一場跨越整個白天的閱賓式，規(guī)模，顯然是蓋亞表面從未有過之大。
鋼鐵洪流奔涌向前，機(jī)器人的支柱，越野車的輪胎，乃至戰(zhàn)車的鋼鐵履帶，反復(fù)碾壓赤塔廣場的土地，如果不是提前準(zhǔn)備，敷設(shè)鋼板，并將所有作戰(zhàn)單位的接地面掛膠，兩百三十萬作戰(zhàn)單位的通行，恐怕已將閱賓大道犁成了一條寬闊河道。
地面分列式持續(xù)進(jìn)行，天空中，悠遠(yuǎn)雷霆逐漸傳來，懸掛巨幅五芒星旗的螺旋槳巨型運(yùn)輸機(jī)，在一百八十三架無人殲擊機(jī)的護(hù)航下，緩慢飛過赤塔廣場上空。
領(lǐng)航分隊之后，是第一空中方陣，兩千五百架區(qū)空中優(yōu)勢殲擊機(jī)，呈箭頭陣型飛越蒼穹。
第二空中方陣，兩千五百架區(qū)中型攻擊機(jī)
第三空中方陣，兩千五百架區(qū)中型強(qiáng)擊機(jī)
第四空中方陣，九百架翼展近百米的去巨型巡航轟炸機(jī)
殲擊機(jī)，攻擊機(jī)，轟炸機(jī)與各型特種作戰(zhàn)飛機(jī)，動力各異，作戰(zhàn)方式也迥然不同，一批批戰(zhàn)機(jī)以標(biāo)準(zhǔn)陣型飛越赤塔廣場，阿達(dá)民抬頭望去，只見無邊無際的戰(zhàn)機(jī)，宛如綿延云堤，橫貫湛藍(lán)如洗的天空。
天空中的分列式，參加單位，總計數(shù)量也接近一百萬，如果不是北大陸戰(zhàn)火仍酣，蓋亞凈土大區(qū)還可以集結(jié)更龐大的受閱力量。
下午四時許，地面與天空分列式接近尾聲，位于勘察加半島以西的一片海域，蓋亞凈土大區(qū)的“紅海軍”也正在進(jìn)行規(guī)模空前的海上閱賓式，五十六艘多用途攻擊艦打頭陣，并護(hù)送各型艦艇，依次駛過擔(dān)當(dāng)檢閱艦的機(jī)動式海上平臺。
從陸地，到天空，再到海洋，一場盛大閱賓式直到日落時分，才宣告結(jié)束。
由于阿巴拉契亞大區(qū)的存在，太空檢閱被認(rèn)定為“風(fēng)險較高”，除此之外，蓋亞凈土大區(qū)的武裝力量已悉數(shù)亮相。
分布在廣袤大地上，在定居點(diǎn)內(nèi)提心吊膽度過每一天的民眾，則長久注視著屏幕里的這一切，交頭接耳，議論紛紛，定居點(diǎn)的街頭巷尾，公共場所，到處都有人在談?wù)摻裉斓拈嗁e式，評價則眾說紛紜，褒貶不一。
人類，即便是同一個物種，不同個體之間的思維、觀念之差異，卻往往大到不可思議。
對蓋亞凈土大區(qū)的全體民眾，展示“紅軍”的力量，這一做法，方然只遵從本心，而不怎么在乎受眾的感想。
身為阿達(dá)民，在決定全人類命運(yùn)的崗位上，瞻前顧后是一定不行的。
10月1日傍晚時分，幾百萬“紅軍”武裝力量接受檢閱后，沒有片刻停留，便紛紛開拔、重返各自的駐地。
喧囂的赤塔城，在大批武裝力量陸續(xù)撤離，回蕩在空氣中的轟鳴與雷霆消散后，也逐漸恢復(fù)了平靜，華燈初上，長久以來不見光亮的城區(qū)內(nèi)，此時卻張燈結(jié)彩，紅旗飄揚(yáng)，在周邊大口徑激光炮的拱衛(wèi)下，
慶祝人類文明的重生之日。
從舊時代，到新時代，并不存在一個確切的時刻，或者說可以隨意指定。
但，人類文明的嬗變，卻不會因?yàn)檫@樣的日子，這樣的儀式，而自然而然的發(fā)生，接下來，蓋亞凈土大區(qū)要走的路，仍然十分艱難而漫長。
