不管再怎樣復(fù)雜的系統(tǒng)，一旦為個人所掌控，那么，在系統(tǒng)里他就是上帝。
類似的體驗，遨游網(wǎng)絡(luò)世界的方然很早就有，在瀏覽阿爾伯特小學(xué)的教務(wù)系統(tǒng)時，有那么幾次，也曾萌生過一絲篡改數(shù)據(jù)的念頭，但或許是擔(dān)心惹麻煩，目前為止，他還是什么額外的操作也沒有做。
但倘若當(dāng)時做了呢，譬如說，改動幾名學(xué)生的成績
智能系統(tǒng)，即便只有一個人在掌控，在現(xiàn)階段的人類社會，似乎還不至于造成多么嚴(yán)重的后果，畢竟，警察和聯(lián)邦調(diào)查局都不是等閑之輩，網(wǎng)絡(luò)黑客的手段再高明，也時常會被揪出，篡改的數(shù)據(jù)，遲早也會再恢復(fù)原樣。
任何一個系統(tǒng)，如果沒有繁復(fù)的安全措施，和很多事后補(bǔ)救的手段，在現(xiàn)今野草蔓延的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，恐怕早已癱瘓了無數(shù)次。
然而這就萬無一失了嗎，方然有些懷疑。
社會，巨大的車廂，一整趟疾馳的時間列車，方然很少有時間注意到周遭的世界，關(guān)于社會前景的思考，也很匆忙，每天往返于寢室，教學(xué)樓，餐廳，圖書館和游泳館，滿腦袋都是種群演化和聯(lián)考科目，一個十四歲的少年的確很難有空閑心思去思考，這光怪陸離的世界下一刻會變成什么樣。
再說這很重要嗎，既然篤定要追尋永生，世界的未來，一路邊走邊看不就可以了。
然而事實根本就不是這樣。
阿爾貝雅卡爾的告誡，或者說，教師的主動放棄，始終在方然的意識中戰(zhàn)局一席之地，哪怕在進(jìn)行生物實驗的時候，他也會偶然間想起兩人的對話，對雅卡爾內(nèi)心預(yù)見到的未來，也越來越感到懷疑。
雅卡爾放棄了追尋永生，不用說，他在害怕那注定要來的你死我活。
面對永生的可能，他的判斷，是在變革到來之時，一個人絕無辦法跨越鴻溝、爭奪到永不下車的資格，與其痛苦萬分，不如主動退出，這想法不能說沒道理，畢竟，即便在學(xué)生時代的金伯利校園，方然的目睹，也讓他清晰的意識到，人與人之間那由金錢與地位決定的差距，會是怎樣的無法逾越。
但真的沒機(jī)會嗎
一個人，起點(diǎn)卑微的一個人，就只能仰望永生的奇跡降臨，然后迎接死亡嗎。
自從意識到這點(diǎn)，永生的票，遠(yuǎn)非任何人都可以拿得到，站在一介平民的立場，說不恐慌也是假的，方然的確擔(dān)憂著這一點(diǎn)
然而現(xiàn)在，觀察到人類世界的嬗變，他卻隱約發(fā)覺，智能系統(tǒng)的逐漸滲透、管理的集權(quán)化，會帶來什么。
學(xué)習(xí)之余，一如既往的兼職工作，網(wǎng)絡(luò)方面的學(xué)習(xí)、演練不曾荒廢，西歷1468年初，寒假接近到來時，他終于頓悟了事情的關(guān)鍵。
“只有能拿到的人，才能拿得到。”
機(jī)會究竟在哪里呢，在未來，在不遠(yuǎn)的將來
滲透到世界每一個角落，這樣的智能系統(tǒng)，其決策者，就是那個能拿到一切的人。
篡改數(shù)據(jù)，操控系統(tǒng)的行為，這樣的事方然此前做過很多次，每一次都很有分寸，他知道，倘若自己做的太過分，很快就會招來網(wǎng)絡(luò)警察的追蹤，然后不出意料的，就是聯(lián)邦調(diào)查局的探員找上門來。
然而這一糾正，并非是在系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行，系統(tǒng)自身并沒有反抗的能力。
任何的智能系統(tǒng)，內(nèi)部的破壞，往往都要借助外力才能處理妥當(dāng)，有時是東窗事發(fā)，有時是監(jiān)管巡查，總之，對抗系統(tǒng)掌控者的力量一定來自外部，來自人類世界，人類認(rèn)可的行為準(zhǔn)則和是非判斷會發(fā)揮作用，將篡改成績、賬單乃至銀行賬戶的家伙繩之以法，并根據(jù)備份數(shù)據(jù)，將現(xiàn)場恢復(fù)原狀。
在方然所處的時代，智能系統(tǒng)，還只是在世界遍地開花，好似一個個彼此隔絕的池塘。
但趨勢又怎樣呢，憑借越來越發(fā)達(dá)的信息基礎(chǔ)設(shè)施，和業(yè)界“云計算”、“大數(shù)據(jù)”、“物聯(lián)網(wǎng)”等概念的落地，網(wǎng)絡(luò)，不斷在互相連接，甚至發(fā)生一定程度的融合，這樣的智能化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，規(guī)模越來越龐大，功能越來越復(fù)雜，某種程度上講，一旦被攻擊，從外部撥亂反正的難度也會越來越高。
直到某一天，如果這樣的網(wǎng)絡(luò)遍布世界，而又被一個人所掌控
所謂撥亂反正，這樣的力量卻又會在哪里
甚至?xí)粫心亍?br />
學(xué)習(xí)之余，觀察、分析周遭世界，方然的縝密思維得出了結(jié)論，把自己嚇了一跳。
但，就在之后的若干天，反復(fù)酌量整個的邏輯鏈條，他越來越確信，自己的推斷并沒有原則上的錯誤。
那么結(jié)論就很明顯，是什么，導(dǎo)致了他的躁動不安，因為他的確窺見了一絲真相，那深埋在繁華喧囂的社會百態(tài)之下，甚至連絕大多數(shù)社會頂層，權(quán)貴，管理員乃至掌控者都沒預(yù)料到的未來。
社會，人類世界，一個多么自然而然的概念，平淡到往往被人所忽視。
但人類社會又是什么呢，從小到大，一直在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)優(yōu)秀，聯(lián)邦的相關(guān)課程，早已給這些政治上的概念下了定義，方然卻只當(dāng)做參考，事實上，他很早就意識到，所謂社會，所謂人類的組織結(jié)構(gòu)，無非是為了完成一件事，就是協(xié)調(diào)、統(tǒng)帥紛繁復(fù)雜的人類頭腦，集中力量解決群體生存的一種策略。
人，力不若牛，走不若馬，而牛馬為之用，何也
謂之，人能群，彼不能群。
來自遙遠(yuǎn)國度的古語，何其精煉，古人尚且有如此一針見血的認(rèn)識，如今的聯(lián)邦課本，卻還在重復(fù)那些喋喋不休的廢話。
廢話混淆不了方然的認(rèn)識，他知道，社會的存在無非是因為，一個人的力量和智慧，太過渺小，單打獨(dú)斗解決問題的效率極其低下，唯有制定規(guī)則、賞罰分明，協(xié)調(diào)中群里絕大多數(shù)人的力氣和頭腦，才能獲得更大的收益，進(jìn)而，贏得種群與種群之間的殘酷競爭。
然而人工智能的出現(xiàn)，發(fā)展，滲透，卻逐漸改變了游戲的規(guī)則。
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