一位年青人？
難道是他？
趙雨石腦海中浮現(xiàn)出某人的身影，不禁問道：“那位青年是不是長得眉清目秀，個子高高的？”
倘若是那人的話，就不太奇怪了。
趙施然眼睛一亮，那人的確長得有點小帥，個子也挺高的，抓住趙雨石的衣角，點點頭道：“我懷疑他是哪位書法界的大咖，只是長得年輕而已！爺爺，你認(rèn)識他嗎？”
果然是他！
即使趙雨石沒有把那人的樣貌描寫得很清楚，但他相信在溪中縣乃至澤安市都難以找出第二個個子高、書法水平也高的人了！
而且是他的話，也就很能理解為何簡簡單單的兩個字，就把張顛素狂寫得淋淋盡致。
畢竟那人行書走的是顏真卿的路子，而顏真卿恰恰是夾在張顛素狂兩人中間的過渡人。
盡管那人后來是破天荒地把顏真卿的行書，同柳公權(quán)的柳體融合到一體，可張顛素狂對他而言不過是基本功罷了，難怪覺得這兩個字的布白風(fēng)格有點眼熟！
趙雨石欣拿著牧正陽寫在紙上的兩個字，樂呵呵得道：“你說的這人，我還真認(rèn)識！至于他是不是書法界的大咖，這得看你從哪個角度來看了！從名氣的角度來看，他只是個無名之輩，可從書法藝術(shù)造詣來看，他卻有著當(dāng)世大家的水準(zhǔn)！還有一點，他不是長得年輕，他是真的年輕！”
他一直想得到牧正陽的一幅墨寶，可惜沒有機(jī)會。
盡管只有兩個字，還不是他最愛的柳骨顏韻，可同樣非常難得，拿在手里有種愛不釋手的感覺。
趙施然美目睜大，好奇地問道：“爺爺，他是誰啊？”
“他啊，是一位隱居在深山的青年隱士，也是上次在鐵口巷救我的那人！叫牧正陽，在雙田鄉(xiāng)天南山上開了一家書院！”
趙雨石想起了那天在望日崖上，與牧正陽、圓通和尚三人一起喝酒聊天，討論書法以文會友，是何等的歡樂啊。
“居然是那個人！他不是釀酒的嗎？怎么還是一位書法高手？”
那些天趙施然都在醫(yī)院陪趙雨石，沒有看過往上流傳的那些視頻，而且那些事有她老爸趙康平在處理，完全用不著她來操心，可沒想到在亭子里指導(dǎo)她書法的人，居然和救她爺爺?shù)娜耸峭粋�人。
“每個時代都會有些天縱奇才出現(xiàn)，就像大周的姜子牙，大漢的張良，三國的諸葛亮，也許這位牧先生，也是一位這樣的人物吧！”
趙雨石也沒有想明白牧正陽是怎樣做到的，但他從戰(zhàn)火時代活到現(xiàn)在閱人無數(shù)，那天在山頂幾人一番高談闊論后，牧正陽言談舉止給他一種感覺，像是河邊垂釣愿者上鉤的姜子牙，高臥隆中三分天下的諸葛亮，仿佛站在歷史的長河邊嘆道。
“有這么夸張嗎？”，趙施然還是頭一次見爺爺這樣夸人。
大周的姜子牙，大漢的張良，三國的諸葛亮，可都是一個時代的智者。
“夸張嗎？或許吧！”
趙雨石說的當(dāng)然不是現(xiàn)在的牧正陽，而是牧正陽有成為這種人的特質(zhì)。
“爺爺，你既然認(rèn)識他，能讓我跟他學(xué)習(xí)書法嗎？”，趙施然眼中充滿期盼地問道。
“這很難吧！”
“你剛說他在天南山開了一家書院，難道他就不招生嗎？我交學(xué)費，到他那里去學(xué)習(xí)唄！”
“是啊，這樣或許可以！”
趙雨石與牧正陽接過，牧正陽有種古代隱士的性格，讓他下山很難，可上山到他的書院求學(xué)，應(yīng)該還是有幾分可能的。
天南山，望日崖，
牧正陽練完一遍養(yǎng)身操，書籍里朦朦朧朧的霧氣，飄散幾縷融入身體里，竟然有一種耳聰目明的效果，嗅覺也變得更加靈敏。
遠(yuǎn)處樹葉上的紋路清晰可見，小溪流水潺潺的聲音在耳邊響起，還能聞到土地特有的味道。
黃帝內(nèi)經(jīng)有言：“有諸于內(nèi)，必諸于外“。
大體意思就是說體內(nèi)所具有的必定會通過體外表現(xiàn)出來，提出心開竅于舌、脾開竅于口、肺開竅于鼻、肝開竅于目、腎開竅于耳的理論。
“這大概是養(yǎng)身經(jīng)里第二層，蘊養(yǎng)五臟六腑的效果吧！”
牧正陽之前練習(xí)養(yǎng)身經(jīng)的時候，已經(jīng)有全身筋骨皮肉渾然一體的境界，此時突破到第二層蘊養(yǎng)五臟六腑的境界，就算沒有書籍中的神秘氣體，也是水到渠成的事。
蘊養(yǎng)五臟六腑和之前打熬筋骨皮肉一樣，都是需要水磨的功夫。
可融入這幾道神秘氣體后，加速了養(yǎng)身操蘊養(yǎng)五臟六腑的進(jìn)度。
牧正陽的五臟六腑得到蘊養(yǎng)，聽覺、視覺、嗅覺也進(jìn)一步強(qiáng)化，所以會有耳聰目明，嗅覺更加靈敏的事。
“書籍上的神秘氣體簡直就是外掛中的外掛啊，融合這幾縷神秘氣體堪比一月的練習(xí)效果！”，牧正陽在心里暗暗稱奇。
不過這種神秘氣體，用一點少一點，而且不可再生，否則的話真地可以一飛沖天了。
但牧正陽本身就很享受讀書的這個過程，依靠自己讀書慢慢推導(dǎo)也有相當(dāng)?shù)臉啡ぁ?br />
曾子曰：“吾日三省吾身！”
牧正陽也在試著養(yǎng)成早晨、中午、晚上，定時反省自己的習(xí)慣。
目前他三、百、千都已經(jīng)借助神秘氣體推導(dǎo)完成，六藝、四雅中掌握制香、書法，還讀了蔡邕的琴操，掌握了斫琴的方法。
這次他上街，除了買了一套木匠工具外，還買了一本魯班經(jīng)。
魯班經(jīng)全稱新鐫京版工師雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡，又名魯班經(jīng)匠家鏡、魯班造福經(jīng)。
原書為故宮所藏，最早成書于明朝萬歷年間，到了崇禎時期又有新刻本，署名“北京提督工部御匠司司正午榮匯編，局匠所把總章嚴(yán)集，南京御匠司司承周言校正”。
魯班經(jīng)屬集體匯編，集房屋營建、木工操作、家具制造、日用器物擺放之技術(shù)性的知識和木匠施工的吉時兇日、風(fēng)水咒符、陰陽五行等內(nèi)容為一體，涵蓋廣博，是木匠的全程“操作指南”。
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