數(shù)學(xué)，還有物理，一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，是阿達(dá)民選定的戰(zhàn)略方向。
舊時(shí)代的斷言，“數(shù)學(xué)與哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)”，方然現(xiàn)在并不認(rèn)可這一點(diǎn)，在他眼中，相比于直面客觀世界的數(shù)學(xué)、物理，哲學(xué)這種人類(lèi)思維的產(chǎn)物，雖然也有其重要性，卻完全無(wú)法與前兩者相比。
在文明蒙昧?xí)r期，人類(lèi)，還未有清晰認(rèn)知、周密思維的時(shí)代，哲學(xué)的作用自然很關(guān)鍵。
但今天，全人類(lèi)的思想，皆統(tǒng)一在原本只被學(xué)究們視為哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)某一分支的海因里希主義之下，哲學(xué)與社會(huì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域，便可以一勞永逸的畫(huà)上句號(hào)。
不論研究機(jī)構(gòu)的專家、學(xué)者們，如何玩-弄辭藻，自己都不會(huì)上當(dāng)。
撇開(kāi)曾被學(xué)究們奉為圭臬的“哲學(xué)”，放眼當(dāng)今世界，人類(lèi)必須在數(shù)學(xué)與物理學(xué)領(lǐng)域加大投入，才能取得一些基礎(chǔ)科學(xué)的進(jìn)步。
不過(guò)，即便同為基礎(chǔ)科學(xué)，這兩大領(lǐng)域還是有一些區(qū)別。
1512年夏天，地點(diǎn)，北大陸的夏洛特，阿達(dá)民主持召開(kāi)“蓋亞凈土數(shù)學(xué)中長(zhǎng)期研究規(guī)劃”，與來(lái)自全世界的數(shù)學(xué)家、研究者們，探討數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略。
一旦涉及自然科學(xué)，很顯然，不論在哪一個(gè)分支，哪一個(gè)具體的研究領(lǐng)域，阿達(dá)民的水平都與在場(chǎng)專家們相差甚遠(yuǎn)，尤其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，方然必須得承認(rèn)，他完全看不懂討論會(huì)上交流的那些文稿。
就算作者詳盡解釋、有問(wèn)必答，翻來(lái)覆去的看半天，他還是一頭霧水。
現(xiàn)代數(shù)學(xué)，正如自己多年前的認(rèn)知，已發(fā)展到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生產(chǎn)實(shí)踐、甚至超越客觀世界的高度，其艱深晦澀，外行，簡(jiǎn)直根本一無(wú)所知。
恰如被核彈爆轟，死者，并不會(huì)有痛覺(jué)，便瞬間被超高溫化為等離子體，灰飛煙滅。
所以對(duì)一個(gè)普通人而言，說(shuō)“核彈一點(diǎn)都不疼，還不如刀傷痛苦”，似乎也有幾分道理，只因核彈的恐怖，已超出其感知與理解力的極限。
但，即便這樣的數(shù)學(xué)，也不會(huì)讓阿達(dá)民心生敬畏。
在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)一大群專家、學(xué)者發(fā)言時(shí)，他仍然闡述自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解，
即便在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，這種理解，簡(jiǎn)直堪稱冒犯。
“各位，在發(fā)表拙見(jiàn)前，我必須說(shuō)明這一點(diǎn)，在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的絕大多數(shù)領(lǐng)域，如果不是全部領(lǐng)域的話，本人的認(rèn)知都基本等于零，不論哪一個(gè)分支，都絕對(duì)無(wú)法與在座的研究者相比，我有這樣的自知之明。
不過(guò)，今天占用各位一點(diǎn)時(shí)間，我本來(lái)也沒(méi)打算‘外行指揮內(nèi)行’，對(duì)自己并不擅長(zhǎng)、甚至并不理解的領(lǐng)域，大放厥詞。
我只想說(shuō)明一點(diǎn)，數(shù)學(xué)，乃至其他自然科學(xué)，研究的根本動(dòng)機(jī)究竟是什么？
