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永不下車 第四九一章 自縛

作者/陽電 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    到那時,脫離了這一軀殼的人,還能算是傳統(tǒng)的“人類”、甚至于“人”么。

    想法有點脫離實際,現(xiàn)在,只能借助“替身機(jī)器”去遠(yuǎn)程操控生化仿真人,其實這一過程也和完全的機(jī)械化差不多,區(qū)別只在于,人的意識棲居之所,神經(jīng)系統(tǒng),仍然依賴著傳統(tǒng)的肉身才能存活。

    倘若有這樣的辦法,讓身體永存,每一天都借助“替身機(jī)器”在這世界上活動,甚至更進(jìn)一步,用VR徜徉于虛擬世界,是不是就更接近于永生。

    在一邊看蘭伯特吃飯,諸多想法一晃而過,方然借助虛擬顯示查看資料,整理思路。

    而看上去有一點心事重重的萊斯利*蘭伯特,則有點食不知味,躊躇片刻后,還是有點沙啞的開口。

    “阿達(dá)民先生,說真的,對您剛才所說的一切,我們的確未曾嚴(yán)肅認(rèn)真的考慮過。

    但,這方面的辯論且不談,即便AI的自我意識,會和遍布?xì)v史痕跡的人類之自我意識不一樣,本質(zhì)上就大有區(qū)別,但,失控的風(fēng)險仍會存在:

    一個AI,終日沉浸于科學(xué)研究,以探尋未知、探索奧秘為至高目標(biāo),作為創(chuàng)造者,人類或許能將AI塑造成這般模樣。

    但,說到這里,您想必也能明白,有能力從事‘創(chuàng)造性、探索性科學(xué)研究’的AI,其基礎(chǔ)架構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制,必定與現(xiàn)有的一切AI大有區(qū)別,本質(zhì)上講,其必定會有強(qiáng)大的自我重構(gòu)、自我完善能力,甚至還可以自我演化、自我推進(jìn)。

    這樣的AI,其核心的‘自我意識’部分,假使有的話,很快就會完全脫離人類的控制,即便對其施加影響也十分困難:

    總而言之,一旦啟動該系統(tǒng),接下來我們能做的就很有限,差不多就是‘聽天由命’。

    隨著機(jī)器小時的積累,對人而言,AI的當(dāng)前運(yùn)行狀態(tài),及其自身所處的狀態(tài),會越來越模糊,越來越不可知;

    這,難道不是一種潛在的、極其危險的情形嗎!

    AI的失控風(fēng)險,乍一聽來,似乎是科幻作品的濫-情節(jié),方然卻很專注,他知道蘭伯特先生想表達(dá)的并非那種意思。

    “人工智能覺醒,繼而與人開戰(zhàn)”,從《終結(jié)者》到《黑客帝國》的火爆場景觀賞性十足,卻經(jīng)不起推敲:除非以毀滅人類為目標(biāo),專門開發(fā)這樣的AI,否則人工智能并不會變成一個失控的精神病,這才是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的觀點。

    但是,即便以純粹的研發(fā)、探索等目標(biāo),設(shè)計并制造出這樣的AI,假以時日,會不會性情大變,甚至認(rèn)為其環(huán)境的一部分——人類,是其實現(xiàn)目標(biāo)的障礙;

    在進(jìn)行相關(guān)研究時,這,是一個必須考慮的原則性問題。

    站在萊斯利*蘭伯特的立場,阿達(dá)民,既然專門找自己談話,吩咐研發(fā)任務(wù),想必一定全面的權(quán)衡過利弊、分析過風(fēng)險。

    然而聽到阿達(dá)民的話,他卻有一點意外:

    “是的,蘭伯特先生,這的確是一種莫大的風(fēng)險!

    “那我們……?”

