會(huì)體系，就連蒙古人和后來(lái)的女真人都把他們視為沒(méi)有開(kāi)化的野人，象對(duì)待野獸一樣驅(qū)趕他們殺戮他們。
若不是因?yàn)樗麄兙幼≡跇O北苦寒之地的崇山峻嶺之中，估計(jì)早就被殺光了。
羅剎鬼侵入到地方之后，對(duì)他們的態(tài)度更加惡劣。
搶掠他們的財(cái)富，奴役他們的族人，種種手段無(wú)所不用其極。
連鐵器都很少的馴鹿人一族，當(dāng)然打不過(guò)裝備了火器的羅剎鬼，被殺的凄凄慘慘，不少族人被羅剎鬼捉去做了奴隸，更多的則被直接殺死。
他們只能驅(qū)趕著鹿群鉆進(jìn)莽莽深山，躲避可怕的羅剎鬼。
在馴鹿人一族的群體記憶當(dāng)中，只有毅勇軍對(duì)他們的態(tài)度比較友善，而且彼此之間擁有羅剎鬼這個(gè)共同敵人。
于是乎，馴鹿人一族就想到了結(jié)盟這個(gè)主意。
這個(gè)馴鹿人的部落攏共只有一百多號(hào)人，其中還有一半是女子，除了年紀(jì)太大的老人和年幼的孩子之外，真正意義上男丁根本就沒(méi)有幾個(gè)。
而毅勇軍卻兵多將廣實(shí)力雄厚，根本就不在乎這樣的一個(gè)盟友。
但是，馴鹿人一族卻擁有一個(gè)別人不具備的先天優(yōu)勢(shì)：對(duì)于地理位置的熟知。
這個(gè)族群雖然沒(méi)有文字，但卻可以準(zhǔn)確的勾勒出從紅參河到雅庫(kù)茨克的詳細(xì)路線，并且標(biāo)注出沿途的山川河流，他們知道哪里有更近也更容易通行的道路，知道哪條河流可以承載船只。
從現(xiàn)在的位置到雅庫(kù)茨克，距離遙遠(yuǎn)，中間還有重重山河阻隔，對(duì)于大軍行進(jìn)而言就是一道天然的巨大障礙。
但是對(duì)于馴鹿人一族來(lái)說(shuō)，這一切都不是問(wèn)題。
這個(gè)民族不從事耕種，甚至不能算是一個(gè)真正意義上的游牧民族，因?yàn)樗麄兊穆谷和耆褪前腭Z養(yǎng)半野生的狀態(tài)。
每年的冬夏兩季，他們都會(huì)跟著鹿群進(jìn)行大規(guī)模的遷徙，而這種遷徙的范圍極其廣泛，遠(yuǎn)比蒙古式的“逐水草而居”走的更遠(yuǎn)。
這個(gè)族群根本就沒(méi)有“疆域”“國(guó)界”的概念，只是單純的跟隨著鹿群的腳步重復(fù)著一年一度的冬夏遷徙，這種遷徙已經(jīng)循環(huán)了幾千年之久。
從這里到有雅庫(kù)茨克之間，僅僅只是相當(dāng)于他們從冬季牧場(chǎng)到夏季牧場(chǎng)的一部分路程。
在這片荒涼的冰雪地帶，馴鹿人一族就是天然的向?qū)�，這里的山川河流一草一木全都裝在他們的心中。
張大娃馬上就意識(shí)到了他們的價(jià)值，馬上同意和他們結(jié)盟。
因?yàn)橹車(chē)?guó)柱和烏魯魯已經(jīng)算是“熟人”了，所以就讓周?chē)?guó)柱作為毅勇軍的代表，去完成和馴鹿人一族的結(jié)盟事宜。11
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