探尋未知，發(fā)現(xiàn)真理，諸如此類(lèi)的動(dòng)機(jī)，看起來(lái)簡(jiǎn)直自帶一種崇高的光環(huán)，但很遺憾，我本人對(duì)這類(lèi)研究，并不支持。
在不久的將來(lái)，人類(lèi)文明，進(jìn)入嶄新的2.0時(shí)代，消弭了任何迫在眉睫的威脅，你們可以在充分保障的基礎(chǔ)上，自由自在的開(kāi)展研究，不論多么天馬行空、不明覺(jué)厲，都可以獲得一切必要且合理的經(jīng)費(fèi)支持，
但現(xiàn)在么，這一切還沒(méi)到時(shí)候。
今天的蓋亞凈土，需要的，是指導(dǎo)科研、生產(chǎn)實(shí)踐的數(shù)學(xué)，
而不是一棟高聳入云，卻既無(wú)門(mén)窗、也沒(méi)有樓梯，什么人都住不進(jìn)去的空中樓閣。”
阿達(dá)民的論調(diào)，讓會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)和遠(yuǎn)程連線的專家、學(xué)者們，一陣“竊竊私語(yǔ)”，雖然通訊都會(huì)被監(jiān)控，但在蓋亞凈土生活已久，他們都知道這沒(méi)什么，阿達(dá)民對(duì)科學(xué)工作者還是很客氣，更不會(huì)搞什么文字獄。
反響，是夾雜疑惑的質(zhì)疑，尤其東北太平洋區(qū)的數(shù)學(xué)家們，
他們一早便領(lǐng)教過(guò)阿達(dá)民的這種態(tài)度，基于專業(yè)的自信，也十分不以為然。
說(shuō)白了，在座者幾乎都認(rèn)為，哪怕是高高在上、掌控一切的阿達(dá)民，也該有自知之明，不應(yīng)該以外行的身份對(duì)業(yè)內(nèi)人士指手畫(huà)腳，
這可是最接近真理的數(shù)學(xué)。
眾人的反響，在阿達(dá)民意料之中，他清清嗓子，繼續(xù)沿自己的思路講下去。
“‘空中樓閣’的說(shuō)法，在座諸位必定會(huì)有異議，
但這并不重要。
我重申一下，今天，在研討會(huì)上發(fā)言，身為阿達(dá)民的本人并無(wú)心狂妄，去妄議各位的基礎(chǔ)理論研究。
我想強(qiáng)調(diào)的，只是一點(diǎn)：
數(shù)學(xué)，作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，反映的無(wú)疑是客觀現(xiàn)實(shí)，但這門(mén)學(xué)科本身，卻不應(yīng)該與其所承載的客觀現(xiàn)實(shí)等量齊觀，被在座諸位、乃至普通民眾，視為一種絕對(duì)客觀、絕對(duì)真實(shí)的真理，甚至凌駕于基礎(chǔ)科學(xué)之上。
數(shù)學(xué)反映的客觀現(xiàn)實(shí)，才堅(jiān)若磐石，不以任何人的意志而轉(zhuǎn)移；
這樣講，在量子力學(xué)揭示的或然規(guī)律之下，或許還會(huì)有一些懸而未決之處，但在傳統(tǒng)語(yǔ)境中，并無(wú)歧義。
數(shù)學(xué)，是人從自身角度出發(fā)，對(duì)客觀規(guī)律的一種總結(jié)與陳述，因而必然帶有人類(lèi)思維與立場(chǎng)的烙印，絕對(duì)的數(shù)學(xué)，是沒(méi)有的，這種‘沒(méi)有’并非要否定客觀規(guī)律，而是否定人類(lèi)施加其上的表觀體系。
說(shuō)白了，在這茫茫宇宙中，并不是只有‘人類(lèi)的數(shù)學(xué)’這一種，”
“抱歉，阿達(dá)民先生；
我謹(jǐn)代表在座各位，提出質(zhì)疑，您這一番話簡(jiǎn)直令人無(wú)法理解，什么叫做‘人類(lèi)的數(shù)學(xué)’？
莫非蓋亞表面的其他動(dòng)物，譬如猴子，在點(diǎn)數(shù)野果時(shí)會(huì)得到一個(gè)別樣的數(shù)目，還是說(shuō)在遙遠(yuǎn)的外星球，那里的拓?fù)涠x，與蓋亞不同，一個(gè)面包圈可以平滑過(guò)渡到球體，以您的頭腦、認(rèn)知，您認(rèn)為這真的會(huì)發(fā)生嗎？”
“我認(rèn)為，您說(shuō)的這一切并不會(huì)發(fā)生。
客觀規(guī)律，根據(jù)迄今為止的觀察、分析，至少在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)該是放之四海而皆準(zhǔn)。
所謂‘人類(lèi)的數(shù)學(xué)’，先生、女士們，顯然是指你們一個(gè)個(gè)畢生研究、創(chuàng)造的現(xiàn)代數(shù)學(xué)體系，從同調(diào)、同理集合到測(cè)度論的凡此種種，
這些東西，在現(xiàn)實(shí)世界真的存在嗎？”
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