“不論你是否意識(shí)到，又是否承認(rèn)，我，東北太平洋大區(qū)的管理員，也是一名勞動(dòng)者，身份與你、和你的達(dá)瓦里希們，并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。
哦，對(duì)這一說(shuō)法，你也許會(huì)嗤之以鼻，”
“當(dāng)然。”
“但是，你怎么看待這一點(diǎn)，還很重要嗎？
我沒(méi)時(shí)間在這里長(zhǎng)篇大論，所以，葉夫根尼婭，你就站在那里當(dāng)聽(tīng)眾即可抱怨，可以寫(xiě)在日志里，當(dāng)我有稍許閑暇時(shí)，也許會(huì)看一眼。”
阿達(dá)民的話，令葉夫根尼婭卡納耶娃為之氣結(jié)，指節(jié)因用力而發(fā)白，理智卻在告誡、讓她意識(shí)到現(xiàn)在的局面確乎如此，掌控大區(qū)的阿達(dá)民，完全沒(méi)有任何一種力量能加以鉗制，更遑論不自量力的反抗。
通過(guò)遠(yuǎn)程鏈路，年輕女人的一舉一動(dòng)，方然都看在眼里。
“那么，我先從本質(zhì)說(shuō)起。
你們的管理長(zhǎng)，為什么選擇了這一條路，原因，很簡(jiǎn)單，完全是為踐行其自身的最高理想，而做出最有利的抉擇。
具體細(xì)節(jié)，這里沒(méi)必要陳述，只是，葉夫根尼婭女士，你和你的達(dá)瓦里希們是否有意識(shí)到，任何社會(huì)學(xué)的理論，乃至實(shí)踐，必須著眼于人類世界的當(dāng)下之現(xiàn)狀，不顧現(xiàn)實(shí)、生搬硬套，遲早都會(huì)碰壁。
誕生于一百多年前的海因里希主義，結(jié)合彼時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，是正確的，但是在人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生顛覆性變化的今天，這一理論，便未必仍適合于指導(dǎo)實(shí)踐。
雖然我必須強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：
海因里希的偉大，永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。
但，置身于這樣一個(gè)世界，一個(gè)生產(chǎn)力極度發(fā)達(dá)、生產(chǎn)關(guān)系亦天翻地覆的時(shí)代，與其糾結(jié)于理論，倒不如直面現(xiàn)實(shí)，明確眼下最迫在眉睫的任務(wù)，究竟是什么，然后，你們才能理解管理長(zhǎng)的抉擇。
一個(gè)群體也好，一個(gè)個(gè)體也罷，倘若都無(wú)法在這時(shí)代生存下來(lái)，
不論談什么，都毫無(wú)意義。”
阿達(dá)民的話，冷漠，卻很有說(shuō)服力，令葉夫根尼婭卡納耶娃一時(shí)沉默。
其實(shí)這些道理，又何須站在這里聽(tīng)旁人講，早在赤塔被接管的那一天，鐘樓上，管理委員便模糊的猜到了這一切，也不得不承認(rèn)，在沒(méi)有希望戰(zhàn)勝海峽對(duì)面之?dāng)硶r(shí)，這的確是對(duì)民眾最好的結(jié)局。
而阿達(dá)民的聲線，還在繼續(xù)：
“一個(gè)前所未有的時(shí)代，一切既有都被顛覆，不是嗎？
不論你怎么看待自己的管理長(zhǎng)，還有我，我們這些管理員，無(wú)一例外，都是從舊時(shí)代的無(wú)人化、智能化體系中亡命廝殺而來(lái)。
舊時(shí)代的我們，無(wú)一例外，是彼時(shí)龐大生產(chǎn)體系中，無(wú)數(shù)領(lǐng)域勞動(dòng)者中的一員。
撇開(kāi)必然會(huì)有的自身利益之考量，我們的所作所為，客觀上，的確完成了一樁無(wú)數(shù)被壓迫、被壓榨之民眾的畢生夙愿，那便是在極度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平之上，猝然發(fā)難，徹底摧毀萬(wàn)惡的資產(chǎn)主義。
這一勝利，不僅將資產(chǎn)主義，更將其一切前身徹底消滅
將一切源自原始社會(huì)末期，千萬(wàn)年來(lái)，始終如蛆附骨的人壓迫人、人剝削人、人吞噬人之制度，鏟進(jìn)歷史的垃圾堆。