    什么意思,您到底要不要吩咐我們,進(jìn)行這些研究;

    或者,這只是一次閑極無聊的純粹理論研討、空對空的暢想,蘭伯特有點迷惑。

    而這時的方然,雖然有點餓,還是挺少見的決定講完這一席話再退出連線,畢竟,他認(rèn)為接下來的話,對蘭伯特和他的同僚很重要:

    “風(fēng)險,自始至終,必定是會有的。

    如果考慮到AI的自我演化,是從事科學(xué)技術(shù)研究的一種必備要素,一旦創(chuàng)造出這種AI,接下來,人類就只能在旁觀望、聽天由命,這說法也沒有什么原則性的錯誤。

    但接下來,意識到這種莫大的風(fēng)險,人類又當(dāng)何去何從?

    為了規(guī)避風(fēng)險,而禁止一切與‘強(qiáng)AI’相關(guān)的研究,正如我之前所做的那樣,是嗎。”

    “不,這……不一樣,出發(fā)點和動機(jī)并不一樣!

    “動機(jī)并不一樣,這我承認(rèn);

    但是討論這種問題時,動機(jī),根本就不重要。

    回到這一根本性的問題,蘭伯特先生,聽完這些話,您是否仍堅持,人類應(yīng)該自縛手腳、禁止進(jìn)行任何‘創(chuàng)造性、探索性人工智能’的研究?

    那么,這里必須指出,禁止強(qiáng)AI研究的后果會是什么:

    當(dāng)今時代的基礎(chǔ)科學(xué),老生常談,幾十年來恍若一潭死水,倘若我們瞻前顧后、束手束腳,在現(xiàn)今唯一有希望突破的領(lǐng)域——強(qiáng)人工智能方面無所作為,那么,人類文明或?qū)⒃谖磥砗荛L一段時間內(nèi),”

    說到這里,方然忽然心頭發(fā)緊,但“替身”沒有面部表情,對方也無從得知,

    “都無法有任何進(jìn)步,不僅如此,彼時放眼未來,甚至?xí)B一絲改變現(xiàn)狀的希望都沒有。

    面對這種前途,倘若能接受停滯不前的狀態(tài),甘于茍活在這樣一個死氣沉沉的世界,似乎也還可以忍受;

    但我卻想要提醒您、和您的同僚,以宇宙之浩瀚無垠,其他行星上的高等文明想必不在少數(shù),即便面對‘強(qiáng)AI’的誘-惑,絕大多數(shù)文明的選擇都會是畫地為牢,然而,一旦有極少數(shù)文明,出于種種考慮而選擇了研發(fā)‘強(qiáng)AI’,局面又會怎樣?

    宇宙中其他文明,一旦研發(fā)并創(chuàng)造出‘強(qiáng)人工智能’,是否能憑借這種力量,獲得飛躍性的發(fā)展,甚至突破文明與文明之間的遙遠(yuǎn)時空,本人無從知曉。

    唯一能確定的事實,則是選擇自縛手腳、裹足不前的文明,必定不會有未來!

    一邊敘述,一邊有點情緒激動,方然的手勢被“替身”精確再現(xiàn),而坐在旁邊的萊斯利*蘭伯特,則嘴巴微張、面露驚訝。

    的確,倘若一切如阿達(dá)民所言,那么現(xiàn)在的局面……

    今天的人類文明,即便拒絕研發(fā)‘強(qiáng)AI’、拒絕嘗試創(chuàng)造出有自主行為的人工智能,也沒辦法以眼下的狀態(tài)長久維持下去,用不著誰提醒,NEP大區(qū)的每一位資深研究者,都清楚這樣的事實。

    當(dāng)今時代的科研,事關(guān)崗位、生計,然而沒了基礎(chǔ)研發(fā)的支持,這一切忙碌的表象又能維持多久;

    終有一天,當(dāng)所有的技術(shù)領(lǐng)域,都開掘殆盡,人類的科技研發(fā)窮途末路。

    那時會籠罩著文明的,便將會是黑暗,沒有盡頭。

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