一切從哪里開始呢，方然的設(shè)想，沒有將大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，或者肅清蓋亞表面所有敵人作為首選項(xiàng)，憑借多少年來的人生閱歷，與對人類社會，人類文明的縝密觀察、思考，他認(rèn)為，目前最緊迫的方面，
在于教育。
教育，出現(xiàn)在阿達(dá)民的腦海，并不是指一種培養(yǎng)人才，或者培養(yǎng)勞動力的過程。
如果以這些現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)為指引，那么，在強(qiáng)人工智能出現(xiàn)后，教育就變得多余，不論培養(yǎng)除怎樣的人才、勞動力，對阿達(dá)民都無半點(diǎn)用處。
時代變遷，人，不再是生產(chǎn)體系必須的一份子，其塑造目標(biāo)也必然隨之而變，表現(xiàn)在大區(qū)的教育過程中，便是改造、優(yōu)化傳統(tǒng)的教育體系，以無限長的生命為大前提，重塑治下的近三千萬男女老幼。
從自知必死，到無須畏懼死亡，可想而知，這一改變會怎樣沖擊人的自我意識。
蓋亞凈土大區(qū)的無數(shù)民眾，不論年老、還是年輕，不論曾衣食無憂、抑或是飽受貧窮，自從降生到這世界上，便身處“凡人終有一死”的文明氛圍當(dāng)中。
這種氛圍，看起來似乎無關(guān)緊要，畢竟哪一個普通人也不會在日常生活中，頻繁的想到“自己終歸會死”，而是將絕大部分精力投入到眼前的生活，然而細(xì)致的分析下去，卻可以發(fā)現(xiàn)，人在社會、文明中的一切言行，都建立在“必死”的基石之上。
遲早必有一死，這種基石，并不是自己跳出來發(fā)揮作用，而是首先借助自然演化，塑造出人的一系列本能與天性。
正是這種塑造，讓人類從幼兒時起，就有從“自私”到“攻擊”的種種行為。
一個呱呱墜地的嬰兒，無須刻意培養(yǎng)，在年齡達(dá)到對應(yīng)的程度時，幾乎必然出現(xiàn)從“占據(jù)玩具食物而拒絕分享”到“下意識的對同類采取攻擊行為”等的凡此種種，這些言行，顯然并無關(guān)是非、對錯，而是演化塑造的痕跡。
道理很簡單，漫長的演化過程中，任何一點(diǎn)也不具備這些特質(zhì)的人，
都將被具有這些特質(zhì)的人淘汰掉。
人類文明，熙熙攘攘的人類社會，其中的人與人之間關(guān)系何其錯綜復(fù)雜，歸根結(jié)底，本質(zhì)卻極其簡單而直白。
漫長的人類歷史中，無論發(fā)生過多少爾虞我詐、勾心斗角，撥開表象看實(shí)質(zhì)，也無非是一個個人根據(jù)自我意識的下意識之判斷，權(quán)衡自身利弊，并盡可能在社會生活中，為自己謀取利益、規(guī)避損害。
這一點(diǎn)，很多人根本不明白，甚而對某些似是而非的話，毫無辨別能力。
譬如“小孩子才講對錯，成年人只看利弊”，多么厚黑的一句斷言，然而事實(shí)又怎樣呢
成年人的所謂“利弊”，判據(jù)究竟是什么，根本上也無非是某些行為，對自己、或者自己所在的群體之延續(xù)
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