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永不下車(chē) 第二九三章 分離

作者/陽(yáng)電 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    發(fā)生在遙遠(yuǎn)城市里的一切,即便當(dāng)局嚴(yán)密封鎖,還是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在聯(lián)邦流傳開(kāi)來(lái),繼而擴(kuò)散到整個(gè)世界。

    但所有這一切,對(duì)弗林特市的民眾而言,并無(wú)任何用處。

    身在夏洛特研發(fā)中心,任憑遠(yuǎn)方的弗林特市局勢(shì)如何惡化,日常生活中卻覺(jué)察不到一絲一毫的跡象,表面上,聯(lián)邦當(dāng)局的消息封鎖十分成功,但既然是it領(lǐng)域的行家里手,研發(fā)中心的工程師們還是很快獲知了消息。

    這其中,大概也就是一部分循規(guī)蹈矩、不問(wèn)世事,對(duì)失態(tài)變化不怎樣敏感的人,還被蒙在鼓里,其中就包括emily。

    在一起吃飯時(shí),方然簡(jiǎn)單對(duì)女孩說(shuō)明了情況,不出所料,emily的第一反應(yīng)是驚訝:

    “怎么,現(xiàn)在的聯(lián)邦城市里,還會(huì)發(fā)生這種事?”

    “很奇怪嗎,我倒不這么覺(jué)得!

    有產(chǎn)者與勞動(dòng)者,當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)基本矛盾,有些人總以為一旦人工智能大行其道、雇傭勞動(dòng)成為多余,就能一勞永逸的解決這問(wèn)題,殊不知人可不是沒(méi)有意識(shí)、沒(méi)有頭腦的機(jī)械,失去崗位后也不會(huì)乖乖等著被掃地出門(mén)。

    斗爭(zhēng),表面上的暴力沖突,在近年來(lái)的聯(lián)邦是十分罕有,卻不代表這一切都已消弭無(wú)形。

    當(dāng)然除此之外,倘若說(shuō)起弗林特暴動(dòng)的直接原因,emily倒是很有同情心。

    事件的直接起因,很簡(jiǎn)單,無(wú)非是一群饑寒交迫的失業(yè)者,面臨要么搶劫、要么餓死的兩難選擇,而但凡腦袋還有點(diǎn)智商的人,恐怕都不會(huì)選擇乖乖餓死,那么除苦讀it技術(shù)、為概率渺茫到不足萬(wàn)分之一的重新雇傭而掙扎外,搶超市,就是活下去的唯一機(jī)會(huì)。

    聯(lián)邦的社會(huì)體制,統(tǒng)籌,是很罕有,在百業(yè)凋敝、財(cái)源枯竭的弗林特,當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)提供的救濟(jì)十分稀少。

    即便這勉強(qiáng)能糊口的救濟(jì),在有活力組織的介入下,可想而知,民眾又能分到多少。

    至于后來(lái)的沖突升級(jí),甚至于,偌大城市被秸稈而起的民眾占領(lǐng),固然十分出乎意料,在當(dāng)度財(cái)政甚至無(wú)法覆蓋安保支出的弗林特,也并算不得什么新聞。

    emily的態(tài)度,在方然意料之中,即便彼此只是形式上的伴侶,他還是松了一口氣。

    倘若每天要打交道的,居然是那種看似聰明、實(shí)則腦殘的“社會(huì)達(dá)爾文主義者”,甚至臀腦分離的精神華爾街人士,拿自己的生活就更會(huì)煩惱得多。

    發(fā)生在弗林特市的一切,十分突然,聯(lián)邦政府還未有鎮(zhèn)壓的跡象。

    然而在研發(fā)中心,某些人的態(tài)度,卻讓方然禁不住一陣反胃,甚至心生惡寒。

    供職于“國(guó)際商用機(jī)器”公司的研發(fā)人員,在夏洛特,顯然屬于“奴隸”這一階層,與充斥聯(lián)邦大小城市的失業(yè)群體相比,處境固然是好得多,至少還有豐厚的薪水可拿。

    但實(shí)質(zhì)上,考慮到這些人的地位,收入,完全來(lái)自于自身對(duì)資本的利用價(jià)值,就不難明白,身為“奴隸”群體中的高級(jí)勞動(dòng)者,ibm的研發(fā)工程師們,在階層上也仍然與“奴仆”和失業(yè)大軍們?cè)谝黄稹?br />
    但這種判斷,這種顯而易見(jiàn)的事實(shí),在研發(fā)中心里,卻有一些人至今還不明白。