不論當(dāng)今世界，血與火如何漫過(guò)大地，我們必須看到，也必須意識(shí)到，這一劃時(shí)代的壯舉，的確讓人類世界的無(wú)數(shù)血腥骯臟之罪惡，消弭于無(wú)形，看起來(lái)?yè)u搖欲墜、危在旦夕的人類文明，本質(zhì)上已完成了一次艱難而寶貴的蛻變。
人吃人的時(shí)代，在今天，已經(jīng)成為歷史，而且永遠(yuǎn)都不會(huì)再來(lái)。
這，難道不是全人類，在人壓迫人、人剝削人、人吞噬人的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)面前，所取得的空前偉大之勝利嗎。”
“這，簡(jiǎn)直就是詭辯，你們這些管理員所踐行的，難道不是一種異化的資產(chǎn)主義？
是把壓迫、剝削、掠奪的制度，推向了極致，自己成為唯一的頂層、有產(chǎn)者、統(tǒng)治階層，其他所有人則一概被置于金字塔基。
這種制度，如果不是極限的資產(chǎn)主義，又是什么？”
“或許是，或許不是，但終歸還是那一句話，現(xiàn)在討論這些，毫無(wú)意義。”
遭受如此尖銳的指責(zé)，某種程度上，方然并不否認(rèn)葉夫根尼婭說(shuō)的話，但，現(xiàn)在爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，根本也不在于自己的身份定位，對(duì)所謂“終產(chǎn)者”、“獨(dú)裁者”的萬(wàn)般指責(zé)，他便只當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣的忽略掉。
“我個(gè)人的身份，恩，身為管理員并無(wú)所謂名譽(yù)，盡可悉聽(tīng)尊便。
但，倘若你據(jù)此認(rèn)為，東北太平洋大區(qū)、以及現(xiàn)在的濱海邊疆大區(qū)所踐行的，仍然是一種極端的資產(chǎn)主義
那么，正如我剛才所言，這對(duì)我而言便是一種莫大的侮辱，進(jìn)而，更令我懷疑你們這些共生黨員，是否心存傲慢，才會(huì)對(duì)我們這些從體系中廝殺出來(lái)的管理員，抱有偏見(jiàn)，認(rèn)為我們執(zhí)行的，仍然是萬(wàn)惡的資產(chǎn)主義。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這句箴言，直到今天也一直是真理。
那么，葉夫根尼婭女士，你、和你的達(dá)瓦里希們，又是否知道，人類文明的生產(chǎn)力已發(fā)展到了怎樣的高度？
強(qiáng)人工智能，原則上，可以代替一切人類勞動(dòng)，包括體力勞動(dòng)、技能勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的全部工作，都可以由強(qiáng)人工智能與自動(dòng)化體系來(lái)取代，身為管理員，只要掌控強(qiáng)人工智能，無(wú)須組織任何生產(chǎn)，便能滿足自身的一切需要。
完全取代人類，完全替代人類勞動(dòng)，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到這樣一種極致，所謂生產(chǎn)關(guān)系，便會(huì)成為鏡花水月、空中樓閣。
只因組織勞動(dòng)所必須的，那人與人之間的全部聯(lián)系的生產(chǎn)關(guān)系之定義，已徹底過(guò)時(shí)，呈現(xiàn)在管理員眼前的，只是一套龐大而復(fù)雜到極致的終產(chǎn)機(jī)，這樣的生產(chǎn)體系、生產(chǎn)過(guò)程，根本沒(méi)有什么人與人之間的聯(lián)系，也根本沒(méi)有什么生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而，便根本談不上什么社會(huì)制度。”
直抒胸臆，一番話滔滔不絕，阿達(dá)民的敘述讓葉夫根尼婭十分震驚。
身在濱海邊疆大區(qū)，她的確從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)、也無(wú)法想象
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