得益于科技的發(fā)展,人類對(duì)衰老的認(rèn)識(shí)、研究,逐漸深入,類似的技術(shù)手段還將競(jìng)相出現(xiàn),對(duì)自己來(lái)說(shuō),無(wú)需親自去研究續(xù)命之術(shù),只要審時(shí)度勢(shì)、果斷出手攫取,就能一次次暫時(shí)逃脫死神的魔掌,一次次延續(xù)生命,在時(shí)間的列車上周旋、躲閃,避免墜落車外的厄運(yùn)。
從這種角度來(lái)理解,永不下車,也不再是必須一蹴而就的事。
每一次科技進(jìn)步,生命科學(xué)的最前沿成果,哪怕根本就無(wú)法觸及無(wú)限長(zhǎng)的生命,只要能將人的預(yù)期壽命延長(zhǎng)百分之三十,百分之二十,甚至,哪怕只有百分之十,只要延長(zhǎng)的壽命長(zhǎng)過(guò)了技術(shù)研發(fā)的周期,出入相抵,也相當(dāng)于背對(duì)著死神迫近的方向,艱難的邁出了至關(guān)重要的一步。
即便只是一小步,哪怕十年八年,哪怕一年半載,也彌足珍貴。
暫時(shí)還用不到這種療法,對(duì)“腸道菌群調(diào)整”,方然繼續(xù)保持一定的關(guān)注,將其添加到新聞?dòng)嵪⑺阉鞯年P(guān)鍵詞列表,準(zhǔn)備跟蹤這種方法的安全性和療效。
不過(guò),在閱讀過(guò)計(jì)算機(jī)自動(dòng)抓取、匯總的資料后,他就有點(diǎn)無(wú)奈:
看起來(lái),對(duì)“菌群調(diào)整”這么一項(xiàng)具有重大意義的新技術(shù),民眾的關(guān)注度也超乎想象。
延長(zhǎng)壽命的說(shuō)法,即便不加上先決條件和精確數(shù)據(jù),本身就很吸引眼球,在效果確證前,聯(lián)邦網(wǎng)絡(luò)上的主流觀點(diǎn)趨向于質(zhì)疑、不解乃至嘲諷,“年輕者的能為年老者續(xù)命”之類新聞標(biāo)題也過(guò)于驚悚,這并不難理解,在收割一切的死亡面前,“無(wú)人永生”的既有概念根深蒂固,標(biāo)榜永生的,幾乎就全是江湖騙子。
但在一系列證據(jù),證實(shí)菌群調(diào)整療法有效后,輿論就急轉(zhuǎn)直下。
“死亡面前人人平等”,多少年來(lái),這句話不僅聯(lián)邦民眾,世界上絕大多數(shù)人都會(huì)深信不疑,全然無(wú)視“人的壽命已很不平等”之社會(huì)現(xiàn)實(shí),政府對(duì)諸如“經(jīng)濟(jì)地位導(dǎo)致壽命差異”的話題也諱莫如深。
但現(xiàn)在,一種延長(zhǎng)壽命的療法實(shí)打?qū)嵉某霈F(xiàn),拙劣的掩蓋便無(wú)法繼續(xù)。
越來(lái)越多的新聞報(bào)道,讓民眾意識(shí)到,有錢人更長(zhǎng)壽的觀點(diǎn)并非虛妄,而是正在發(fā)生的事實(shí):
統(tǒng)計(jì)聯(lián)邦民眾的收入水平和預(yù)期壽命數(shù)據(jù),強(qiáng)烈的正相關(guān)性是一種必然,這本來(lái)無(wú)可厚非,然而一旦拷問(wèn)權(quán)貴們的錢財(cái)從何而來(lái),他們,是否對(duì)社會(huì)做出了相稱的貢獻(xiàn),飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之苦的民眾就怒從心生,繼而沸反盈天。
西歷1473年初,隨著媒體對(duì)“腸道菌群調(diào)整”的大肆報(bào)道,要求限制這一技術(shù),或者,要求全民普惠這一技術(shù)的輿論呼聲,水漲船高。
身為平民中一員,方然能理解這些呼聲的動(dòng)機(jī),卻也知道這只是徒勞。
