原始生命，甚至，遠(yuǎn)在“沾染”了繁衍特質(zhì)之前的生命，那些很可能永生不死的存在，到底在哪里呢。
原始細(xì)菌的化石，已經(jīng)寥寥，更古老的過去，只會隱沒在一大片厚重的迷霧里。
考古的證據(jù)十分菲薄，方然的冥想，就是另一條接近真相的途徑。
最原始的生命，形態(tài)和今天的任何生命都不一樣，猜想的靈感，來自于雅卡爾提供的“繁衍沾染”繁衍的特質(zhì)，是現(xiàn)今一切生物都有的，也因此成為“生命”必有的特征之一，但在久遠(yuǎn)的過去，卻未必如此。
話說回來，究竟什么才算是生命呢。
雙眼凝視面前的一片片樹葉，方然領(lǐng)悟到，“生命”與“非生命”之間，并不像他之前想象的那樣，有清晰的界限。
譬如病毒，科學(xué)界公認(rèn)的最小生命體，倘若單獨(dú)拿出來觀察，根本沒有一絲一毫新陳代謝的跡象
但它仍然是生命，為什么，就因為能侵入宿主，不斷的復(fù)制自身么。
生命的定義，不知為何，讓方然產(chǎn)生了一絲抗拒。
憑什么病毒這樣的存在，也被認(rèn)為是生命，因為能繁衍，是嗎
然而一旦拋開既有的成見，以更接近尋常人類的視角去觀察，生命的本質(zhì)，何其直白，一刻不停的新陳代謝，“活著”，才更應(yīng)該是判斷是與否的標(biāo)準(zhǔn)。
倘若蓋亞里，存在一種并不會繁衍，卻始終在新陳代謝的存在
那，豈不就是最原始的生命么。
剎那間，恍若閃電劃破夜空，方然領(lǐng)悟到了一個離經(jīng)叛道、卻至關(guān)重要的概念。
重新定義何為生命，此時此刻，方然并沒有失去理智，他只知道，自己用盡一切去追求的是到底是什么。
活著，永不下車，可“活著”又是什么呢，究竟是一分為二的繁衍，還是時刻不停的新陳代謝，答案，簡直不能再清楚，“活”的存在，叫生命也好，叫其他任何名字也罷，才是最應(yīng)該探究的。
按科學(xué)界公認(rèn)的定義，擁有繁衍能力之前的“那存在”，甚至都沒資格被稱為生命。
但那又有什么關(guān)系呢。
原始海洋里，有機(jī)結(jié)構(gòu)體的進(jìn)一步演化，聚合成團(tuán)的“那存在”，新陳代謝，時刻不停的與外界交換物質(zhì)和能量，或許因環(huán)境的刺激而解體，又或者，在體積變大后自然的分裂為二，各自在環(huán)境中游蕩，這樣的結(jié)構(gòu)體，具備生命活動的一切特征，只不過，在結(jié)構(gòu)體的深處，甚至都沒有存在。
一大團(tuán)有機(jī)物的偶然分裂，有機(jī)聚合物的生成，轉(zhuǎn)化，補(bǔ)充，耗散，這些功能，并非一定需要的參與，零散的堿基片段也可以做得到
而這些零散的堿基片段，和其他有機(jī)物一樣，以近乎無限的數(shù)量誕生在原始海洋里，并時刻不停的，被有機(jī)結(jié)構(gòu)體吞噬，利用，用作蛋白質(zhì)合成的模板，甚至，偶爾還會被復(fù)制
新陳代謝，這就是生命了吧，這憑什么不能算是最初的生命呢。
一邊下意識的擺弄樹葉，一邊靈魂出竅般的冥想，方然眼前，似乎出現(xiàn)了溫暖的原始海洋，無數(shù)形態(tài)萬千的有機(jī)聚合體在其中暢游，彼此擦肩而過，甚或相互結(jié)合，或者分裂成更小的團(tuán)塊，這樣的景象，前所未見，而所謂一切生命都具有的又在哪里，不存在的，存在的只是長短不一的堿基片段。
那時候的“那些存在”，根本不知繁衍為何物，不僅如此，它們相互之間，并沒有
任何本質(zhì)的區(qū)別。
念及至此，方然不禁打了一個寒顫。
是的，剛才自己想到了什么，原始海洋，無數(shù)的有機(jī)結(jié)構(gòu)體，沒有完整、也無所謂繁衍的“那存在”，那些，是生命嗎，最原始的生命，還是像教科書上記載的一樣，僅僅只是生命無中生有四部曲的第三步產(chǎn)物
不，這些都不重要，重要的是：
它們的行為，甚至，它們在生化意義上的構(gòu)成，全都一模一樣。
最原始的“那存在”，或者，按方然的理解，最原始的那些生命都是一樣的，那時候，根本就沒有達(dá)爾文的進(jìn)化論。
因為它們都一模一樣啊。
夜幕降臨，夕陽的最后一抹余暉，消逝在天邊。
很少有學(xué)生住校的金伯利，傍晚后，偌大的公寓樓里十分安靜，方然離開冷清的游泳館，回寢室鎖上門。
下午的思考所得，實在意外，他亟需時間來厘清一切。
“那存在”，超脫于演化之外的東西，真的會是自己憑空想象出的樣子嗎，念頭突然冒出來時，自己的驚訝程度，前所未有，甚至失手打碎了燒杯。
短暫的震驚后，現(xiàn)在又一次坐在電腦前，方然先喝點(diǎn)冰水，讓頭腦清醒。
沒有長鏈的生命，還算不算是生命，這一問題，方然直接選擇了無視，他憑回憶翻看“人類長壽有限公司”的技術(shù)文檔，回顧“辛西婭”的一些細(xì)節(jié)。
辛西婭30，包含五十三萬個堿基對的，數(shù)據(jù)量十分龐大。
但其中60的基因，大約三十二萬個堿基對的長度，都是用來控制細(xì)胞體的復(fù)制和分裂的。
而原始生命根本不繁衍，這些基因，就變成了一種多余。
除此之外，憑借對如何發(fā)揮作用的知識，方然也猜測到，原始生命活動所需的有機(jī)大分子，不一定需要完整的才能合成的長鏈，包含大量的基因片段，這些片段，各有各的功能，原則上完全可以單獨(dú)發(fā)揮作用，合成出各種各樣的物質(zhì)，或者指揮細(xì)胞的活動。
原始細(xì)胞的每一項功能，很可能是由于吸收了較短的堿基片段，而逐步添加上去的。
的維持，復(fù)制，依賴著細(xì)胞，沒有細(xì)胞作為容器，暴露在環(huán)境中的沒有任何活性，病毒就是如此，總而言之，如果沒有細(xì)胞存在，自身只不過是一條化合物長鏈，完全是“死”的，毫無生氣。
可反過來，，對原始生命而言，卻不一定是非有不可的。
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