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永不下車 第四三五章 比例

作者/陽電 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    除非這種技術的代價,異常昂貴,但終歸也還是一個資源取舍的問題。

    為完成研究人員的代際更替,而維持上千萬民眾的生活,每年消耗的資源一樣不在少數,哪一種方式更合算,還真說不定呢。

    另一方面,方然也不禁戰栗的想,倘若延長壽命的技術沒有重大突破,就意味著……追尋永生努力的失敗,那么,既然遲早得下車,研發“人工ters”這樣的技術,對自己而言也就不再有任何意義。

    總而言之,這研究就是一種多余,這樣想沒問題嗎。

    不,并不是這樣,順著這條思路構想下去,方然的神色逐漸嚴肅起來。

    人造ters,進而,通過構建生化仿真人參與的“社會”,脫離現有的人類群體而完成人的再生產,這一技術的作用,恐怕絕不僅僅是替代現有的一千萬居民,為科研機構輸送人才這么簡單。

    倘若永生之路,無法在有生之年走通,那倒也罷,一切都將失去意義。

    但,倘若這條看不見盡頭的路,真的呈現在眼前,到那時,恐怕這世界現有的一切,現在生活著的所有人,都將會不合時宜,進而必須得要被鏟除。

    這一切,之所以還沒有在nep大區內發生,也沒有出現在世界其他地點,完全是因為永生的手段,還沒有被任何管理員所掌控,人類的生命科技、乃至其他一切相關領域的研究,還沒有取得劃時代的成果。

    但當那一天真的到來時,情況,就會徹底不同,一切既有法則都將被顛覆。

    “該死的繁衍種”,曾幾何時,自己曾將其視為莫大的威脅,是一旦永生就必須根除的群體。

    但現在看來,豈但是“繁衍種”,哪怕這群體并不繁衍,只是乖乖待在定居點內,重復著每天單調而毫無希望的生活……

    對管理員,也是無法接受的,一種浪費。

    ……

    同類,是一種累贅,這種離經叛道的想法一旦出現,就無法輕易被抹除。

    但事實果真如此嗎。

    動用手中的寶貴資源,豢養一千萬不事生產、不服徭役的民眾,為其提供起碼的生活條件,還要額外提供教育、醫療和安保服務,所有這一切,果然只是為了“人口”,為在眼下的一群科研者老去時,能夠后繼有人么。

    這種想法,本身就不一定靠譜,方然心知肚明。

    nep大區的總人口數,截至西歷1492年1月1日的統計數字,撇開管理員、科研人員與危險分子等“例外人口”,總數大約有一千一百二十萬。

    單看這規模,與毗鄰大區的人口相比,并不算多,但其實也相當可以.

    舊時代的世界各國,人口超過一千萬的也只有寥寥幾十之數,再考慮到這一千萬人口是怎樣得來,經歷過戰亂的洗禮,年老體弱者幾乎都被“篩掉”,總體上看人口成分還算相當不錯,盡管身體狀況和精神狀態一時間還有些缺陷。

    但同樣的,全面核戰與內斗的洗禮,也讓這一千萬民眾的性別比例嚴重失衡。

    兩姓之間的差異,不論某些權力斗士如何聲嘶力竭,始終客觀存在,無視這一事實而追求形式上的所謂平等,只會導致災難性的后果。

    正如聯邦消亡后北大陸上發生的一切,叢林法則面前,無人同情弱者,浩劫中掙扎求生的惡劣態勢,讓女姓蒙受遠比男姓更慘重的損失,待到塵埃落定時,散落在nep大區的一千余萬貧民,姓別比例已超過21,處于嚴重失衡狀態。

    這種狀態,且不論對社會運行的影響,起碼對人口的代際更替而言是一樁麻煩。

    考慮到女姓的實際數量,nep大區的所謂一千萬人口,其實也只相當于比例平衡狀態下的六、七百萬而已。

    再加上姓別比例失衡,在定居點內引發的一系列問題,更讓方然感到頭痛。

    豢養人類,畢竟不同于飼養牲畜,只要有吃有喝、頂多再注意一下育肥和防疫,就能獲得不錯的收成。

    人都有自己的頭腦,利益訴求,這么多人聚集在十平方公里的定居點內,再加上男姓數量遠多于女性,這并非一個有吃有穿、有學校有醫院就能安穩下來的局面,哪怕沒人煽風點火,也容易出亂子。

    應對這種局面,一開始,方然還犯了經驗主義的錯誤,求助于生化仿真人。

    即便仿真人的造價,在全面內戰的幾年時間里一直沒有變化,仍然很昂貴,但為了穩定定居點內的局勢、營造平和的社會氛圍,他還是在若干處定居點進行嘗試,以大致1100的比例,讓生化仿真人投入到社會生活之中。

    社會生活,只是一種文雅的說辭,事實上這些外表靚麗、魅力十足的仿真人小姐姐,會怎樣釋放定居點內的緊張壓力,經驗豐富的方然比誰都清楚。

    這種做法,某種程度上講,和聯邦存在時的社會形態,也沒有太大的區別。

    區別只在于,和承擔各種風險的紅光區工作者相比,仿真人小姐姐沒有人身安全之虞,也沒有精神創傷之患,除充電外,永不疲倦。

    想法很好,計劃運行的頭一段時間內,方然以為這就是解決之道。

    但,很快他就發現,自己并未真正站在“民眾”的角度,仔細斟酌過這一措施的利弊。

    仿真人小姐姐,哪怕數量只占人口數的百分之一、甚至更少一點,其對定居點內社會帶來的變化卻是十分劇烈的。

    這一反差的緣由,無需說的太直白

    只要想一想不知疲倦、沒有自我的仿真人,一個能應付多少人的互動便知。

    外表近乎無懈可擊,就連所謂“性格”都很受人歡迎,仿真人小姐姐的出現,對定居點內生活苦悶、前途暗淡的男姓民眾,是天大的恩賜。

    但很快,他們的行為變化,就開始讓身為觀察者的方然不安。

    每一天除吃飯、洗漱、就寢等必要內容外,很多男人始終在圍著仿真人轉,要么心不在焉的聽課、看病、咨詢問題,要么就是找到機會干那誰都會的action。

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