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永不下車 第六一四章 分離

作者/陽電 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    身體,血肉之軀,一具精妙無比、卻注定并非為永生而設計的載體,對意識而言,終究還是太脆弱、太轉瞬即逝。

    并非為永生而設計,這一點,方然很早就明白。

    但這一點,究竟體現在何處,例證簡直便數不勝數,從細胞分裂的次數限制,到肺泡中沉積的微粒,再到必有瑕疵的損傷愈合,都確切無誤的向人類表明,血肉的身軀,只是漫長旅途中的驛站。

    意識,即便再怎樣的不愿意,也只能一朝誕生于此,再一夕掉落車外。

    身體無法永存,并非物理層面、而是生物層面上的永存,這一點,究竟是否能改變,迄今為止的人類科技,還無法回答。

    修理一具身體,畢竟不同于修理一臺汽車,且不論身體的精細構造細胞,單拿出來都如肥皂泡般脆弱,單只聚焦于一點,任何高明的維修師,也無法在汽車正常行駛時,將其維修妥當,便可知這究竟會有多困難。

    正因如此,從一開始就未執拗于身體的永存,“意識遷移”便是更好的替代品。

    但,即便有這樣的技術,一個人,意識憑借“腦外連、腦切除”而不斷遷徙,永續存在,這就算是“永生”了嗎。

    “永生”,與“不死”,區別究竟在哪里。

    至關重要的區別,這一點,方然是懂的,早在金伯利中學就讀時,他就意識到,讓一個人喪失無限長生命的東西,除了衰老,還有更多的其它。

    當一個人,不論用什么手段,戰勝衰老,這“其它”便會浮現出來。

    一切的核心問題在于:

    一個人,即便動用“腦替換”的手段,讓意識遷移,用轉換載體的方式永遠活下去,也并不代表他能永生,而至多只是不死。

    而一個這樣的人,假使被襲擊,身體被毀壞,毫無疑問仍然是會死的。

    結論,形同廢話,這情形在人間司空見慣,然而稍加思考,方然便意識到,這對永生的追尋者而言是一種多么巨大的恐怖。

    否則,又何須提防所有,甚至一手將文明徹底鏟除。

    意識到這一點,曾經,讓方然深感絕望,認為人類文明與永不下車之間的矛盾,是一枚硬幣的兩面,永遠無法被破除,繼而,不論無限的生命、還是文明的未來,都恍若鏡花水月,可望而永遠不可得。

    但現在,另一條道路,已呈現在了眼前。

    身在791,聆聽蘭伯特先生的報告,此時此刻,“替身機器”里的阿達民又想起了廢棄礦井中的一幕,李鐵兵的告誡,言猶在耳,絕望因此被希望所取代,眼前的路,卻仍然是那樣的艱巨而漫長。

    永生,與文明,的確是一枚硬幣的兩面。

    并非水火不容,而是只有選擇一面,才能容許另一面成為現實。

    即便只出于這種認識,“意識遷移”,便無法止步于腦外連的姑息手段,而至少要更進一步,

    用計算機,去嘗試承載人的意識。

    “一臺承載人類意識的計算機,恩,這種東西,

    說真的,阿達民閣下,我并不認為一臺這樣的計算機,能隨隨便便的造出來。”

    “也許,但,可以參考強人工智能的體系架構,不是嗎。”

    “強架構,參考的意義并不大。”

    計算機,與人類的大腦,功能上多少有一些類似,基本架構卻毫無相同之處,因此,相似的至多只是結果、而非過程。

    而能夠承載人類的意識活動,對意識本身而言,需要的正是過程、而非結果。

    究竟需要怎樣的架構,才能承載意識,這可以由前一階段的“腦外連”實驗來回答,總之,能夠讓實驗體的意識發生遷移,外聯的計算機系統,便可以認為是具有了一定的仿真性,可以承載人類的意識活動。

    吩咐過這一目標,具體實施,方然不想多加過問。

    結束對“替身”的控制,離開機器,時間也已經不早,他慢條斯理的吃過晚飯,稍事休息,又照例在泳池中鍛煉了一小會兒。

    鍛煉,多少年來,已經成為一種根深蒂固的習慣,這,讓方然擁有強健的體魄,和與同齡人比較而言,更遲緩的表觀衰老速度,但是現在,懶洋洋漂浮在溫暖的池水中,他卻有一點心不在焉。

    如果,僅僅是如果,一個人的意識能夠由計算機承載,身體的老朽,又何須在乎。

    在此基礎上,更進一步的去摹想,一時間,徜徉于泳池中的男人,腦海中浮現出舊時代的諸多科幻作品,經常出現的主題,便是暢想人類憑借計算機技術的“永生”,意識的電子化、數字化,乃至由此而生的一切。

    當意識遷移至計算機,且不論怎樣做到,意識與身體,便徹底分離。

    身體,自有人類以來,意識唯一的棲居之所,便將不再是什么至關重要的存在,這樣想沒問題嗎。

    即便直到今天,的科技,還做不到這一點,但,基于對科技研發態勢的把握,謹慎樂觀的講,方然確乎對治下的白大褂、或者強抱有信心,認為這一天遲早將會到來,也因此而有些迷惘。

    人類,一旦脫離了身體,究竟還能否被稱之為“人”。

    電子化也好,數字化也罷,所有這一切假設的前提,都是“意識就是人本身”,這句話本身并無原則性的錯誤。

    但什么又是“意識”,流淌在腦組織中的生物電嗎,當然,不過這里還有一個問題,這流淌著的生物電,這種有“自我”之概念的存在,會不會在意自己正棲居著的,是身體,是計算機,抑或是其他。

    這一問題,現在還無須直面,方然卻直覺性的認為其事關重大。

    然而路只有一條,前面等待著的,不論是什么,其實都沒有必要去窺看,自己也好,文明也罷,現在也沒有其他的選擇

    自顧自的沉思,從泳池離開后,四十八歲的男人沒繼續埋頭工作,而是走進起居室,坐在厚重的木質寫字臺前,打開樣式普通的皮面筆記本,用一支舊時代隨處可見的中性筆,寫下不甚流暢的字跡。

    從現在,到未來,一條蜿蜒的線路,究竟該怎樣謀劃

    目標,而非手段,“強人工智能”并無法解決,一切都只能靠自己。

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