總而言之，作為一臺生化計算機，腦的性能受諸多參量影響，是極其復雜的變量。
而當今時代的人類，漫長演化過程中，已經逐漸將腦這一極其重要的器官塑造為接近完美的狀態(tài)，大量研究都證實，現(xiàn)代人的大腦，假使有條件進行改造，不論調整上述參量中的哪一個，都很難帶來明確的性能提升。
甚至，在大多數(shù)情況下，這種調整非但對提升性能沒有幫助，還可能會幫倒忙。
譬如說，將一個人的大腦，簡單粗暴的進行“擴容”，神經元數(shù)量從一百四十億提升到二百八十億。
這是否能帶來性能的極大提升呢。
如果是芯片，設計水平不變時，晶體管的數(shù)量提升一倍，是可以帶來相當?shù)男阅芴嵘?br />
但這種性能提升，在人腦，卻并不適用，原因在于隨著神經元數(shù)量的提升，其彼此互聯(lián)的難度，以及血液供能的難度都將加大，腦區(qū)之間的聯(lián)系也會更多。
進而，讓從胼胝體到腦白質的“線路”不堪重負。
不同于發(fā)展?jié)摿艽蟮�、集成電路，已演化到完美狀態(tài)的人腦，幾乎毫無擴充潛力。
提升神經元數(shù)，性能反而會下降。
物理法則的限制，讓人腦無法通過“擴充”來進一步提升性能，但這并非唯一的限制。
撇開物理上的禁錮，腦的運作，是極其復雜的過程，事實上也根本無法用“體積”、“神經元數(shù)”甚至“表觀處理能力”之類參量，去估計其實際的能力。
在這方面，774機構的實驗，驗證了舊時代科學家的一系列成果，在對照測試中，面對同樣的待解決問題，智力較高實驗者的完成效率更高，然而腦部監(jiān)測卻顯示，他們的大腦神經活躍度、生物電的彌漫程度，反而比智力平庸者的大腦更低。
在思考、解決問題時，參與其中的神經元越多，表現(xiàn)反而越差，這一特性顯然與計算機大相徑庭。
根本原因，在于腦的模擬式處理特性，與計算機并不盡一致。
正是出于這種認識，對于生化層面的腦外連嘗試，動機，并非要不切實際的提升一個人的智力水平，這顯然也做不到。
而是在此基礎上，探索、嘗試，試圖弄清在這種情況下，原本存在于實驗者腦中的意識，那流淌在實驗者腦內的生物電，隨時間的推移，會不會、或者說會怎樣逐漸彌漫到外聯(lián)部分的腦組織之中。
撇開的差異，外接腦組織，與實驗者的腦是同一類東西。
實驗者的腦，或者不如說其“自我意識”，會怎樣看待這一外掛載的“新大陸”呢，744機構進行的諸多研究，給出了大致的圖景。
外接腦組織，很顯然，并非研究機構憑空制造出來，而源自其他實驗者。
根據(jù)現(xiàn)有的意識理論，在將一部分腦組織從實驗者的大腦上切割、剝離后，這部分腦中，便不再存有實驗者的自我意識，其中流淌的生物電，即便殘存，也必定十分紊亂，被破壞而完全喪失殆盡。
站在實驗者的立場上，這一過程中，他、或者她損失了部分的自我意識。
“自我意識”，奇特之處就在于，即便因意外、疾病、手術等原因，其承載體被部分破壞，作為一個整體的自我意識仍能幸存，某種程度上，有點類似于全息影像。
部分缺失的自我意識，顯然，不會毫無變化。
但這并非研究者的關注點。
相比于失去一部分腦組織的實驗者，接受腦種植的實驗者，會有什么反應，才是774機構里白大褂們最關心的。
不再有自我意識的腦組織，接入實驗者大腦后，一開始，并未引發(fā)關注。
除異體移植多少會出現(xiàn)的排異反應，以及腦部手術的若干后遺癥，一般而言，接受腦組織種植的實驗者，在最初幾周內“幾乎不會意識到發(fā)生了什么”，當然對這些窮兇惡極之徒，研發(fā)機構會使用鎮(zhèn)靜藥物，使其反應遲鈍，表達能力也受到一些影響。
作為說明材料，在方然眼前的投影屏幕上，展現(xiàn)的是為744000903741號實驗者的日常表現(xiàn)。
看起來，除腦袋被特制頭盔、繃帶等遮住，其人的一切行為并無異狀。
在接下來的幾周時間里，經各種測試，研究者們逐漸發(fā)現(xiàn)，實驗者的自我意識開始“滲入”種植的腦組織，這種“滲入”，不僅包括在藥物刺激之下，神經元間的接觸從無到有、逐漸增多，也包括意識層面的若干跡象。
這些跡象之一，“記憶獲得”，還解決了一個長期困擾腦科學家的謎題。
實驗者的“記憶獲得”現(xiàn)象，是在自身腦組織與種植腦組織接觸后，兩者逐漸融合，流淌在腦中的生物電體系自我意識，逐漸擴散到其中的一種過程。
這一過程中，實驗者會“憑空”獲得，種植腦組織之供體所持有的一些記憶碎片。
說白了，就是種植到實驗者之大腦上的腦組織，來自于實驗者，而實驗者又對某一事物存有記憶已事先確認過，那么在手術后的至多兩、三個月內，實驗者就會逐漸“想起”關于的某些信息。
這一過程，顯然意味深長，不過首先便解答了這樣的謎題：
人類的頭腦，在存儲同一客觀事物的思維映像時，究竟有沒有某種統(tǒng)一的格式。
或曰，用直白的問題來呈現(xiàn)：
同樣的紅色，在不同觀察者的頭腦中，是呈現(xiàn)為相同的印象、所思所想在物理上近乎完全一致呢，還是有可能他們“看”到的顏色，根本不一致，只是都被社會環(huán)境所教授，才知道那種知覺是“看見了紅色”。
腦中的紅色，與腦中的紅色，會是同樣的思維映像嗎。
這類問題一經提出，很快，學術界便基本達成共識，認為其“無法回答”。
畢竟人腦的意識活動，在舊時代，直到蓋亞大戰(zhàn)前夕仍未被完全認識，涉及到頭腦中的主觀印象，似乎更是一個見仁見智、無法判定的問題：
誰也不敢保證自己看到的“那種顏色”，在腦海中的映像，會和別人看到的顏色、形成的印象完全一致。
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