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永不下車 第五六二章 永續(xù)

作者/陽電 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    100復(fù)制模擬式系統(tǒng),原則上,是一種違背現(xiàn)有物理規(guī)律的操作。

    基于這種認(rèn)識,不論阿達(dá)民,還是774研發(fā)機(jī)構(gòu)的專家,都不認(rèn)為在未來某一天,人類會有能力對人腦“r、r”。

    思考進(jìn)行到這里,事實(shí)上,過往大量科幻作品中的設(shè)想,已經(jīng)被完全否決。

    但這一點(diǎn),本就不是方然的初衷,他關(guān)注的并非“意識遷移”、“意識復(fù)制”,而是意識的永續(xù)維持。

    只有正在思考的“我”,這意識,永遠(yuǎn)維持下去,才是無限長的生命。

    從這一動機(jī)出發(fā),不難明白,即便人類的科技,出現(xiàn)飛越,甚至突破既有體系而掌握了“百分之百復(fù)制模擬量”的技術(shù),能夠在破壞、或者不破壞樣本的前提下,完整提取人腦的全部訊息,甚至百分之百的將其復(fù)制,也仍然無助于永生。

    根本原因在于,意識,在觀察者眼中,是一種極其獨(dú)特的存在。

    站在人的立場上,審視自身,不得不承認(rèn)所謂“自我”根本便是指這正在思考、正在運(yùn)作的意識本身。

    觀察、審視著意識的,是意識,這賦予其宇宙中獨(dú)一無二的特質(zhì)。

    “意識”這種東西,不言自明,對旁觀者、與其本人,價(jià)值,意義,本質(zhì),全都根本不一樣。

    故“意識究竟是什么”,這一問題,對旁觀者、與當(dāng)事者,也會有截然不同的答案,且相互間差異巨大。

    站在旁觀者的立場,可以認(rèn)為,意識,是人腦這臺分布參數(shù)模擬式計(jì)算機(jī)上,正在流動著的信號。

    不是人腦中的神經(jīng)元與神經(jīng)連接,也不是人腦中以突觸形式保存的數(shù)據(jù),既不是硬件,也不是軟件而是在這一套軟硬件體系運(yùn)行之時(shí),流淌在神經(jīng)元、軸突、樹突乃至突觸交界處的生物電,所有這些信號的總體。

    這動態(tài)的存在,便是“意識”。

    意識的這種定義,顯然,在數(shù)字式電子計(jì)算機(jī)中,并沒有一個(gè)對應(yīng)的、可比擬的存在。

    正因如此,將人腦與電腦簡單類比的眾人,才會一直徘徊、躑躅,而始終悟不透意識的本質(zhì),甚至對其視而不見。

    對一臺數(shù)字式計(jì)算機(jī)而言,運(yùn)行狀態(tài),流淌在系統(tǒng)中的信號,并無關(guān)緊要。

    數(shù)字式設(shè)備,皆有隨“時(shí)鐘”運(yùn)轉(zhuǎn)的特性,線路、器件與模塊中的電信號,完全由路徑上前一節(jié)點(diǎn)在前一選通時(shí)刻的電位決定,即便路徑多少會有損耗、失真,引入的變化,也會因數(shù)字式系統(tǒng)的特性,在下一次信號轉(zhuǎn)換、重制時(shí)被抹掉。

    換句話說,對數(shù)字式計(jì)算機(jī)而言,流淌的電信號,并不是一獨(dú)立的物理量,而完全由軟硬件體系決定,沒有額外考察的必要。

    這一特質(zhì),并非是說計(jì)算機(jī)系統(tǒng),便不會有“意識”

    而是說人的“意識”,一言蔽之,并無法在計(jì)算機(jī)中找到對應(yīng)的相似之概念。

    正是基于這種本質(zhì)的認(rèn)識,結(jié)合人腦的分布參數(shù)模擬式特性,立即可以明白,即便通過某種手段,百分之百的復(fù)制人腦之架構(gòu)與存儲訊息,得到的,也不過是一具100相似的“載體”,而無法得到樣本上承載的,活的意識。

    如果說,無法百分之百復(fù)制人腦,是意識遷移、復(fù)制的第一道天塹

    那么無法百分之百偵測、再現(xiàn)人腦的生物電,便是意識遷移、復(fù)制的第二道天塹。

    第一道天塹,迄今為止,人類手中的科學(xué)都無法逾越,又何談將瞬息萬變的模擬量之集合,瞬間測度,并將其在復(fù)制品中再現(xiàn)呢。

    站在旁觀者的角度,“意識遷移、復(fù)制”,倘若無法越過這兩道天塹,便是白日做夢。

    所有這一切結(jié)論,對話中,方然只走馬觀花般想起。

    一開始就清楚這大大超出人類掌握的科技水平,甚至于,以目前的科學(xué)體系來考量,未來也幾乎毫無實(shí)現(xiàn)的希望,資源寶貴,時(shí)間亦然,他當(dāng)然沒空糾纏于此,而另有訴求。

    意識遷移與復(fù)制,皆無可能,這一事實(shí)或許會令很多妄想永生者絕望,方然卻渾不在意,他很清楚,這些手段對追尋無限長的生命,幾乎毫無用處。

    站在意識自身的立場上,要讓“自己”永存,究竟需要怎樣做呢

    絕非僅僅有能力制造一個(gè)百分百的復(fù)制品,或者百分百的遷移術(shù),即便這些超卓的手段,足以騙過任何“旁觀者”的目光,在他們看來,一個(gè)100遷移、或復(fù)制而來的他人,分明就與原版毫無區(qū)別。

    意識的特殊之處,在于旁觀者、與當(dāng)事者,對同一復(fù)制品的態(tài)度大相徑庭。

    旁觀者,讓他們眼里的某人“永續(xù)存活”,甚至“死而復(fù)生”,只要有100拷貝模擬量、100再現(xiàn)生物電的技術(shù),就能辦得到。

    但,還是這些技術(shù),對追尋無限長生命的當(dāng)事者而言,卻只是在自欺。

    永生,無限長的生命,在的阿達(dá)民眼里,定義只有一個(gè),是正在思考的“我”,存在于這具身體、這副頭腦中的自我意識之永存,而絕非其他任何復(fù)制的腦、復(fù)制的生物電,代替自己,去在時(shí)間長河中裝模作樣。

    真實(shí)的“我”,與100復(fù)制的所謂之“我”,即便任何旁觀者都無法區(qū)分,就連儀器都檢測不出,

    但是對當(dāng)事者,此時(shí)此刻,正在思考、感知的“自身”,孰真孰假卻不言自明。

    不清楚這一點(diǎn)的追尋者,遲早,會誤入“意識遷移”的歧途,自以為是、且在旁觀者眼中仍然活著,真正的自己,那曾經(jīng)思考、感知的“我”,卻已隨身體和頭腦一并壽終正寢,甚至被所謂的永生機(jī)器銷毀。

    思考到這里,對774研發(fā)機(jī)構(gòu)的進(jìn)展,方然才格外重視。

    這一研發(fā)機(jī)構(gòu)里的專家,包括負(fù)責(zé)人,多少都清楚自己從事的研究會引向何方,進(jìn)而,一點(diǎn)也不難想到,下令進(jìn)行這些研究的阿達(dá)民,內(nèi)心算盤如何。

    永生,無限長的生命,既然大家都對可能的手段心知肚明,這還很難猜嗎。

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