    直接的言論體現(xiàn),對(duì)弗林特市發(fā)生的一切,在餐廳,工作室,健身房和員工俱樂(lè)部里,方然時(shí)常都能聽(tīng)到類(lèi)似的言論,畢竟暴動(dòng)是網(wǎng)上的一大新聞熱點(diǎn),面對(duì)民眾的憤怒,總有人頗不以為然,甚至認(rèn)為那些人都是匪徒。

    “……不管怎樣,搶劫超市就是犯罪,只有無(wú)法無(wú)天的家伙才干得出!”

    “要吃飯,除了領(lǐng)救濟(jì)外,更可以好好找工作

    如果搶劫也能原諒,我們還辛辛苦苦工作、老老實(shí)實(shí)上班干嘛?一起去打劫超市就是了。”

    “那些家伙干嘛不一起去死啊……”

    言論,如此刺耳,冷眼旁觀的方然懶得去辯論,他的時(shí)間寶貴。

    只在聽(tīng)到時(shí),內(nèi)心暗自嘟噥幾聲“麻瓜”,甚或更不堪的稱呼,只因他的確沒(méi)找到合適的詞語(yǔ),來(lái)形容這些臀腦分離的家伙。

    身為勞動(dòng)者,卻站在有產(chǎn)者的立場(chǎng)上,這是一種怎樣的心態(tài)

    方然并無(wú)法體會(huì),他能做的,僅僅是在工作和生活中,對(duì)這些人報(bào)以必要的警惕,畢竟他沒(méi)工夫去細(xì)細(xì)分辨,這些叫囂“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的家伙,哪些是真的智商堪憂,哪些又是有產(chǎn)者的狗。

    打劫超市,究竟是不是有罪,聯(lián)邦法條當(dāng)然寫(xiě)的明明白白。

    然須知任何事情,一旦涉及到人的利益,客觀的對(duì)與錯(cuò),就根本不存在

    存在的,是每一個(gè)人的自身利益,和從自身利益出發(fā)的所謂“對(duì)”與“錯(cuò)”之判斷,這種判斷,原則上必須以自身利益為衡量的最高標(biāo)準(zhǔn)。

    舍己為人、大公無(wú)私的個(gè)體,統(tǒng)計(jì)上是不可能存在的,注定會(huì)被湮滅在歷史的長(zhǎng)河中。

    人類(lèi)文明認(rèn)同的唯一“絕對(duì)的對(duì)”,是人、人類(lèi)、人類(lèi)文明的存在和延續(xù),除此之外,沒(méi)有任何天經(jīng)地義、自然而然的對(duì)與錯(cuò),然而這一最高信條,太過(guò)遙遠(yuǎn),現(xiàn)實(shí)中的絕大多數(shù)對(duì)錯(cuò)判斷,都并不需要上升到這樣的高度。

    那么打劫超市,究竟算不算一種罪過(guò)呢,不同的人,理應(yīng)有迥異的解讀。

    研發(fā)中心的某些人,在表態(tài)時(shí),工作中體現(xiàn)出的智商都到了九霄云外,只知道盲從聯(lián)邦的法條。

    既然法條說(shuō)有罪,那么,這就一定是有罪,全然沒(méi)想過(guò)所謂神圣的法律,只不過(guò)是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn),對(duì)社會(huì)中的任何行為,法律條文說(shuō)這有罪,也只不過(guò)是統(tǒng)治者認(rèn)為,這種行為于己不利,必須嚴(yán)禁。

    即便聯(lián)邦的法律條文中,的確有若干行,確乎是維系社會(huì)秩序、保障民眾權(quán)利的條款。

    但也應(yīng)該想到,這些條款,之所以能出現(xiàn)在法律中,也并非為保護(hù)民眾、而是這些條款對(duì)統(tǒng)治者也有一定的好處。

    反之,倘若有某些規(guī)則,能切實(shí)保護(hù)聯(lián)邦民眾的利益,卻會(huì)觸動(dòng)有產(chǎn)者、工場(chǎng)主群體的利益,那么這樣的條款,會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在聯(lián)邦法律文書(shū)里呢。

    只消想一想多年難產(chǎn)的聯(lián)邦控槍法案,就不難猜得到答案。

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