新聞媒體出于吸引眼球的動(dòng)機(jī),把“腸道菌群調(diào)整”扔到聚光燈下,民眾隨之而情緒高漲,其實(shí)要說(shuō)經(jīng)濟(jì)地位導(dǎo)致的壽命差異,又何止是在這一療法出現(xiàn)之后才有的情形面對(duì)死神,即便所有人都難免下車,掙扎的烈度,也幾乎完全依賴于手中資源的多寡,難道媒體之前不講,就能當(dāng)做這種事不存在嗎。
民眾麻木不仁,只在媒體炒作之下,才忽然對(duì)細(xì)菌灌腸的療法義憤填膺,本身就旁證了這一群體的愚蠢與無(wú)知。
即便這愚蠢與無(wú)知,完全拜聯(lián)邦當(dāng)局蓄意策劃所致,也仍然是一種悲劇。
民眾的壽命,民眾的情緒,民眾有沒有辦法迫使聯(lián)邦政府給每一個(gè)人灌腸續(xù)命,這些社會(huì)生活層面的博弈,方然不甚關(guān)注,對(duì)他來(lái)講,暫時(shí)延續(xù)生命的手段,意義終歸有限,自己所要做的無(wú)非是跟蹤前沿進(jìn)展和聚斂資金,在若干年后需要引進(jìn)多樣化的腸道菌群時(shí),能真正用得上。
不僅如此,對(duì)腸道菌群的續(xù)命奇效,他的洞察力還引發(fā)了更深層的思考。
雜居于人類消化系統(tǒng)中的細(xì)菌,數(shù)量龐大,種類繁多,漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中幾乎與人形成了一個(gè)利益共同體,至少對(duì)其中“安分守己”的大部分菌種來(lái)講,情形似乎如此,但稍有生物知識(shí)的人也不難想到,這種所謂“共生”,只是溫情脈脈的假象。
即便最循規(guī)蹈矩的大腸桿菌,平日里默默無(wú)聞提供維生素的人畜無(wú)害,一旦人體免疫能力下降,腸道環(huán)境失調(diào),也會(huì)爆發(fā)性增長(zhǎng),繼而引發(fā)痢疾。
說(shuō)白了,對(duì)沒有意識(shí)和思維的細(xì)菌而言,根本不理解共生為何物
與其說(shuō)是與人共生,不如說(shuō)是被人類腸道的環(huán)境所鉗制,只能在湯中勉強(qiáng)茍活,用維生素的供奉避免被人類演化徹底清除。
將桿菌浸泡在湯里,飼喂殘?jiān)o垼要利用桿菌代謝產(chǎn)生的維生素
這算共生嗎,如果算,那黑煤窯里的礦工和礦場(chǎng)主也可以說(shuō)是“共生”,聽起來(lái)才更是親如一家呢。
一邊思考,一邊若有所思的看向肚腹,方然知道,此時(shí)此刻,就在七塊半線條明晰的腹肌之后,自己的腸道里正居住著無(wú)數(shù)的細(xì)菌,在山海中茁壯成長(zhǎng),每時(shí)每刻,這些毫無(wú)知覺的渺小存在,一邊毫無(wú)廉恥的就地繁衍,一邊被鐵面無(wú)情的免疫系統(tǒng)成片屠殺。
生與滅,誕生與滅亡,正是這利益交織的依賴與沖突,維持著消化的平衡。
這種平衡,長(zhǎng)期觀察的趨勢(shì),會(huì)隨著人體的衰老而嬗變,多樣化的菌群分布逐漸趨向單一,顯示免疫系統(tǒng)控制菌群環(huán)境的能力在弱化,最終,當(dāng)軀體行將就木、壽終正寢時(shí),腸道中的菌群也往往處于徹底失控的前夜,短暫的虛偽共生關(guān)系,解體也在頃刻。
正是基于這樣的探查,人為調(diào)整菌群分布,即便只是治標(biāo),也可以短暫延長(zhǎng)人的壽命。
但方然的想法并沒有到此為止,他的思考更進(jìn)一步。
腸道細(xì)菌的存在,表面上,藉由所謂“共生”的說(shuō)法,仿佛正是人與細(xì)菌的一種和諧共處,甚至于動(dòng)用抗生素清除這些細(xì)菌,還會(huì)導(dǎo)致疾病,腸道完全無(wú)菌的人需要補(bǔ)充多種必須維生素等物質(zhì)才能存活。
就仿佛,正是細(xì)菌在維系著人的生存一般。
然而事實(shí)如何呢,所謂“腸道菌群療法”,在方然眼中,與其說(shuō)是續(xù)命,不如說(shuō)是減弱細(xì)菌所致的壽命衰減,搶回一小部分細(xì)菌奪走的壽命,僅此而已。
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